‘Fikir rakyat Indonesia di sini’

Hampir 28 tahun menetap di Malaysia dan sudah menyaksikan pasang surut hubungan Malaysia-Indonesia merentasi beberapa era pemimpin.

Oleh itu, Khairuddin Harahap barangkali individu paling layak melontar pandangan mengenai riak perhubungan antara kedua-dua buah negara yang kembali berkocak ketika ini.

Pengarah Kajian Sosiologi Indonesia ini melihat apa yang berlaku sebenarnya adalah disebabkan oleh provokasi pihak ketiga yang mempunyai maksud dan kepentingan tertentu. Beliau juga berkeyakinan rakyat Indonesia yang keterlaluan melampiaskan perasaan marah terhadap Malaysia itu langsung tidak mengetahui situasi sebenar yang berlaku.

Kegagalan pihak berkuasa serta kerajaan Indonesia menangani kebangkitan sentimen kebencian terhadap Malaysia sehingga berjaya dimanipulasi oleh media turut memburukkan keadaan. ‘‘Di Indonesia demokrasi dan kebebasan bersuara begitu bebas. Jadi inilah antara natijahnya apabila kemarahan rakyat itu tidak dibendung dan diperbesarkan pula oleh media,” katanya kepada wartawan Utusan Malaysia, MOHD. KHUZAIRI ISMAIL, baru-baru ini.

UTUSAN: Apa sebenarnya yang mencetuskan sentimen kemarahan terhadap Malaysia di Indonesia?

KHAIRUDDIN: Saya melihat apa yang berlaku adalah kerana masalah laporan berita oleh media di Indonesia. Media di sana selalu mencari perkara sensitif tentang Malaysia dan sering kali laporan berita itu tidak seimbang. Sebagai contoh jika berlaku kes penderaan pembantu rumah atau seperti isu penggunaan budaya Indonesia di dalam dokumentari mempromosikan Malaysia baru-baru ini, media di sana terlalu memperbesarkannya.

Tetapi ketika puluhan rakyat Indonesia melakukan jenayah di negara ini dan ada yang ditembak mati oleh polis Malaysia sewaktu melakukan jenayah, berita itu jarang dimainkan oleh media Indonesia. Sehinggakan pada pandangan mereka, semua rakyat mereka yang mencari rezeki di Malaysia baik-baik belaka. Padahal hakikatnya tidak seperti itu. Tanpa laporan berita yang tidak seimbang, isu-isu seperti ini tidak akan berkembang.

Kenapa wujudnya sentimen sebegitu di kalangan media Indonesia?

Terdapat segelintir kumpulan di Indonesia yang sangat ‘silau’ dengan kemajuan yang dikecapi oleh Malaysia. Seharusnya jika tetangga kita maju, kita melihatnya dari sudut positif dan belajar bagaimana boleh menjadi sedemikian maju, sedangkan kita (Indonesia) dulu yang mengecapi kemerdekaan. Jadi mengapa kita tidak boleh maju seperti mereka?

Walaupun kumpulan yang cemburu dengan pembangunan Malaysia ini hanya segelintir, namun mereka mempunyai pengaruh yang besar dan menggunakan isu ini untuk membangkitkan sentimen terhadap Malaysia. Perkara ini juga berlaku kerana persaingan media di sana sangat tinggi.

Adakah kerajaan Indonesia mengambil langkah yang wajar dalam mengekang provokasi ini?

Seharusnya yang menjaga kepentingan Indonesia secara rasmi ialah Duta Besar Indonesia di Malaysia. Kita mengharapkan duta memainkan peranan yang penting secara berterusan untuk memperbaiki hubungan Malaysia-Indonesia. Tetapi dalam situasi ketika ini saya melihat hubungan itu bukannya bertambah baik, tetapi semakin tegang.

Saya tidak mengatakan Duta Indonesia gagal melaksanakan tugas. Tetapi beliau perlu berusaha lebih keras supaya hubungan ini dapat diperbaiki. Ketika zaman Presiden Suharto, hubungan Malaysia-Indonesia begitu akrab. Tidak ada isu-isu seperti ini dan duta-duta ketika itu juga dapat mengatasi permasalahan sebelum ia sampai ke pengetahuan umum atau media.

Jadi kenapa Duta Besar ketika ini tidak mampu mengatasi masalah ini sehingga ia terlepas ke media massa dan menjadi isu besar sehingga hubungan dua pihak menjadi tegang? Saya melihat prestasi Bapak Duta kebelakangan ini agak menurun.

Di Indonesia demokrasinya sangat bebas. Ini salah satu sisi negatif daripada demokrasi yang begitu bebas itu. Sesiapa sahaja boleh bercakap sesuka hati mereka. Sememangnya usaha kerajaan Indonesia mengurangkan desakan itu ada, tetapi ia hanya sekadar sebatas ucapan. Tindakan di lapangan tidak nyata.

Seperti dalam kejadian demonstrasi jalanan di Jalan Diponegoro, Jakarta kelmarin. Polis tidak seharusnya membiarkan penunjuk perasaan menahan kereta dan bertanyakan identiti rakyat Malaysia. Itu tindakan orang yang tidak bertamadun.

Kenapa polis membiarkan hal itu? Seharusnya sebaik kumpulan itu turun ke jalanan, polis tidak menunggu lama dan menghalang serta menahan mereka. Tidak sehingga ia diketahui oleh media dan kain rentang provokasi seperti ‘Sweeping Malaysia’ itu berjaya dirakamkan oleh media. Perkara ini tidak seharusnya dibiarkan kerana ia sangat mengganggu hubungan Malaysia-Indonesia.

Kelompok penunjuk perasaan itu juga tidak seharusnya memikirkan tentang diri mereka semata-mata, sebaliknya harus memikirkan tentang rakyat Indonesia di Malaysia. Mereka yang turun berdemonstrasi di jalanan itu sebenarnya tidak tahu situasi sebenar yang berlaku di Malaysia.

Menurut berita yang saya terima, mereka yang membawa kain rentang dan buluh runcing untuk mengusir orang Malaysia ialah penjaja, pembawa beca dan teksi serta penganggur. Mereka dibayar sebanyak 100,000 rupiah (kira-kira RM35) dan diberi nasi bungkus sebagai upah. Sesudah itu mereka bersurai. Jadi mereka bukan betul-betul militan yang mahu berperang dengan Malaysia.

Siapa pihak ketiga yang mengupah penunjuk perasaan itu?

Dalang itu sehingga kini tidak dapat dipastikan. Tetapi ada beberapa perkara yang boleh dikaitkan dengan provokasi ini. Ketika ini Indonesia dalam pembentukan Kabinet selepas kemenangan Presiden Susilo Bambang pada Pemilu lalu.

Jadi ramai di kalangan pemimpin merasakan mereka layak menjadi menteri lalu mempergunakan isu provokasi ke atas Malaysia ini sebagai posisi tawar-menawar jawatan terhadap Presiden.

Orang awam mungkin tidak tahu siapa di belakang penunjuk perasaan ini. Tetapi kalangan perisikan pasti tahu dan akan memaklumkan kepada Presiden bahawa pihak ini akan menggunakan pengaruh untuk menjadikan hubungan Malaysia-Indonesia kurang harmoni.

Jadi dalam keadaan seperti ini, mungkin Presiden akan mempertimbangkan agar pihak ini diberikan jawatan dalam Kabinet. Jika tidak, pihak ini akan melakukan gangguan yang seterusnya sehingga ia menjejaskan hubungan Malaysia-Indonesia. Jadi tidak mustahil sebelum menteri baru dilantik, akan ada gerakan anti-Malaysia yang lebih besar dalam masa terdekat dengan di belakangnya ialah orangorang yang mempunyai maksud seperti itu.

Kenapa Malaysia sering menjadi mangsa provokasi sedangkan di Singapura juga ada laporan kes penderaan pembantu rumah?

Kenapa Malaysia sering menjadi sasaran? Kerana pertengkaran seperti ini sebenarnya lebih kepada pertelingkahan abang dan adik. Jadi ia sangat menarik untuk diceritakan dan banyak pihak yang ingin mengetahui sejauh mana pertengkaran adik-beradik ini.

Jika cerita ini mengenai pertelingkahan antara Indonesia dan Singapura, orang tidak akan peduli dan akhbar juga tidak akan laku. Pertelingkahan Indonesia-Malaysia ini juga menarik perhatian rakyat Indonesia apabila si adik iaitu Malaysia pula jauh lebih maju daripada abangnya iaitu Indonesia.

Jadi dalam kemajuan Malaysia itu, si adik barangkali terlupa tentang masalah yang sedang dihadapi oleh abangnya. Kealpaan Malaysia itu mungkin kerana sebagai sebuah negara yang semakin pesat membangun, hubungan Malaysia tidak lagi sekitar negara Asia Tenggara, sebaliknya lebih meluas sehingga ke Barat, Asia Barat dan banyak lagi.

Maksudnya provokasi seperti ini akan terus kedengaran pada masa depan?

Persoalan antara Indonesia dan Malaysia ini tidak akan pernah berhenti sebab ia akan sentiasa ada naik dan turun. Tetapi jika pemerintah Indonesia benar-benar mahu isu yang membelenggu ini selesai, maka mereka perlu menyediakan peluang pekerjaan kepada rakyatnya. Sehingga tidak ada lagi pembantu rumah atau buruh binaan perlu mencari rezeki di Malaysia.

Sebelum peluang pekerjaan kepada rakyat Indonesia ini tersedia, maka tidak perlulah rakyat Indonesia bercakap sombong. Merendah dirilah sedikit. Kita ini meminta dan yang meminta itu tangannya di bawah. Meminta bukan bererti kita mengemis kerana kita datang untuk bekerja. Kita tahu kita tidak mampu, jadi janganlah hidung tinggi. Usahlah sesuatu isu itu diperkecil atau diperbesarkan.

Tidakkah provokasi ini jika dibiarkan berpanjangan boleh menjadi semakin serius?

Untuk membayangkan pertelingkahan ini sehingga mampu mencetuskan perang, itu adalah sesuatu yang tidak mungkin. Tetapi hal ini boleh mengganggu iklim pelaburan baik di Malaysia mahu pun Indonesia. Pelabur akan menilai provokasi ini mampu mengheret kedua-dua negara ke kancah peperangan. Ini kerana mereka keliru.

Jadi tanggapan sebegitu akan menyebabkan iklim ekonomi Malaysia dan Indonesia tidak lagi sesuai dan selamat. Akhirnya pelabur-pelabur ini akan berpindah ke negara lain dan ini merugikan Malaysia dan Indonesia sendiri. Pelancong sama ada ke Pulau Langkawi atau Bali juga akan berkurangan.

Tambahan pula orang luar terutamanya Barat melihat di Indonesia sendiri ada kejadian letupan bom berani mati yang juga ada kaitannya dengan Malaysia. Jika provokasi ini berterusan, mereka akan berfikiran bahawa kejadian pengeboman itu akan berlaku lagi.

Adakah apa yang berlaku turut menjejaskan rakyat Indonesia di Malaysia?

Kami di sini selalu berusaha mempererat dan memanjangkan hubungan baik kerana kedua-dua pihak akan mendapat untung. Kami dapat pekerjaan di sini dan hasil pendapatan itu pula kami hantar untuk menjana ekonomi di Indonesia. Jadi kami di sini mahu hubungan baik antara Malaysia dan Indonesia itu tetap terjalin.

Jika hubungan ini rosak, kami di sini terpaksa menanggung kerugian. Kami akan kirim pasukan dari sini pulang ke Indonesia dan mencari orang-orang yang merosakkan hubungan ini. Jika mereka boleh turun dan membuat kacau di jalanan, kami juga boleh berbuat demikian. Jangan gara-gara mereka, kami susah untuk mencari makan di sini.

Perlu untuk saya tekankan, saya sendiri sudah 28 tahun di Malaysia dan kelima-lima anak saya bersekolah sehingga ke universiti di negara ini. Malah kerajaan Malaysia juga memberi pinjaman pendidikan kepada anakanak saya serta ramai lagi rakyat Indonesia.

Jika tinggal di Indonesia, belum tentu anak-anak mampu menjejakkan kaki ke menara gading. Ini sangat jelas dan nyata. Jadi tidak ada sebab untuk Malaysia dituduh zalim. Memang tidak dinafikan adanya kes seperti penderaan ke atas pembantu rumah oleh pihak yang hilang kawalan. Tetapi itu tidak menggambarkan pendirian dan sikap kerajaan. Jadi bagaimana rakyat Indonesia boleh mendakwa Malaysia tidak baik?

Apa harapan kepada rakyat Indonesia dalam mendepani isu ini?

Harapan saya supaya rakan-rakan dan aktivis di Indonesia melihat situasi ini dengan jujur. Ini kerana mereka tidak tahu situasi sebenar di Malaysia. Mereka hanya meneropong dari jauh. Saya juga berharap mereka tidak terlalu banyak bercerita tentang Malaysia.

Tetapi kalau mahu, saya syorkan mereka datang dan melihat sendiri keadaan di Malaysia. Bertemu dengan seberapa ramai wakil serta pekerja-pekerja Indonesia di sini. Kemudian balik buat kajian dan barulah membuat komentar. Jangan membuat komentar yang hanya didengar dari kiri atau kanan. Itu hanya akan memanaskan situasi. Mereka perlu datang sendiri ke sini.

- UTUSAN

Temubual : Melayu dalam Perlembagaan

Sejak akhir ini ada kecenderungan oleh pihak-pihak tertentu yang mempertikaikan keistimewaan yang diberikan kepada orang-orang Melayu.

Mereka menuntut kedudukan yang sama dengan orang Melayu daripada pelbagai segi padahal keistimewaan yang diberikan kepada orang Melayu bukanlah mengambil hak kaum-kaum lain.

Ada pihak yang mempertikaikan kenapa orang Melayu diberi keistimewaan sedangkan Melayu juga asalnya pendatang yang datang ke negara ini. Hakikatnya banyak pihak melupakan sejarah yang mencatatkan pengorbanan orang Melayu memberi kerakyatan kepada bukan Melayu semasa mencapai kemerdekaan.

Pertikaian tentang hak keistimewaan orang Melayu terus dibangkitkan walaupun dalam Perlembagaan menyebut tentang hak-hak tersebut. Pada masa yang sama Perlembagaan tidak mendiskriminasi kaum-kaum tertentu kerana Perlembagaan mendapat persetujuan semua pihak.

Kita juga memberikan pengkelasan yang tidak tepat apabila menganggap tiga kaum utama iaitu Melayu, Cina dan India menjadi tonggak di negara ini.

Bekas Hakim Mahkamah Rayuan, Datuk Mohd Noor Abdullah menjelaskan, dalam Perlembagaan menyebut bangsa Malaysia terdiri daripada lima kaum iaitu Orang Asli, Melayu, Bumiputera Sabah serta Bumiputera Sarawak dan kaum-kaum lain.

“Saya syorkan kita berhentilah menggunakan istilah Melayu, Cina, India ini kerana dari sudut Perlembagaan tidak ada disebutkan kaum Cina dan India. Namun kita yang memberikan kedudukan kepada mereka,” tegas Mohd Noor ketika diwawancara oleh wartawan Mingguan Malaysia KU SEMAN KU HUSSAIN dan HAFIZAHRIL ABDUL HAMID Khamis lalu.

MINGGUAN: Disebabkan banyak pihak tidak faham kedudukan Melayu dalam Perlembagaan, boleh Datuk huraikan perkara ini?

MOHD NOOR: Saya ingin terangkan dahulu perkara-perkara penting tentang orang Melayu di dalam Perlembagaan. Saya melihat banyak NGO-NGO Melayu sekarang ini bertindak dalam keadaan marah dan bukan menjawab mengikut undang-undang. Kerana itu pertama sekali saya ingin menjelaskan dalam perkara satu, negara ini perlu dikenali dalam Bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dengan nama Malaysia. Malaysia ini asalnya dari perkataan Malaya. Malaya itu mengikut Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dahulu adalah Persekutuan Tanah Melayu. Sepatutnya ia habis di situ. Oleh itu negara ini dikenali dunia sebagai Tanah Melayu dan tidak disebut sebagai Persekutuan Tanah Melayu.

Nama Malaysia adalah termasuk Semenanjung Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak. Itu istilah sebenar mengikut Perlembagaan. Tidak timbul masalah apabila disebut Semenanjung, Sabah dan Sarawak walaupun dilihat sebagai berbeza kerana sebagai sebuah negara ia akan tetap disebut Malaysia. Contohnya Orang Asli hanya terdapat di Semenanjung seperti orang Senoi, Jakun dan Negrito. Orang Asli adalah aborigin bagi Semenanjung. Di Sabah dan Sarawak tidak ada Orang Asli. Ini hakikatnya. Penduduk di Sabah dan Sarawak dipanggil native (bumiputera). Orang Melayu juga bukan Orang Asli. Orang Melayu juga native (bumiputera). Kita sama dengan orang Sabah dan Sarawak dalam konteks kita adalah native di Semenanjung dan setaraf dengan Bumiputera Sabah dan Sarawak. Mereka inilah yang datang selepas Orang Asli. Native ini jugalah yang diistilahkan indigenous people. Orang yang datang kemudian dipanggil imigran. Semua 28 suku kaum di Sabah dan Sarawak termasuklah Iban, Penan, Dayak dan sebagainya native. Dahulu native ini dikenali sebagai anak negeri namun kini ia dikenali sebagai bumiputera.

Boleh Datuk terangkan perbezaan antara indigenous dan aborigin dalam Perlembagaan?

MOHD NOOR: Ada dua perbezaan yang besar antara aborigin dan indigenous . Aborigin adalah penduduk asli negara ini dan indigenous paling sesuai untuk ditafsir ialah peribumi dan mereka ini dilihat bersesuaian dengan keadaan dan sekeliling mereka. Oleh itu adalah jelas orang Melayu dan native di Sabah dan Sarawak adalah sama sebagai peribumi. Maka bumiputera itu adalah terjemahan kepada native. Oleh itu jangan kata orang yang lahir di situ adalah bumiputera tetapi sebenarnya tidak. Begitu juga orang Cina dan India yang lahir di sini, mereka bukan bumiputera. Ini kerana bumiputera bukan sahaja lahir di sini tetapi keadaan hidupnya adalah bersesuaian dengan keadaan sekelilingnya.

Apakah yang lebih tepat untuk mengkelaskan misalnya Melayu, Cina dan India di negara ini dalam konteks Perlembagaan?

MOHD NOOR: Kesilapan besar kita ialah hanya mengenali bangsa sebagai Melayu, Cina dan India. Apakah kerana orang Melayu datang dahulu kemudian orang Cina dan kemudian India? Atau kerana orang Melayu paling ramai kemudian diikuti Cina dan India? Beritahu saya manakah negara yang tidak ada bangsa? Sama ada bangsa itu integral iaitu ada bangsa lain yang menumpang tetapi masih lagi disebut sebagai bangsa seperti bangsa Indonesia, bangsa Filipina, bangsa British, Perancis, Jerman dan sebagainya.

Menurut Perlembagaan, bangsa Malaysia terdiri daripada lima kaum. Maka bangsa Melayu itu diturun taraf kepada kaum. Namun kaum Melayu adalah teras di negara ini dan kita ajak kaum lain untuk bekerjasama sebagai bangsa Malaysia. Lima kaum itu terdiri daripada, pertama Orang Asli, kedua orang Melayu, ketiga kaum bumiputera Sarawak, keempat kaum bumiputera Sabah dan kelima adalah kaum-kaum lain.

Apabila menurunkan taraf orang Melayu kepada kaum, orang Cina dan India juga diturunkan taraf kepada “kaum-kaum lain”. Saya bercakap mengikut Perlembagaan dan jika kita menganggap teras negara ini terdiri dari kaum Melayu, Cina dan India, itu adalah salah. Di mana definasi Cina dan India di dalam Perlembagaan? Dalam Perlembagaan ada disebut orang Melayu, Bumiputera Sabah dan Bumiputera Sarawak. Macam mana hendak definisikan Cina dan India di negara ini jika sudah terdapat negara asal mereka dan keturunan mereka di sana. Oleh itu maknanya mereka ini bangsa Malaysia yang ada hubung kaitnya dengan soal bahasa, budaya, keturunan dan sebagainya dengan negara asal mereka. Sama ada mereka hendak terima atau tidak, itu adalah hakikatnya. Orang Melayu pun jatuh nombor dua dan bumiputera di tempat ketiga. Ini berlaku kerana dari segi sejarahnya Orang Asli ini lebih dahulu sampai, lepas orang Melayu barulah kaum-kaum lain sampai ke negara ini.

Tidak lama dulu ada pihak menghujahkan bahawa Melayu juga pendatang kerana penduduk asal adalah Orang Asli. Apa komen Datuk?

MOHD NOOR: Semasa empayar China dahulu kalau berpindah dari Han ke Chin atau dari Beijing pergi ke selatan hingga ke Mongolia adakah mereka berpindah dari satu negeri ke satu negeri? Mereka tidak berpindah tetapi hanya bergerak sekitar empayarnya. Begitu juga orang Melayu hanya berada di alam Melayu. Sejak kerajaan Sri Wijaya dahulu kita pernah mempunyai satu empayar agung yang meliputi Indonesia, Brunei, Filipina sebagai satu dunia Melayu. Oleh itu kita tidak berpindah hanya bergerak sekitar dunia Melayu. Namun apa yang berlaku sekarang ini adalah akibat penjajah Barat yang memecah-belahkan dunia Melayu. Indonesia diberi kepada Belanda, Tanah Melayu diberi kepada Inggeris. Jika tidak dipecahkan, dunia Melayu bersatu tetapi akibat penjajahan Barat ini kita berpecah belah. Jadi kenapa ada pihak berkata Melayu datang dari luar? Melayu hanya bergerak berkelompok di sekitar dunia Melayu ini.

Tetapi yang pasti orang Cina dan India bukan dari kelompok itu. Jika mereka kata Melayu seperti mereka, itu tidak benar. Yang sebenarnya adalah agama. Memang orang Melayu dulu beragama Hindu namun kemudian memeluk agama Islam tetapi bukan berasal dari India. Orang Melayu di sini kita gunakan istilah Nusantara yang bermaksud nusa antara nusa-nusa.

Jadi, maksud Datuk kita mesti melihat dari sejarah dan bukan keadaan sekarang yang dipisah-pisahkan?

MOHD NOOR: Orang Indonesia berhijrah ke Malaysia dari satu alam Melayu ke satu alam Melayu yang lain. Saya ingin bertanya adakah orang India yang berpindah dari Tamil Nadu ke Goa boleh dikatakan pendatang? Bukankah pelik jika orang Melayu yang bergerak dari Indonesia ke Tanah Melayu jadi pendatang? Kita kena melihat dari segi sejarah bukan pada masa sekarang. Jika sekarang sudah tentu berdasarkan undang-

undang imigresen dianggap sebagai pendatang. Jika kita lihat sebelum penjajah memecah- belahkan kita, dunia sebelah sini adalah alam Melayu. Namun kini hakikatnya orang dari semua lima kaum tadi, kedudukan Orang Asli, orang Melayu dan bumiputera termasuklah bumiputera Sabah dan Sarawak terpinggir berbanding kaum-kaum lain. Itulah yang saya sedihkan. Oleh itu kita berhentilah menggunakan istilah Melayu, Cina, India ini kerana dari sudut Perlembagaan tidak ada disebutkan kaum Cina dan India. Namun kita yang memberikan kedudukan kepada mereka. Yang disebut ialah kedudukan orang Melayu dan Melayu disebut sebanyak 54 kali dalam Perlembagaan. Cina dan India langsung tidak disebut dalam Perlembagaan. Mereka harus sedar tentang perkara ini. Oleh itu kita harus sebut dengan jelas kedudukan ini, sama ada kita semua adalah bangsa Malaysia atau pun mereka hanyalah sekadar kaum-kaum lain saja.

Adakah Perlembagaan kita mendiskriminasikan kedudukan kaum-kaum lain ini?

MOHD NOOR: Perkara ini tidak berlaku kerana Perlembagaan ini dipersetujui oleh semua pihak ketika mula-mula digubal. Maknanya tidak ada diskriminasi jika semua pihak bersetuju. Perkara ini tidak patut timbul sama sekali malahan mereka patut akur bahawa Perlembagaan tidak langsung menyebut tentang kaum Cina dan India. Kita ambil contoh Barack Obama, beliau memperkenalkan dirinya sebagai African-American. Cuba beritahu yang mana penting dalam istilah tersebut? Jika kita melihat kepada nahu bahasa, adjektif adalah yang menerangkan kata nama. Jika kita lihat ada kaum Cina mengaku mereka sebagai Malaysian Chinese, Malaysia yang menjadi adjektif dan Chinese menjadi kata kerja. Jika dilihat kata kerja itu lebih penting dari adjektif. Oleh itu kita dapat lihat nama Chinese lebih penting daripada nama Malaysian. Ini menunjukkan mereka lebih berbangga dengan nama Chinese diletakkan di depan bukan Malaysian.

Apa mesej Datuk daripada contoh di atas?

MOHD NOOR: Bagi mereka nama Chinese yang lebih penting daripada Malaysian. Orang Cina sangat berbangga dengan tamadun mereka yang maju. Oleh itu, di mana mereka berada mereka lebih berbangga dengan kedudukan dan tamadun mereka. Maka kita harus memberitahu mereka ini bahawa mereka adalah Chinese Malaysian supaya mereka tahu mereka menghargai negara ini dan bertindak sebagai bangsa Malaysia.

Bagaimana dengan kedudukan raja-raja Melayu?

MOHD NOOR: Raja-raja Melayu ini merupakan yang empunya Semenanjung Tanah Melayu. Mereka ini memerintah secara mutlak. Walaupun mereka memerintah tetapi tetap ada penasihat seperti bendahara, temenggung dan sebagainya. Namun akibat dari peranan penjajah semua ini dimanipulasi hinggalah kita mencapai kemerdekaan. Sebenarnya raja yang memerintah. Kuasa memerintah terletak kepada raja dan bukan Perdana Menteri. Raja yang memerintah dan Perdana Menteri mengurus tadbir negara. Cara pemerintahan itu ialah pertama raja sendiri yang memerintah. Kedua raja memerintah mengikut nasihat. Ketiga raja memerintah melalui Perdana Menteri. Namun raja adalah berperlembagaan dan tidak lagi seperti dahulu. Kini kuasa raja hanya terhad kepada tiga sahaja iaitu yang pertama melantik Perdana Menteri. Kedua, raja yang memperkenankan pembubaran Parlimen. Ketiga apabila raja ingin mengadakan Persidangan Majlis Raja-Raja maka mereka mempunyai kuasa untuk memanggil mesyuarat tersebut.

Bagaimana pula dengan kontrak sosial yang membawa kepada kemerdekaan negara ini?

MOHD NOOR: Kontrak sosial bukanlah istilah undang-undang. Ia satu perjanjian antara kaum-kaum di negara ini di mana orang Melayu memberi kerakyatan sebanyak 800,000 kepada orang Cina dan India semasa kita menuntut kemerdekaan dahulu. Mereka ini subject to British colony di Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Mereka ini bukan warganegara negara ini ketika itu. Maka penjajah British memberi syarat jika mahukan kemerdekaan mereka ini perlu diberi kewarganegaraan. Oleh itu sebagai balasan, orang Melayu perlu diakui mempunyai kedudukan istimewa sebagai peribumi di negara ini. Tiga keistimewaan harus diberi kepada orang Melayu iaitu pentadbiran negara ini diberi kepada orang Melayu. Pelajaran dan biasiswa diberi kepada orang Melayu dan permit dan perniagaan diberikan kepada orang Melayu. Ini kerana orang Melayu keciciran dalam banyak bidang. Dahulu penjajah buat sekolah di kawasan bandar. Oleh sebab itu orang Cina ramai yang pandai manakala orang Melayu pula ramai yang tinggal di kampung, asalkan dapat makan pakai serta dapat mereka beribadat, itu sudah cukup. Namun apabila merdeka orang Melayu ini tidak mahu lagi keciciran dalam semua segi.

Bagaimana pula dengan hak keistimewaan orang Melayu selepas 52 tahun merdeka?

MOHD NOOR: Jika kita lihat raja-raja kita dahulu berpandangan jauh telah memikirkan untuk menubuhkan Rejimen Askar Melayu untuk menjaga keselamatan orang Melayu kemudian ditubuhkan pula undang-undang rezab tanah Melayu. Semua ini dilakukan atas nama kebimbangan sekiranya sesuatu berlaku terhadap orang Melayu. Saya istilahkan dua tiga serangkai, rangkai pertama ini saya namakan warisan orang Melayu iaitu Raja Berperlembagaan, agama Islam dan Bahasa Melayu. Definisi orang Melayu ialah orang beragama Islam, bertutur dalam bahasa Melayu dan adat Melayu yang mewakili raja-raja Melayu.

Seterusnya rangkai yang satu lagi saya namakan pusaka orang Melayu. Pertamanya ialah Askar Melayu, kedua tanah rezab Melayu dan yang terakhir kedudukan istimewa orang Melayu. Ia dinamakan pusaka kerana ini merupakan peninggalan pemimpin kita dahulu. Oleh itu semua usaha ini perlu diteruskan dan dipertahankan oleh semua orang Melayu.

- MINGGUAN MALAYSIA

Temubual : Pengajaran Inggeris pasti ditingkatkan

Sejak pengumuman pemansuhan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI), ramai pihak yang beranggapan langkah ini sebagai satu tindakan tepat berdasarkan keprihatinan terhadap kehendak majoriti rakyat Malaysia.

Bagaimanapun kebimbangan masih lagi menghantui para ibu bapa dan masyarakat bahawa dengan pemansuhan PPSMI pembelajaran bahasa Inggeris akan merosot lebih teruk berbanding sebelum ini.

Dalam wawancara dengan wartawan Mingguan Malaysia

HAFIZAHRIL HAMID dan MOHD KHUZAIRI ISMAIL Ketua Pengarah Pelajaran, TAN SRI ALIMUDDIN MOHD. DOM menyatakan kebimbangan ini adalah sesuatu yang tidak berasas sama sekali. “Saya memberi jaminan pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris akan menjadi lebih mantap apabila modul menggantikan PPSMI diperkenalkan dengan syarat semua pihak harus memainkan peranan masing-masing,” katanya dalam wawancara di pejabatnya di Putrajaya.

MINGGUAN: Bagaimana dengan reaksi orang ramai setakat ini sejak pemansuhan PPSMI diumumkan?

AZIMUDDIN: Saya dapat banyak reaksi dari masyarakat. Kebanyakan mereka bimbang dengan kehilangan pengajaran bahasa Inggeris. Mereka beranggapan bahawa dengan berakhirnya PPSMI nanti ia akan mengakibatkan anak mereka nanti tidak mahir dalam bahasa Inggeris.

Namun saya berani menjamin rancangan terbaru dalam sistem pendidikan ini akan berjaya insya-Allah dengan sokongan pelajar dengan belajar bersungguh-sungguh, para guru yang berdedikasi dan ibu bapa yang menggalakkan anak mereka mengikuti pelajaran bahasa Inggeris ini akan berjalan dengan lebih baik dari sebelum ini. Ini kerana kita ambil guru berpengalaman, dari negara luar, makmal bahasa dan buku-buku yang lengkap serta ditambah dengan kurikulum dan pelajar-pelajar akan lebih memahami pakej pendidikan yang akan kita ubah nanti.

Namun ramai yang tidak faham tentang perkara ini. Mereka menyangkakan dengan pemansuhan PPSMI akan melemahkan pengajaran bahasa Inggeris. Ini tidak benar sama sekali. Oleh itu saya meminta ibu-bapa agar jangan bimbang tentang perkara ini kerana program yang kita namakan MBM MBI (Memperkasa Bahasa Malaysia dan Memperkukuhkan Bahasa Inggeris) yang menggantikan PPSMI ini akan lebih jelas pakej pengajaran baru ini seimbang bahasa Malaysia dan bahasa Inggeris.

Apa yang dilakukan ini ialah perkara menang-menang, (Win win situation). Bagi mereka yang menentang PPSMI sebelum ini kita telah bertindak kembali memperkasakan bahasa Malaysia dengan menukar bahasa pengantar dalam bahasa Inggeris dalam pelajaran Sains dan Matematik ke bahasa Malaysia. Dan pada masa yang sama kita memperkukuhkan bahasa Inggeris melalui langkah-langkah yang telah diumumkan sebelum ini. Oleh itu tidak perlu timbul kebimbangan pengajaran bahasa Inggeris akan merosot setelah pemansuhan PPSMI.

Apa perancangan yang telah dilakukan oleh pihak kementerian untuk program MBM MBI ini?

AZIMUDDIN: Perancangan yang pertama sekali ialah penambahan waktu belajar. Misalnya pada tahap satu iaitu pelajar darjah satu, dua dan tiga jumlah masa pelajaran mereka ditambah dari 240 minit ke 330 minit iaitu sebanyak sekali ganda. Manakala tahap dua jumlahnya ditambah dari 210 ke 300 minit. Bagi sekolah menengah kita tambah sebanyak 80 minit lagi kepada 280 minit.

Semua ini adalah dalam tempoh seminggu. Bagi tingkatan enam kita tambah 80 minit kepada 400 minit sebelum ini. Bagi matrikulasi pula kita tambah tiga lagi. Ini menunjukkan para pelajar akan belajar lebih banyak dalam bahasa Inggeris untuk memperkukuhkan pengetahuan mereka. Keduanya kita juga menyusun kurikulum pendidikan yang menekankan language art. Ini membabitkan pergerakan pelajar yang menyeronokkan seperti menyanyi, kuiz, drama, dan lain-lain bagi menarik minat pelajar.

Maka selain dari penambahan masa kita juga akan menyusun kurikulum yang sesuai untuk memudahkan pemahaman pelajar. Yang ketiganya kementerian juga sedang dalam perancangan untuk memohon peruntukan untuk kita memperbanyakkan buku- buku yang mudah dipelajari dan difahami terutama di peringkat sekolah rendah.

Kita boleh membuat buku yang banyak gambar dan bahan penceritaan yang menarik. Maka guru boleh bercerita sambil mengajar bahasa Inggeris dalam kaedah yang lebih menyeronokkan. Selain itu buku bahan bacaan ringan akan turut diperbanyakkan.

Seterusnya pihak kementerian bercadang untuk mempertingkatkan makmal komputer di sekolah turut digunakan sebagai makmal bahasa. Segala kelengkapan yang perlu akan dipersiapkan. Para pelajar akan dibantu dalam penyebutan ayat bahasa Inggeris dengan betul. Para guru akan dapat berinteraktif dengan para pelajar dengan lebih berkesan.

Selain itu kementerian akan meminta sekolah-sekolah untuk mengadakan aktiviti seperti English Day dengan lebih berkesan. Aktiviti seperti summer camp akan diperbanyakkan dan para pelajar akan didedahkan dengan pengajaran bahasa Inggeris ketika bergaul, melakukan aktiviti bersama.

Mungkin dari segi kelengkapan tidak ada masalah tapi bagaimana dengan guru-guru?

ALIMUDDIN: Kita akan pastikan guru-guru yang akan mengajar ini mencukupi dan terlatih. Kita akan dapatkan mereka yang telah berpencen. Ramai mereka ini yang telah berpencen boleh diberikan kontrak dua atau tiga tahun untuk menabur khidmat memandangkan keupayaan dan pengalaman mereka. Namun mereka ini akan diberikan peluang mengajar di kawasan yang berdekatan dengan rumah mereka bersesuaian dengan peringkat umur mereka.

Seterusnya guru dari luar negara. Mereka ini mungkin dibayar mahal sedikit namun lebih efisien. Mereka ini mungkin dari Australia, Kanada, England dan sebagainya. Jumlah mereka yang akan diambil mengikut keperluan di peringkat permulaan dan ditambah dari masa ke masa.

Malah semasa perbincangan Menteri- Menteri Komanwel (CCM), Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin telah mengemukakan cadangan dan bantuan mereka dan mereka bersedia membantu untuk kita mendapatkan guru.

Kemudian di Institut Pendidikan Guru (IPG), kita telah kenal pasti lima IPG khusus untuk bahasa Inggeris. Pertamanya ialah Institut Pendidikan Guru bahasa Antarabangsa di Kuala Lumpur. Kemudian English Language Training College (ELTAC) dan seterusnya IPG Datuk Razali Ismail di Terengganu dan masing-masing satu IPG di Kota Kinabalu dan Kuching. Semua pusat latihan ini akan dikhususkan kepada pengajar bahasa Inggeris sama ada yang dalam perkhidmatan atau yang berada dalam pra perkhidmatan.

Bagi IPG yang khusus untuk bahasa Malaysia lima kampus turut dipilih iaitu IPG Bahasa di Kuala Lumpur, IPG Tuanku Ampuan Afzan di Terengganu, IPG Tun Abdul Razak di Sarawak, IPG Kampus Ipoh dan IPG Kent di Sabah.

Apakah dengan penambahan waktu belajar dalam bahasa Inggeris bermakna masa pembelajaran akan ditambah?

ALIMUDDIN: Ini tidak akan berlaku. Bagaimanapun ada matapelajaran yang ada sekarang akan diubah suai. Maknanya di sini akan ada penggabungan atau pengubahsuaian antara matapelajaran nanti. Sebagai contoh para pelajar tahap satu akan pulang dari sekolah pada pukul 12.50 tengah hari.

Jadi dengan penambahan waktu dalam bahasa Inggeris ini tidak bermakna masa belajar mereka akan lebih panjang kerana ia akan membebankan pelajar. Ada yang bimbang nanti contohnya matapelajaran muzik akan dikurangkan pembelajarannya tapi sebenarnya muzik akan digunakan untuk secara menyeluruh seperti dalam mengenal huruf malah mungkin dalam pengajaran matematik bagi menarik minat pelajar.

Oleh itu ibu bapa tidak perlu bimbang kerana matapelajaran tertentu bukan dikurangkan tetapi dipelbagaikan penggunaannya sekali gus ia membolehkan pelajar cenderung untuk belajar. Kita tidak mahu dengan pengenalan kaedah baru ini nanti ia akan lebih membebankan para pelajar.

Satu lagi saya ingin tekankan ialah kenapa kita tidak boleh lakukan semua ini secepat mungkin. Semasa pelaksanaan PPSMI dahulu kita tidak mempunyai guru terlatih untuk bahasa Inggeris.

Sekarang bila kita kembali menggunakan bahasa kebangsaan masalah yang timbul tidaklah banyak cuma ada satu dua perkara yang perlu dikemaskini. Masalah sekarang kita tidak boleh melaksanakan pemansuhan ini secara spontan dan segera contohnya pada tahun depan kerana kita tidak boleh melakukannya secara mengejut. Ia perlu dilakukan secara soft landing. Kita tidak boleh menukar secara tergesa-gesa hari ini belajar bahasa Inggeris esok tukar bahasa Melayu.

Oleh itu kita akan longgarkan pendekatan secara dwibahasa. Kita ada guru yang cukup jadi kita akan utamakan bahasa Melayu. Namun itu tidak bermaksud pelajaran bahasa Inggeris diketepikan malah diperkasakan. Kerajaan telah memutuskan agar pengajaran dan pembelajaran mata pelajaran bahasa Inggeris di semua peringkat persekolahan dimantapkan.

Apa harapan yang disampaikan Tan Sri kepada masyarakat yang bimbang dengan pemansuhan PPSMI?

ALIMUDDIN: Harapan saya yang utama ialah pada para guru dan pihak kementerian mengharapkan peningkatan para pelajar dalam pelajaran Matematik dan Sains. Kita tidak mahu dengan pemansuhan PPSMI ini akan mengakibatkan pemahaman dan penguasaan pelajar dalam Matematik dan Sains merosot. Kita mahukan penguasaan pelajar meningkat dan mereka berjaya menguasai kedua-dua bahasa iaitu bahasa Malaysia dan Inggeris.

- MINGGUAN MALAYSIA

Temubual : Melayu perlu bersatu - Ku Li

Nama Tengku Razaleigh Hamzah sudah tidak asing lagi dalam arena politik negara. Sepanjang penglibatannya, beliau telah melakarkan pelbagai sejarah termasuk berusaha bertanding sebanyak dua kali bagi merebut jawatan Presiden UMNO.

Walaupun gagal berbuat demikian namun Tengku Razaleigh tidak pernah terfikir untuk meninggalkan parti tersebut, sebaliknya selagi tenang dan khidmatnya diperlukan beliau bertekad untuk terus berbakti kepada parti induk Melayu tersebut.

Dalam pertemuan dengan wartawan Mingguan Malaysia, ZIN MAHMUD, ZULKIFLEE BAKAR dan HAFIZAHRIL HAMID, Ahli Parlimen Gua Musang itu yang merupakan salah seorang tokoh politik Kelantan yang disegani memberikan pandangannya berhubung situasi politik semasa.

Untuk dikupas oleh beliau ialah mengenai penyatuan orang Melayu, kepimpinan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dan masa depan UMNO di Kelantan.

Ternyata sekali, dalam pertemuan hampir sejam itu, Tengku Razaleigh amat menekankan soal perpaduan Melayu yang beliau anggap perlu diusahakan dengan bersungguh-sungguh. Beliau mahu orang Melayu mengenepikan perbezaan politik yang berlaku antara mereka.

Sebaliknya, beliau mahu mereka mencontohi kaum-kaum lain yang bersedia bersatu apabila ada isu berkaitan dengan kepentingan mereka biarpun berbeza fahaman politik.

MINGGUAN : Pada pandangan Tengku kenapa kedudukan orang Melayu agak terumbang-ambing selepas pilihan raya lepas. Bagaimana dengan kedudukan mereka sekarang dari segi politik, ekonomi dan lain-lain?

TENGKU RAZALEIGH: Orang Melayu ini barangkali mahu cara lama dikekalkan, nilai-nilai orang Melayu dan nilai-nilai keislaman sebagaimana yang diamalkan pemimpin-pemimpin kita terdahulu.

Ini sangat berbeza dari segi nilai, tingkah laku dan sifat pemimpin sekarang dan inilah persepsi orang. Mereka begitu gelojoh dalam tindakan, begitu angkuh dalam sifatnya serta tidak berapa mempedulikan keadaan orang di bawah.

Mereka asyik memandang kepentingan kelompok, puak atau kumpulan masing-masing walhal mereka berasal dari kaum yang sama. Ini yang menyebabkan orang menjauhkan diri dari UMNO. Sebelum ini walaupun mereka ini bukan ahli UMNO tetapi menggelar diri mereka sebagai orang kuat UMNO. Mereka ini dapat merasai semangat yang dibawa oleh UMNO.

Tetapi kini kita dapat merasakan macam ada kerenggangan berikutan daripada apa yang dilakukan oleh pemimpin dan apa yang diharapkan oleh orang ramai. Pemimpin sekarang ini lebih menunjukkan sikap elitis berbeza dengan dahulu. Mereka ini mahu menggunakan kereta besar, rumah besar mahu diraikan dalam majlis yang meriah.

Ini semuanya tidak menampakkan cara orang Melayu berpakat atau bersama. Ini yang menyebabkan orang merasakan pemimpin-pemimpin yang ada sekarang tidak boleh diharap terutama mereka daripada golongan muda. Mereka ini lebih cenderung menyertai pembangkang.

Kini kita boleh lihat golongan muda ini menyokong dan berkempen untuk DAP dan terdapat antara mereka orang Melayu. Jika dulu mereka bukan sahaja tidak mahu mendekati lambang DAP malah takut untuk mendekatinya. Sekarang sudah tidak ada lagi. Ini bukan kerana pendidikan, pendedahan, tetapi lebih kerana kegagalan pemimpin untuk mendekati mereka dan menjauhkan diri dari apa yang diharapkan oleh mereka.

Jadi untuk memulihkan keadaan ini seperti yang saya katakan tadi kita perlu kembali kepada cara yang lama. Tetapi ini bukanlah bermakna kita ini bukan orang Melayu kita masih orang Melayu. Biarlah melalui cara lama tetapi objektif untuk menyelamatkan orang Melayu akan tercapai.

Jangan kita berharap kepada penyelesaian masalah orang Melayu tetapi tidak tercapai, tidak ke mana-mana. Kita boleh lihat pemimpin dapat menikmati segala kebaikan dan kemewahan tetapi orang di bawah tidak dapat apa-apa. Contohnya jika kita lihat di Kuala Lumpur ini apabila banjir yang menanggung adalah orang bawahan. Pembelaan datang dalam tempoh dua tiga bulan. Jadi orang Melayu fikir pemimpin ini sepatutnya menyelamatkan kita tetapi tidak bertugas menyelamatkan kita.

Berbeza dengan zaman Tunku dulu di mana pemimpin tidak berada, tidak banyak wang untuk dibelanjakan tetapi sentiasa turun padang. Kita lihat pada zaman Tun Razak dahulu kerajaan tidak begitu kaya tetapi beliau sentiasa turun padang. Turun kampung orang dapat tanah, dapat Felda dapat macam-macam.

Bukanlah sekelip mata tetapi yang penting mereka dapat. Kerajaan dapat membantu dalam banyak bidang termasuklah pendidikan dengan menghantar mereka belajar bukan sahaja di dalam negeri tetapi juga di luar negeri seperti Britain, Australia dan sebagainya.

Ini harapan yang UMNO beri kepada mereka dan semuanya tercapai. Tetapi sekarang ini harapannya agak gelap.

Buat masa ini orang Melayu berasa kita banyak mengalah. Apa pandangan Tengku?

TENGKU RAZALAEIGH: Ada orang beritahu pada saya, sekarang ini Najib hanya menyerah sahaja. Segala apa yang patut kita dapat banyak yang diserahkan kepada orang bukan Melayu. Setakat ini orang Melayu masih belum mendapat apa yang cuba dilakukan oleh Najib. Itu anggapan orang Melayu. Bagi saya ini bukan soal rugi kerana kita tidak akan dapat 100 peratus yang kita tuntut sama ada orang Melayu, Cina, India kerana kita hidup dalam sebuah negara majmuk.

Tinggal lagi apa yang perlu ialah tolak ansur supaya kita akan dapat maksimum dari apa yang kita harapkan. Saya rasa setakat ini kita sudah dapat apa yang kita tuntut dulu baik dari segi pelajaran, ekonomi dan sebagainya. Namun kita tidak dapat 100 peratus. Macam apa yang dikatakan oleh Tun Dr. Mahathir, Dasar Ekonomi Baru orang Melayu hanya menguasai 20 peratus, namun saya berpandangan kita tidak mencapai 20 peratus pun malah kurang dari itu tetapi baiklah kita terima angka itu. Ia membuktikan kita telah berjaya mencapainya walaupun tidak mendapat 20 peratus daripada 30 peratus.

Tetapi bagi Dr. Mahathir beliau berkata kita telah gagal kerana tidak menguasai 30 peratus. Namun secara umumnya orang Melayu sudah berjaya dan dari segi pendapatan ia telah meningkat. Dari segi pelajaran orang Melayu telah mencapai kejayaan yang lebih baik berbanding dulu.

Ini menunjukkan orang Melayu semakin meningkat naik namun kita tidak boleh berbangga dengan apa yang kita capai kerana jika dibanding dengan orang lain kita masih jauh ketinggalan. Oleh itu orang Melayu perlu menyedari bahawa kita ini masih lemah dan perlu merasa insaf dan berusaha lebih dari orang lain.

Masa depan UMNO di Kelantan

Apakah Tengku melihat keadaan orang Melayu itu akan lebih baik jika kerjasama antara Pas dan UMNO lebih erat?
TENGKU RAZALEIGH: Saya bersetuju jika orang Melayu bersatu walaupun kita mempunyai pandangan yang berlainan.

Ini kerana politik sudah tentu membentuk haluan yang berbeza-beza tetapi banyak perkara yang dititikberatkan itu sama.

Kalau kita tengok MCA, DAP, Gerakan, SUPP, semua ini adalah parti yang didokong oleh orang Cina tetapi dalam banyak hal mereka boleh bersama tetapi dalam hal ideologi mereka berbeza. Seperti dalam soal kematian Teoh Beng Hock mereka bersama tetapi dalam soal dan perkara yang tidak berkaitan dengan jenayah Teoh mereka berbeza.

Jadi saya rasa tidak ada sebab kenapa orang Melayu tidak boleh bersatu. Dalam soal kerjasama politik, ia mungkin berbeza tetapi dalam perkara berkaitan kerjasama mencari titik pertemuan bagi perkara penyatuan Melayu dan Islam, saya rasa kita patut bersatu.

Namun terdapat pertanyaan sama ada rakan-rakan kita dalam BN boleh menerima kerjasama itu dan perkara sama perlu ditanya kepada kawan-kawan dalam pakatan pembangkang apabila Pas mahu bekerjasama dengan UMNO. Dan bagi saya tidak ada sebab kenapa kita tidak menerima kesepakatan ini.

Berdasarkan apa yang dilakukan oleh BN dan UMNO setakat ini, adakah Tengku yakin sokongan kepada kerajaan akan kembali kukuh?

TENGKU RAZALEIGH: Sama ada kita suka atau tidak orang ramai lebih memilih pembangkang sekarang dan ini persepsi mereka. Mereka berasa tidak yakin dengan kita sekarang. Oleh itu kita perlu melakukan pembaharuan yang mampu menarik bukan sahaja orang luar tetapi juga orang di dalam parti ini. Ia mesti bagi mengelakkan orang keluar dari parti kita. Saya dengar kira-kira dua bulan lalu di Perlis ada 3,000 ahli UMNO yang hendak keluar dari parti.

Saya bimbang tentang perkara ini kerana kita akan kehilangan ahli, sedangkan kita akan berhadapan dengan pilihan raya lebih kurang tiga tahun setengah lagi. Jika kita tidak lakukan sesuatu sekarang kita akan berhadapan dengan keadaan yang sangat sulit. Ini kerana kita bukan sahaja perlu menarik sokongan orang Melayu di luar UMNO tetapi juga meyakinkan rakyat secara keseluruhannya. Oleh itu UMNO sebagai tulang belakang orang Melayu bukan sahaja perlu meyakinkan orang Melayu tetapi rakyat keseluruhannya termasuklah orang Sabah dan Sarawak.

- MINGGUAN MALAYSIA

Temubual dengan Ungku Aziz - PPSMI satu kesilapan

Setelah enam tahun menjalani “tempoh percubaan” akhirnya dasar Pengajaran dan Pengajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris (PPSMI) dimansuhkan baru-baru ini. Selepas Kementerian Pelajaran mengambil tindakan berani itu, masih ada lagi pihak yang mahu mengembalikan PPSMI dalam sistem pendidikan di negara ini.

Selepas kajian secara ilmiah telah dilakukan oleh Permuafakatan Badan Ilmiah Nasional (pembina) menunjukkan lebih banyak kesan buruk daripada baiknya PPSMI, kerajaan diminta supaya jangan berpatah balik sekalipun ada desakan daripada pihak tertentu.

Tokoh akademik, Profesor Diraja Ungku Aziz berkata, keputusan memansuhkan PPSMI adalah suatu yang sangat tepat dan memuaskan hati semua pihak. Malah langkah ini juga ke arah mewujudkan perpaduan menerusi penggunaan satu bahasa iaitu bahasa Melayu sebagai hubungan antara kaum.

“PPSMI sebenarnya adalah satu kesilapan kerana kita mampu mengajar matapelajaran sains dan matematik dalam bahasa Melayu. Universiti Malaya telah melahirkan banyak pensyarah dalam pelbagai bidang dengan menggunakan bahasa Melayu,” tegas Ungku Aziz ketika diwawancara oleh wartawan Mingguan Malaysia, KU SEMAN KU HUSSAIN dan HAFIZAHRIL ABDUL HAMID di kediamannya di Petaling Jaya Jumaat lalu.

Bekas Naib Canselor Universiti Malaya ini juga membayangkan sekiranya PPSMI diteruskan pelajar-pelajar Melayu di desa akan terpinggir dan berhenti sekolah.

“Kalau PPSMI tidak dimansuhkan, pelajar-pelajar Melayu terutama di desa akhirnya menjadi pekerja kelas bawahan, itu pun mungkin susah,” kata Ungku Aziz lagi.

MINGGUAN: Apa pandangan Pak Ungku mengenai keputusan memansuhkan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) dan kembali menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa penghantar?

UNGKU AZIZ: Bagi saya ini adalah satu keputusan yang amat tepat dan mampu memuaskan hati semua pihak di negara ini. Sepatutnya tidak ada lagi mana-mana pihak yang tidak berpuas hati dengan apa yang telah kerajaan lakukan kerana ia mengambil kira kepentingan negara dan kemahuan majoriti rakyat. Sebelum ini saya telah memberikan beberapa ceramah tentang perkara ini dan paling terbaru di Bankers Club. Apa kesan dan implikasinya terhadap sosial politik negara ini. Pada pandangan saya bagi mengukuhkan perpaduan kita perlu kembali pada satu bahasa yang boleh digunakan semua warganegara.

Selepas ceramah saya di Bankers Club di Bukit Bintang, saya keluar dari bangunan itu kita boleh dengar pelbagai bahasa yang diucapkan termasuklah bahasa Hokkien, Mandarin dan sebagainya termasuklah bahasa Melayu. Tapi kalau kita perhatikan di kawasan Bukit Bintang, mereka yang bercakap dalam bahasa Melayu ini tidak ramai, belum lagi di Jalan Petaling.

Mereka ini menggunakan bahasa Mandarin tetapi dalam banyak dialek dan kalau cakap Melayu pun dalam bentuk rojak dan bercampur-campur. Jadi bagi saya perkara utama yang saya ingin tekankan ialah perpaduan negara ini masih belum wujud dengan memuaskan. Maka definisi perpaduan negara ini cukup susah. Saya sendiri rasa kurang jelas. Apa yang dimaksudkan dengan perpaduan negara?

Kalau semua orang boleh bercakap bahasa Melayu, itu akan membantu usaha mewujudkan perpaduan negara. Tapi setakat ini ia belum menuju ke arah itu. Secara asasnya perpaduan negara ini hanya sekitar kita, misalnya tidak melihat pergaduhan antara kaum dan hidup dalam aman damai. Setakat ini toleransi yang ditunjukkan oleh orang Melayu tinggi berbanding kaum-kaum lain. Namun sama ada ia baik untuk orang Melayu menunjukkan toleransi sebegini ia masih menjadi persoalan. Jika tahap toleransi itu naik terlalu tinggi ia akan meletup. Kita kena ingat perkara ini sebagai orang Melayu dan ini yang berlaku ketika peristiwa 13 Mei.

Namun Alhamdulillah, toleransi orang Melayu sangat tinggi jika tidak ada banyak masalah. Kalau ada masalah terutama membabitkan politik orang akan menuding kepada pihak tertentu seperti MCA dan PKR. Orang kata kita tidak boleh cakap tentang kaum-kaum tetapi jika kita lihat senario sebenar kita akan nampak. Saya berpandangan Malaysia merupakan satu contoh baik negara yang wujud toleransi tetapi toleransi ini perlu wujud dalam bentuk yang kuat dan tidak hanya membabitkan satu kaum sahaja.

Kita ambil contoh di sekolah-sekolah matapelajaran diajar dalam bahasa Mandarin seperti yang diterima oleh Menteri Pelajaran. Namun mereka juga perlu bertutur dan bertukar-tukar fikiran dalam bahasa Melayu tanpa ada pilihan lain untuk asas perpaduan. Namun untuk memperoleh pengetahuan dan ilmu banyak yang kita boleh pelajari dengan menggunakan bahasa Melayu.

Universiti Malaya pernah melakukannya pada tahun 1974-1975 para pelajar boleh belajar dalam bahasa Melayu termasuklah pelajar jurusan kejuruteraan dan kedoktoran. Semua ini dilakukan dalam bahasa Melayu dan contoh lain kita boleh ambil Pusat Asasi Sains dan ia terbukti berjaya. Namun datang pula kelompok lain 10 tahun kemudian menukar sistem pembelajaran kepada bahasa Inggeris.

Setelah kita memberi masa enam tahun PPSMI berjalan, kepada Pak Ungku apa kelemahan ketara dasar ini?

UNGKU AZIZ: Sebenarnya semua ini bermula apabila arahan dikeluarkan supaya matapelajaran Sains dan Matematik diajar dalam bahasa Inggeris oleh kepimpinan sebelum ini. Bagi saya ini seolah-olah ada satu magic untuk membolehkan pelajar-pelajar berbahasa Inggeris dengan lebih lancar dan mudah. Ketika itu semua orang akur dengan arahan dan tidak ada sesiapapun yang berani menolaknya termasuklah para menteri. Ramai yang tidak bersetuju dengan pelaksanaan ini tetapi tidak ada yang berani melawan.

Saya telah diberikan satu kajian yang dijalankan Permuafakatan Badan Ilmiah Nasional (Pembina) mengenai PPSMI. Tujuh universiti terlibat dalam kajian ini dan kajian ini telah diberikan kepada Menteri Pelajaran sendiri. Segala butiran yang dikeluarkan adalah berdasarkan fakta. Kajian ini mendedahkan semua kelemahan yang berlaku akibat dari pelaksanaan PPSMI selama enam tahun termasuklah kekurangan guru, serta kelemahan pelajar di desa.

Kita ambil contoh matapelajaran Matematik, ia merupakan satu bahasa simbolik. Ia hanya membabitkan simbol sahaja dan tidak banyak menggunakan perkataan. Kita tidak gunakan perkataan tambah tapi simbol seperti juga simbol bahagi, Algebra dan sebagainya. Orang boleh membuat penilaian hanya berdasarkan simbol namun bagi mereka yang tidak tahu tentang simbol ini mereka tidak boleh membuat perkiraan Matematik. Oleh itu pelajar kena belajar tentang simbol dan bukan belajar bahasa dalam matapelajaran Matematik.

Bagaimana pelajar yang menggunakan bahasa simbol dalam Matematik boleh pandai bahasa Inggeris? Kita lihat orang Cina mahir dalam Matematik, ini kerana dalam penggunaan bahasa dan tulisan mereka banyak simbol daripada huruf. Maka jika para pelajar Melayu dipaksa belajar dalam bahasa Inggeris mereka ini akan lebih terbeban. Mereka perlu belajar Matematik misalnya tetapi pada masa yang sama mereka perlu belajar bahasa Inggeris.

Semasa saya menjadi Naib Canselor Universiti Malaya dahulu saya pilih budak kampung untuk ambil kursus Asasi Sains kerana tidak ramai yang hendak mengambil kursus ini. Mereka diajar selama dua tahun dalam bahasa Melayu dan selepas itu masuk ke fakulti. Dan terbukti mereka ini boleh belajar kursus seperti kejuruteraan dan sebagainya. Tidak ada masalah malah ramai kalangan mereka kini menjadi profesor dan mengajar anak-anak Melayu kita.

Apa pula masalah yang perlu ditangani segera selepas pengajaran dua mata pelajaran itu dalam bahasa Melayu?

UNGKU AZIZ: Dari segi kelengkapan tidak banyak masalah. Ini kerana banyak buku telah diterbit dan diterjemah ke bahasa Melayu. Ini termasuklah kamus-kamus seperti kamus biologi, kejuruteraan dan sebagainya. Bagi saya yang perlu ditekankan adalah pengajaran bahasa dan bukan mengajar bahasa dalam matapelajaran seperti Matematik dan Sains.

Kita ambil contoh kanak-kanak yang memasuki sekolah rendah, penguasaan kosa kata mereka tidak banyak. Tetapi mereka akan belajar lebih banyak dan mampu menulis ayat setelah bersekolah untuk beberapa tahun. Selepas itu mereka ini sudah berkeupayaan untuk bercakap dan selepas masuk sekolah menengah mereka sudah boleh bercakap tentang perkara- perkara yang abstrak. Ini kerana mereka telah belajar perkara-perkara ini secara beransur-ansur dan keupayaan mereka semakin berkembang setelah belajar. Pelajar ini perlu didedahkan dari awal penggunaan bahasa Melayu tidak kira mereka ini orang Cina, Melayu atau kaum lain.

Kita perlu faham bahawa bahasa Melayu dan bahasa Inggeris adalah dua bahasa yang sangat berlainan. Tatabahasa Inggeris banyak diceduk dari bahasa Perancis, Jerman dan bahasa Scandinavia. Dan kemudiannya ia banyak diperbetulkan oleh pujangga agung mereka William Shakespeare kemudiannya barulah ada bahasa Inggeris yang sebenar. Shakespeare merupakan bapa kepada bahasa Inggeris moden dan ia berlaku sekitar kurun ke-17. Tetapi bahasa Melayu sudah ada pada masa itu. Bahasa Melayu sudah digunakan oleh orang Melayu di rantau ini serta di Fiji dan Madagascar. Saya sudah melawat tempat-tempat ini serta melihat buku mengenai nahu mereka dan banyak perkataan Melayu digunakan. Mengikut kajian saya bahasa Melayu sudah wujud lebih dari 1,000 tahun.

Jika kita lihat Angkor Wat di Kemboja, penduduk mereka telah menggunakan bahasa Melayu yang kebanyakannya diambil dari bahasa Sanskrit. Jadi, saya tidak nampak kenapa dengan menggunakan bahasa Melayu kita tidak boleh maju. Saya hairan kenapa kita perlu menggunakan bahasa Inggeris sebagai medium utama pendidikan.

Apa akan jadi jika PPSMI ini diteruskan? Adakah sekadar pelajar kita bijak berbahasa Inggeris dan bahasa Melayu mereka teruk atau pelajar Melayu sendiri yang akan hancur?

UNGKU AZIZ: Jika diteruskan orang Melayu akan hancur. Dalam kajian yang dilakukan oleh Pembina, kumpulan anak Melayu di kawasan desa (luar bandar) akan terus terpinggir dan ramai mereka akan berhenti sekolah dan mungkin berakhir hanya sebagai pemandu dan pekerja kelas bawahan. Itu pun mungkin susah. Ini kerana mereka tidak mampu untuk mengikut rentak perubahan yang ingin dilakukan melalui PPSMI. Mereka ini tidak berupaya untuk belajar matapelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris dengan cepat seperti pelajar di kota apatah lagi dengan masalah-masalah lain seperti kekurangan guru dan peralatan. Maka bagi saya keputusan yang dilakukan oleh Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin adalah satu keputusan yang berani dan tepat. Para pelajar akan tetap menggunakan kedua-dua bahasa cumanya ia akan diperbaharui.

Keputusan yang dibuat adalah berdasarkan kajian yang mendalam tapi ini tidak bermakna kita berundur ke belakang. Keputusan itu menunjukkan ada keseimbangan iaitu memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan pada masa yang sama kita memperkukuhkan bahasa Inggeris. Bagi saya PPSMI banyak merugikan anak-anak Melayu terutama yang tinggal di desa.

Kalau begitu, benarlah PPSMI adalah satu kesilapan besar yang pernah kita lakukan?

UNGKU AZIZ: PPSMI adalah satu kesilapan. Kita sebenarnya mampu dan boleh mengajar matapelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Melayu. Universiti Malaya telah melahirkan banyak pensyarah dalam pelbagai bidang yang kemudiannya mengajar di universiti lain dalam bahasa Melayu. Tidak ada masalah pun. Pengajaran PPSMI sebelum ini dilakukan dalam pelbagai masalah seperti kurang guru, peralatan dan sebagainya. Masalah juga berlaku akibat dari penambahan pelajar yang ketara berbanding guru yang berkemampuan mengajar dalam bahasa Inggeris. Maka dengan itu kualiti pelajaran dan pengajaran pastinya menurun.

Pelaksanaan bahasa Melayu ini tidak menyeluruh kerana di Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil dan Cina, pengajaran Sains dan Matematik digunakan dalam bahasa ibunda. Apa pandangan Pak Ungku?

UNGKU AZIZ: Kita kena faham tentang dialek dari orang Cina dan India tentang perkara ini. Pelajar Cina yang belajar di sekolah rendah mengikut sistem yang sedia ada sekarang belajar mengikut bahasa ibunda. Tapi saya ingin bertanya apakah yang dimaksudkan dengan “bahasa ibunda”? Bagi orang Cina bahasa mereka ialah Mandarin. Apakah bahasa Mandarin itu bahasa Cina? Sebenarnya tidak. Ia (istilah ‘Mandarin’) berasal dari bahasa Melayu.

Saya telah membuat kajian tentang perkara ini. Asalnya bila orang Portugis mahu ke China mereka mahu berjumpa dengan pegawai tinggi dan bertanya apakah status mereka. Jadi orang Portugis di Melaka menyatakan “menteri”. Tapi orang Portugis ketika itu tidak boleh bercakap bahasa Melayu dengan baik.

Jadi perkataan menteri itu disebut kepada “menterin” dan apabila mereka pergi ke negeri China untuk berjumpa dengan pegawai tinggi akhirnya perkataan “menterin” tadi bertukar kepada “Mandarin”. Saya telah menulis tentang perkara ini di dalam majalah Economist di London jadi tidak ada sebarang masalah tentang perkara ini.

Tetapi carilah dalam kamus Cina atau kamus apa sekalipun tentang maksud perkataan Mandarin. Maksud yang tertulis adalah limau mandarin, tidak ada makna lain. Oleh itu tidak ada bahasa Mandarin yang ada hanya bahasa Cina. Para pelajar Cina ini hanya belajar bahasa Mandarin di sekolah tetapi apabila balik ke rumah mereka akan bercakap dalam dialek lain dengan keluarga mereka seperti dialek Kantonis, Hokkien, Teochew.

Cuba kita tanya orang Cina apa bahasa ibunda mereka? Mungkin ada yang kata Kantonis dan sebagainya. Sekarang ini tidak ramai orang muda Cina yang boleh berbahasa Cina dialek Beijing. Begitu juga orang India ada pelbagai dialek seperti Tamil, Urdu, Punjab dan sebagainya. Jadi di mana bahasa ibundanya?

Yang bercakap bahasa ibunda yang betul ialah orang Melayu kerana mereka bercakap Melayu. Ini kerana ibu bapa, nenek dan ahli keluarga mereka semua bercakap bahasa Melayu.

Kalau begitu apa perlunya sekolah jenis kebangsaan kalau mereka juga bukan diajar dalam bahasa ibunda?

UNGKU AZIZ: Jawapannya mudah, ini kerana politik. Tetapi bagi saya untuk mengukuhkan perpaduan, yang perlu ada ialah satu bahasa. Ini kerana hanya dengan cara inilah akan menggalakkan lagi persefahaman dan memudahkan pergaulan antara semua kaum. Kerana itu untuk mengajar dan mencampuri bahasa kebangsaan dengan bahasa Inggeris bagi saya ia sesuatu yang tidak boleh diterima sama sekali.

Bagaimana pula sikap sesetengah pihak yang terus mendesak supaya PPSMI dikembalikan? Adakah kemungkinan PPSMI dikembalikan?

UNGKU AZIZ: Saya sangat berharap tidak akan berlaku dolak dalih bagi memungkinkan pelaksanaan PPSMI dikembalikan. Maksudnya setelah keputusan ini diambil kerajaan tidak akan berundur ke belakang. Saya faham kerajaan mungkin menerima banyak tekanan dari pelbagai pihak supaya PPSMI ini dilaksanakan semula termasuklah dari orang Melayu sendiri. Saya tidak kata kita menolak penggunaan bahasa Inggeris sebab bahasa itu perlu untuk menjadikan negara ini maju. Tetapi saya mahu bahasa Melayu terus unggul di negara sendiri. Kita tidak perlu pinggirkan bahasa Melayu sebaliknya kedua-dua bahasa ini sama-sama naik.

Namun cabaran ini pastinya sangat hebat kerana ada di kalangan kaum lain dan juga sesetengah orang Melayu sendiri yang hanya mahukan bahasa Inggeris sebagai bahasa utama. Kalau kita lihat contoh seperti mereka di Jamaica dan negara-negara di kepulauan Caribbean, mereka tidak ada bahasa kebangsaan. Adakah kita mahu jadi seperti itu? Orang Melayu mesti menghidupkan bahasa Melayu dan berbangga bertutur dalam bahasa Melayu. Namun pada masa yang sama demi kemajuan negara kita mesti mampu berbahasa Inggeris.

- MINGGUAN MALAYSIA

Temubual dengan Menteri Pelajaran - Dasar melangkah ke depan

"Kalau ikut saya esok saya nak ubah,” demikian kata Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin ketika ditanya kenapa dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) tidak dimansuhkan segera.

Beliau yang kelihatan ceria dan segak berbaju batik berkata, persiapan sebelum penguatkuasaan pemansuhan PPSMI pada 2012 adalah perlu supaya masyarakat dan pelajar benar-benar bersedia dengan perubahan yang dilakukan.

“Jangan kita ulangi masalah yang berlaku ketika kita mula-mula hendak laksanakan PPSMI dahulu,” kata beliau yang juga Menteri Pelajaran.

Menurut beliau, perubahan pengurusan pendidikan negara perlu dilakukan dengan berhati-hati. Dengan adanya tempoh masa yang mencukupi akan memudahkan kerajaan membuat persiapan yang sewajarnya serta lengkap.

Dalam wawancara yang berlangsung selama 40 minit di pejabatnya di Putrajaya Khamis lalu oleh wartawan Mingguan Malaysia Zin Mahmud, Ku Seman Ku HussAin, Marhaini Kamaruddin dan Hafizahril Hamid, beliau menegaskan, keputusan yang dibuat adalah tepat dan telah mengambil kira semua perkara namun yang paling penting sekarang ialah soal pelaksanaan.

“Dengan sokongan daripada ibu bapa, pelajar dan masyarakat, saya yakin perubahan ini boleh mempertingkatkan kemajuan sistem pendidikan negara ini,” kata Muhyiddin.

MINGGUAN: Bagaimana dengan reaksi yang diterima selepas pengumuman pemansuhan PPSMI Rabu lalu?

MUHYIDDIN: Setakat ini secara umumnya ramai yang menerima, namun saya juga telah menjangka ia tidak akan memuaskan hati semua pihak. Ada pihak yang berpandangan usaha pelaksanaan PPSMI adalah satu usaha yang baik kerana ia meningkatkan penguasaan bahasa Inggeris dan pembelajaran Matematik dan Sains.

Namun seperti yang saya umumkan sebelum ini kita tidak membuat kajian dan keputusan dengan tergopoh gapah malah ada pihak yang menganggap keputusan ini perlu dilakukan lama sebelum ini. Namun kita mengkaji dan menunggu satu pusingan dahulu baru membuat keputusan walaupun ada pihak yang menyatakan pemansuhan ini perlu dibuat lebih awal. Bila kita buat penilaian perlu melihat semua perkara dan bukan tunggu orang desak baru kita nak buat sesuatu perkara. Keputusan ini berdasarkan kajian yang mendalam dan akhirnya keputusan ialah kembali menggunakan bahasa Melayu. Tapi saya tidak menyatakan bahawa kita berundur ke belakang.

Kerajaan mengambil keputusan ini setelah meneliti secara terperinci hasil kajian dan pemantauan mengenai PPSMI yang menunjukkan bahawa PPSMI tidak dapat dilaksanakan sebagaimana yang dihasratkan. Yang saya nyatakan ialah dasar baru yang boleh membawa kita ke hadapan. Saya ingin pastikan bila buat keputusan itu ada satu keseimbangan iaitu penting bagi kita memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan pada masa yang sama kita memperkukuhkan bahasa Inggeris.

Ini kerana kedua-dua perkara ini penting. Jika kita tidak teruskan dasar lama orang akan kata perlu ada penggantian. Maka dari satu sudut ia seimbang umpama satu pendekatan serampang dua mata iaitu memartabatkan bahasa Melayu dan saya tidak menyatakan dengan panjang lebar ketika pengumuman semalam namun Ketua Setiausaha (KSU) Kementerian Pelajaran akan mengumumkan selebihnya tentang perkara itu.

Satu lagi ialah bagaimana hendak memperkukuhkan bahasa Inggeris kerana di negara ini kita telah lama laksanakan bahawa bahasa Inggeris merupakan bahasa kedua. Dalam pengumuman saya ada nyatakan penambahbaikan yang akan dilakukan antaranya penambahan waktu, pendekatan pengajaran, penambahan guru dengan disokong penggunaan ICT dan makmal bahasa Inggeris.

Maka secara umumnya saya dapat lihat perkara ini diterima baik dari pertemuan dan mesej yang saya terima ramai yang berpuas hati namun ada juga yang sebaliknya kerana mengambil beberapa contoh ada sekolah yang mendapat keputusan paling baik kerana pelaksanaan PPSMI dan guru besar serta PIBG tidak bersetuju dengan pemansuhan ini.

Saya akui ada yang mendapat faedah besar dari PPSMI namun bukan semua sekolah mendapat keputusan sebegitu. Kalau keputusannya baik sudah tentu kita akan teruskan namun ia tidak begitu. Tapi malangnya di Malaysia ini kita ada 180,000 sekolah mengambil sekolah rendah dan menengah majoritinya tidak begitu. Yang kita kata PPSMI itu sebenarnya ramai sekolah yang mengajar dalam bahasa Melayu. Lebih banyak penggunaan bahasa Melayu dalam pengajaran PPSMI, jadi apa maknanya itu.

Matlamatnya adalah mengajar dalam bahasa Inggeris tetapi ramai cikgu di sekolah yang mengajar dalam bahasa Melayu kerana kekurangan guru dan murid-murid tidak berapa faham.

Bagaimana dengan cabaran yang dihadapi dalam pelaksanaan dari bahasa Inggeris ke bahasa Melayu?

MUHYIDDIN: Pertamanya kita perlu faham perubahan ini tidak melibatkan Tingkatan Enam dan Matrikulasi. Untuk memastikan pelaksanaan ini tidak menjejaskan pencapaian murid yang sedang mengikuti PPSMI, pengajaran dan peperiksaan untuk kedua-dua mata pelajaran ini akan dibuat dalam dwi bahasa sehingga kohort terakhir PPSMI tamat pada tahun 2014.

Selaras dengan hasrat untuk memartabatkan bahasa Melayu, Kementerian Pelajaran akan melaksanakan transformasi kurikulum bahasa Melayu di sekolah rendah dan menengah dengan memberi fokus kepada penguasaan asas kemahiran berbahasa di kalangan murid melalui pendekatan modular yang bersepadu, seimbang dan holistik.

Modul yang disediakan meliputi aspek kemahiran mendengar, bertutur, membaca dan menulis serta penguasaan tatabahasa dan seni bahasa.

Dari segi pelaksanaan saya rasa tidak timbul banyak masalah. Ini kerana sebelum PPSMI dilaksanakan kita telah lahirkan ramai profesional-profesional berjaya dalam bidang masing-masing seperti doktor, peguam, arkitek dan sebagainya.

- MINGGUAN MALAYSIA

Temubual dengan Menteri Kewangan II - Ekuiti bumiputera tak hilang

MINGGUAN: Bagaimanakah reaksi selepas pengumuman penubuhan Ekuiti Nasional Berhad (Ekuinas) dan pemansuhan Jawatankuasa Pelaburan Asing (FIC)?

NOR MOHAMED: Kebanyakan reaksi yang diterima adalah positif. Tetapi ada juga yang tidak begitu faham tentang pemansuhan FIC. Secara asasnya, FIC yang diwujudkan sejak 36 tahun lalu mewajibkan pemilikan sekurang-kurangnya 30 peratus ekuiti bumiputera bagi Tawaran Awal Permulaan (IPO). Pemansuhan itu membabitkan garis panduan berkaitan pembelian kepentingan ekuiti, penggabungan dan pengambilalihan.

Bagaimanapun, pemansuhan garis panduan itu tidak akan diganti dengan mana-mana garis panduan baru dan FIC tidak lagi memproses transaksi saham atau mengenakan sebarang syarat bagi transaksi tersebut.

Ketika ini mana-mana syarikat yang mahu disenaraikan perlu memenuhi syarat pegangan saham awam sebanyak 25 peratus, mengikut Peraturan Penyenaraian Bursa Malaysia dan syarat 30 peratus ekuiti bumiputera di bawah garis panduan FIC. Di bawah garis panduan baru itu, syarikat yang mahu membuat penyenaraian perlu menawarkan setengah daripada 25 peratus tebaran pegangan saham awal kepada pelabur bumiputera. Ini bermakna syarat ekuiti pelabur bumiputera telah dimasukkan bersama di dalam tebaran awam. Sungguhpun kita tidak nyatakan 30 peratus tentang IPO, tapi dalam syarat Suruhanjaya Sekuriti (SC) kadar 25 peratus perlu dikekalkan dan diberikan kepada umum termasuklah pelabur kecil.

Bagi menghadapi cabaran baru, garis panduan FIC yang diguna pakai pada 1974 kini dilihat tidak lagi relevan. Ia mewakili komponen utama strategi pertumbuhan dengan kesaksamaan. Hari ini, ia bukan lagi instrumen yang efektif untuk menyokong pertumbuhan dengan kesaksamaan itu. Sebagai contoh tahun 1970, ekuiti bumiputera hanya berjumlah 2.4 peratus. Ketika itu polisi sebegini merupakan sesuatu yang masih praktikal untuk menyediakan persaingan bagi pelaburan. Namun kini keadaan sangat jauh berbeza. Polisi pelaburan yang mewujudkan ketidakpastian kawalan dan tidak seiring dengan amalan antarabangsa, hanya akan menghalang potensi pertumbuhan negara.

Kerajaan sedar bahawa dengan pencapaian dan peningkatan kemampuan bumiputera hari ini, perlumbaan ke arah keseimbangan ekuiti memerlukan tumpuan terhadap kecekapan dan penyertaan ekonomi yang sebenar, dan tidak tertumpu kepada sekadar pemilikan sahaja. Kebanyakan dapat menerima penjelasan ini namun kita tetap akan meneruskan sesi penerangan dan pemahaman melalui beberapa siri seminar bagi memberi penjelasan yang meyakinkan. Mungkin wujud atau timbul tanggapan lain bahawa ini adalah satu relaxation kepada modul falsafah kita iaitu pertumbuhan dengan pengagihan khasnya dari agenda bumiputera. Sebenarnya ia akan tetap menjadi satu keutamaan. Kerajaan mempunyai skop yang lebih luas untuk membantu bumiputera jika mempunyai pertumbuhan yang tinggi.

Sebab itulah Ekuinas ditubuhkan beserta langkah-langkah lain yang difikirkan terbaik oleh kerajaan bagi membantu meningkatkan keupayaan bumiputera di negara ini. Malah kerajaan juga turut memberi fokus kepada instrumen- instrumen DEB yang telah berjaya dan yakin kita akan mendapat faedah yang lebih dari polisi liberalisasi.

Dengan pemansuhan syarat 30 peratus pada peringkat setiap syarikat, bagaimanakah kerajaan berhasrat mencapai sasaran 30 peratus ekuiti bumiputera secara keseluruhannya?

NOR MOHAMED: Pendekatan baru kepada pengagihan dijangka lebih efektif dalam menuju ke arah mencapai sasaran 30 peratus. Antara mekanisme yang akan menyumbang kepada pencapaian itu adalah peranan pengawal selia sektor dalam mengenakan syarat ekuiti ke atas sektor yang strategik. Selain itu pelaksanaan dasar oleh agensi kerajaan untuk meningkatkan penyertaan bumiputera dengan memastikan supaya syarikat dengan penguasaan bumiputera akan dapat sebahagian daripada perolehan kerajaan, lesen serta konsesi kerajaan.

Bagi menyokong kepada penyertaan ini, penguasaan bumiputera melalui institusi kewangan pembangunan (seperti SME Bank) serta dana pelaburan berkaitan kerajaan seperti Permodalan Nasional Bhd. (PNB) dan Ekuinas akan diberi perhatian.

Kerajaan melihat pengukuhan instrumen penyusunan semula sedia ada, seperti program pembangunan usahawan dan pemberian biasiswa, dengan fokus pendekatan baru supaya menumpukan pembangunan bumiputera kepada sektor-sektor terpilih yang strategik dengan peluang pertumbuhan tinggi.

Di kalangan orang Melayu ia dilihat sebagai tindakan untuk mengurangkan penguasaan mereka dan di pihak bukan Melayu pula mereka berpendapat ia tidak mencukupi dan perlu lebih lagi. Apa komen Tan Sri ?

NOR MOHAMED: Ini tidak benar sama sekali. Orang bukan Melayu akan melihat perlukah lagi falsafah pembangunan pertumbuhan dengan ekuiti, pengagihan dan agenda bumiputera. Sama ada sudah sampai masanya untuk kita memberi fokus hanya kepada pertumbuhan. Ini bukan masanya untuk berpolitik tetapi memberi tumpuan kepada pertumbuhan dan saya fikir pada masa kini dan tahun-tahun mendatang polisi tentang pertumbuhan dan pengagihan itu masih perlu dan begitu penting sekali dari segi socio-political stability kerana tanpanya walaupun kita mewujudkan pelbagai polisi, pelabur tidak akan datang. Pelabur datang atas beberapa perkara, pertamanya kerana socio-political stability. Keduanya kerana tidak banyak kerenah birokrasi dan ketiganya kerana terdapat jaminan tentang tenaga buruh. Terdapat pekerja mahir dalam bidang yang mereka labur dan jika tidak terdapat pekerja yang bersesuaian, kerajaan membenarkan pelabur mengambil pekerja asing yang bersesuaian.

Oleh itu kestabilan politik sosial yang paling penting sekali. Sungguhpun kita telah mencapai begitu banyak kejayaan dalam DEB namun ia masih belum sempurna. Masih lagi terdapat kemiskinan dan penguasaan bumiputera masih sekitar 19.4 peratus dan sebagainya. Untuk berjaya, kita perlu mengubah ekonomi kepada pertumbuhan lebih tinggi. Daripada satu sudut lain, kita berdepan dengan cabaran- cabaran besar untuk merealisasikan impian itu dan mengubah cabaran faktor luaran dan kekangan domestik menjadi pertumbuhan ekonomi yang kukuh. Tanpa pertumbuhan ekonomi yang kuat, kita tidak mampu mencapai objektif dalam pengagihan yang seimbang. Oleh itu perjuangan masih belum tamat dan ia harus terus diperjuangkan.

Bilakah akan ditamatkan pengagihan antara kaum ini?

NOR MoHAMED: Saya rasa bukan sekarang. Satu ketika dahulu ia lebih kepada satu keputusan politik. Tetapi dari segi angka ternyata kita tidak boleh melakukannya sekarang. Kita juga telah menjelaskan kepada bukan Melayu tetapi mungkin kita belum menjelaskan kepada mereka bahawa mereka tidak akan hilang apa-apa. Sebagai contoh, pada tahun 1970 terdapat 387 akauntan Cina, India 47 dan Melayu 40 orang dan kini jumlah ini meningkat sebanyak 17,836 bagi orang Cina, 1,247 bagi orang India dan 6,265 bagi orang Melayu. Maka dengan itu semua kaum ini telah mendapat faedah yang begitu banyak dalam aspek pembangunan negara melalui DEB. Terbukti polisi ini telah berjaya diamalkan kepada semua orang rakyat Malaysia. Tiada lagi kemiskinan kepada orang Cina.

Namun kita masih perlu mengubah beberapa perkara bersesuaian dengan perubahan zaman dan dari segi falsafahnya tidak nampak sebarang keperluan untuk mengubahnya.

Bagaimanakah perancangan untuk menyeimbangkan pengagihan ini dengan pendidikan?

NOR MOHAMED: Kalau ada satu faktor yang telah berjaya dihasilkan jika dibuat perbandingan dari tahun 1970-an dan sekarang dalam usaha menghapuskan kemiskinan ialah melalui pendidikan. Kita telah berjaya menghasilkan para profesional kita yang juga terdiri dari anak-anak kita.

Mereka inilah yang telah dihantar bersekolah di Maktab Rendah Sains Mara (MRSM), melanjutkan pelajaran ke universiti terbaik di luar dan dalam negara. Mereka inilah pada tahun 60-an dan 70-an yang telah mengangkat kedudukan dan martabat diri dan keluarga mereka dengan keluar dari kancah kemiskinan melalui pelajaran. Aspek pendidikan merupakan perkara yang sangat penting dan tidak ada negara di dunia yang pada tiap-tiap tahun memberikan peruntukan antara 20 hingga 25 peratus untuk faedah pendidikan. Dan berasaskan dari pendidikan inilah kita telah berjaya melahirkan para profesional dan cerdik pandai dalam pelbagai bidang. Mereka inilah yang telah membantu kerajaan dalam mengurangkan kemiskinan.

Kejayaan ini berjaya dilaksanakan tanpa mengira kaum. Semua dilakukan melalui ilmu dan kita berjaya melaksanakannya dengan cemerlang. Maka adalah penting kepada kerajaan untuk meneruskan kecemerlangan pendidikan. Pendidikan merupakan sesuatu yang sangat penting dan melaluinya juga kita berjaya mengubah negara daripada sebuah negara miskin kepada sebuah negara membangun yang berdaya saing. Pendidikan jugalah yang akan mentransformasikan negara dari sebuah negara high middle income kepada sebuah negara maju.

Dari segi memberi kefahaman, adakah Tan Sri bersetuju ia perlu penjelasan lebih mendalam?

NOR MOHAMED: Kita akan memberikan penerangan bahawa sebelum ini sungguhpun dari segi teori kita bagi 30 peratus kepada semua syarikat yang buat IPO tapi dari segi praktikal kita tidak boleh melakukannya. Ia kerana kita tidak dapat cari bumiputera yang mampu memiliki 30 peratus, selepas satu jangka masa kita terpaksa memberi waiver. Ramai juga yang mendapat waiver ini atas alasan tiada bumiputera yang mampu memilikinya. Lepas itu kita bagi lanjutan masa masih tidak dapat.

Oleh itu dari segi teori ia nampak praktikal namun mereka masih gagal memenuhinya. Kerajaan telah mengagihkan sejumlah RM54 bilion ekuiti kepada bumiputera. Bagaimanapun hanya RM2 bilion kekal. Selebihnya dijual untuk mengejar keuntungan. Mereka ini pegang ekuiti hanya untuk tempoh yang pendek dan menjualnya dengan keuntungan yang sedikit. Orang lain yang membelinya memegang pada tempoh yang lama tapi dapat untung banyak. Kalau mereka simpan kita telah mencapai pegangan sebanyak 30 peratus tapi kita jual dan akhirnya penguasaan 30 peratus tidak berjaya. Namun kita tidak rugi sebab kita masih lagi pegang kepada bukan hanya 30 peratus tetapi lebih banyak lagi dalam sektor-sektor strategik yang dilaksanakan oleh pengawal sektor.

Kuota bumiputera itu pada sektor strategik di tahap mikro tidak kita hapuskan. Hanya di peringkat makro sahaja. Masih lagi menjadi matlamat kita untuk mencapai satu proportion yang tinggi dan kalau boleh dalam sektor-sektor tertentu lebih dari 30 peratus. Bukan sahaja melalui FIC melalui ekuiti tetapi juga melalui lesen. Kalau kita lihat orang-orang kaya di Malaysia dari 10 terkaya ada seorang dua yang menduduki tempat teratas. Mereka menjadi kaya dengan cara bagaimana? Mereka mendapat kontrak dan sebagainya serta dianugerahkan lesen oleh kerajaan. Jadi kita mendapat pengajaran bahawa kita harus menggunakan lesen-lesen sebegini untuk memupuk dan melatih mereka menjadi usahawan besar dan berjaya.

Mungkin ada yang mendapat lesen dan sebagainya, namun kita harus lebih menumpukan kepada usaha pemberian lesen untuk menjayakan para usahawan bumiputera. Tumpuan kepada menjayakan usahawan dan ekuiti bumiputera tidak akan hilang malah akan diperhebatkan. Hanya instrumen yang tidak berguna dan ketinggalan zaman yang akan dihentikan tapi kita akan memberi tumpuan kepada aspek-aspek di mana kita akan menjayakan agenda memajukan bumiputera dengan lebih berkesan.

Bagaimanakah dengan usaha untuk merapatkan jurang di kalangan bumiputera antara golongan kaya dan miskin?

NOR MOHAMED: Bagi saya kita perlu kembali kepada zaman dahulu di mana pendidikan merupakan kunci untuk kejayaan pada masa depan. Selain itu kita harus lebih memberi peluang kepada para usahawan bumiputera yang rajin tetapi tidak mendapat peluang. Oleh itu melalui peluang yang dijana oleh Ekuiti Nasional ini kita cuba untuk mengurangkan jurang kemiskinan. Kita memang memerlukan golongan bumiputera yang kaya ini yang boleh membuat perniagaan di seluruh dunia. Oleh itu dalam Rancangan Malaysia Ke- 10 (RMK-10), kita akan merangka satu polisi yang holistik berasaskan model ekonomi baru di mana para usahawan baru yang mampu bersaing dapat dilahirkan.

Sungguhpun beberapa pelan telah dirangka satu masa dahulu bagi membantu melahirkan golongan Bumiputera yang berjaya dan kita mempunyai banyak instrumen namun mungkin penumpuan secara holistik telah gagal dilaksanakan. Tetapi mulai sekarang dengan hilangnya FIC, kita telah mewujudkan satu divisyen di Unit Perancangan Ekonomi (EPU) untuk mengkoordinasikan isu-isu mengenai Bumiputera secara holistik dan strategik. Ini untuk memastikan wujud satu peluang yang efektif di bawah RMK 10 untuk mengurangkan jurang kemiskinan dan menyambung aspek-aspek bumiputera ini.

Secara keseluruhannya apa yang Tan Sri dapat lihat terutamanya orang Melayu di dalam menghadapi perubahan ini?

NOR MOHAMED: Saya berpendapat dalam cabaran yang kita hadapi ini terutama dalam persekitaran global kini, kalau kita dapat menghadapi cabaran ini dengan bijaksana kita akan dapati banyak peluang untuk memajukan diri kita serta memperoleh fair share dalam ekonomi. Kerajaan sememangnya berpegang kepada konsep pertumbuhan dan pengagihan dan akan terus memikirkan secara menyeluruh untuk mewujudkan instrumen-instrumen dan menambah baik instrumen yang ada. Ini penting untuk memastikan golongan bumiputera tidak dipinggirkan dan diberi sebanyak mungkin bantuan untuk memastikan mereka mampu memajukan diri dan mencapai objektif yang telah dinyatakan dalam DEB sebelum ini. Ini kerana "roh" DEB dan agenda Bumiputera itu masih ada. Namun kini kita perlu melakukan agenda ini melalui instrumen-instrumen yang dianggap mesra pasaran. Ini kerana kerajaan sedar bahawa dengan meliberalisasi beberapa sektor ini tidak akan mengakibatkan zero sum game. Ini kerana dengan meliberalisasikan bidang-bidang tertentu, kadar pertumbuhan akan menjadi lebih tinggi dan dengan peningkatan kadar pertumbuhan, kerajaan akan mempunyai sumber yang lebih untuk pengagihan (untuk membantu bumiputera).

Maka dengan instrumen-instrumen yang baru kita akan beri fokus kepada konsep pembangunan usahawan dan meletakkan profesional dan usahawan kita di tahap yang lebih baik. Kita juga akan menggalakkan usahawan kita yang telah berjaya di luar negara seperti di Amerika Syarikat (AS) untuk membantu kita. Jika kita melawat ke luar negara kita seperti di New York, London dan sebagainya akan jumpa usahawan dari negara ini yang berjaya.

Mereka ini bukan sahaja telah membuktikan mereka berjaya tetapi makmur. Adalah penting untuk menarik mereka datang ke sini dengan kaedah dan bantuan dari instrumen kerajaan seperti Ekuiti Nasional.

Adalah penting untuk kita terus melahirkan usahawan-usahawan dan kita buat secara mesra pasaran. Dengan usaha sebegini tidak akan ada orang yang membantah. Kalau hendak membantah pun atas dasar apa. Kita hanya membantu Bumiputera. Tetapi kita tidak letakkan syarat-syarat kepada orang lain, tidak ada halangan untuk orang lain melabur tapi kita ambil tindakan proaktif tetapi pada masa yang sama mesra pasaran untuk membantu bumiputera. Ini pastinya melahirkan suasana menang-menang.

Malaysia akan maju dengan kadar pertumbuhan yang tinggi sebab banyak pelaburan kerana kita tidak menyekat peluang orang lain. Tetapi pada masa yang sama kita menggunakan kemakmuran ini untuk membantu bumiputera.

Apakah pesanan Tan Sri kepada masyarakat bumiputera?

NOR MOHAMED: Kerajaan terus komited kepada usaha memperkasakan agenda pembangunan bumiputera. Dalam pada itu, kerajaan akan terus menambah baik dan menggandakan usaha ke arah mencapai sasaran utama DEB, termasuk 30 peratus pegangan ekuiti bumiputera di peringkat makro. Perubahan persekitaran dan keadaan memerlukan kita merobah strategi untuk mencapai objektif murni kita dengan jayanya. Dalam melunaskan hasrat ini, kerajaan terus berpegang kepada semangat dan teras pertumbuhan dengan pengagihan, apa yang berlainan adalah penambahbaikan kaedah atau instrumen ke arah pencapaian yang lebih berkesan.

Penstrukturan semula garis panduan FIC tidak merugikan masyarakat bumiputera. Sebaliknya, kerajaan yakin ia adalah langkah positif yang akan memanfaatkan masyarakat bumiputera. Garis panduan FIC bukan sahaja dilihat sebagai rintangan kepada pertumbuhan ekonomi yang kukuh, malah ia juga tidak lagi efektif sebagai instrumen penyusunan semula bagi membangunkan masyarakat bumiputera secara mapan. Penstrukturan semula FIC akan memangkin pertumbuhan ekonomi dan pelaburan yang lebih rancak, seterusnya membuka lebih banyak peluang pekerjaan dan perniagaan bagi manfaat segenap lapisan rakyat Malaysia, terutamanya masyarakat bumiputera.

Masyarakat bumiputera perlu menyambut langkah kerajaan ini dengan penuh keyakinan dan aspirasi yang tinggi. Bila masa FIC mula diperkenalkan dahulu, ekuiti bumiputera hanyalah 2.4 peratus dan keupayaan bumiputera pada masa itu adalah terhad. Oleh itu, instrumen pengagihan seperti FIC adalah relevan untuk melaksanakan penyusunan semula masyarakat secara langsung dengan cepat dan berkesan. Namun, keadaan pada masa ini telah banyak berubah. Hari ini, terdapat beratus ribu profesional bumiputera yang berkerja di serata pelosok dunia.

Kita telah melahirkan banyak usahawan bumiputera yang berjaya. Banyak kemajuan telah ditempa dalam pelbagai aspek lain jua. Oleh itu, pada masa ini kita tidak boleh berpuas hati dengan hanya pegangan minoriti 30 peratus di dalam sesebuah syarikat, sekadar menjadi rakan tidur atau sleeping partner. Kita mesti bercita-cita untuk melahirkan gagasan syarikat-syarikat bumiputera yang mampu berdaya saing sehingga ke peringkat global, yang diterajui dan dikuasai oleh anak-anak bumiputera kita. Pendekatan baru yang telah dirangka dan diumumkan oleh Perdana Menteri ini merupakan langkah kerajaan untuk menyokong hasrat murni ini, demi kemakmuran dan kemajuan masyarakat bumiputera yang kita idamkan.

- UTUSAN

Temubual dengan Harussani - Jangan ikut etika syaitan

Seperti diduga, apabila Mufti Perak, TAN SRI HARUSSANI ZAKARIA mengeluarkan kenyataan mengkritik gelagat sesetengah parti politik yang mendakwa parti Islam tetapi sanggup berkelahi dan memutuskan tali persaudaraan sesama Islam, beliau telah menerima kecaman yang hebat.

Pandangan Harussani tidak lagi dilihat sebagai pendapat seorang ulama yang harus dihormati tetapi beliau dikecam dan dituduh sebagai menyokong UMNO. Segalanya berlaku apabila Harussani menyuarakan kekesalan berikutan kegagalan merealisasikan kerajaan perpaduan Pas dan UMNO. Beliau diserang habis-habisan di dalam blog-blog tetapi beliau tidak peduli semua itu.

‘‘Saya bercakap yang hak (benar), dalam Islam mengeratkan silaturahim antara saudara Islam adalah wajib, jadi saya hairan daripada rujukan mana sesetengah pihak itu ambil sehingga sanggup mencela saudara seagama,” katanya dalam pertemuan dengan wartawan Mingguan Malaysia, ZULKIFLEE BAKAR dan MOHD. RADZI MOHD ZIN di pejabatnya di Ipoh, Perak.

Walaupun sekali sekala dalam berhujah, Harussani menyelitkan kata-kata gurauan namun nada beliau sentiasa serius apabila menekankan soal perpaduan Melayu dan umat Islam. Bagi Harussani, masa depan golongan itu dalam semua bidang termasuklah politik akan berhadapan dengan bahaya, jika mereka terus berpecah belah.

Harussani juga kecewa kerana ada sesetengah ahli politik begitu mudah mengeluarkan hujah yang mengelirukan dan mencela sesama Islam. Oleh itu beliau mengingatkan dalam apa pun perkara berkaitan hubungan sesama Islam, jangan sesekali mengikut etika syaitan.

MINGGUAN: Apa pandangan Tan Sri berhubung kegagalan pembentukan kerajaan perpaduan, yang sekali gus menggagalkan usaha untuk menyatukan umat Islam di dalam UMNO dan Pas?

HARUSSANI: Sebagai orang Islam kita berpegang kepada Rukun Iman dan salah satunya ialah percaya kepada Allah, yang bererti kita mengucap dua kalimah syahadah, apabila kita mengucap dua kalimah syahadah kita masuk kumpulan muslim.

Apabila kita sudah masuk dalam kumpulan muslim, Allah sudah 'ikat' kita melalui firman-Nya dalam surat al-Hujurat ayat 10 yang bermaksud, "Sesungguhnya orang Muslim itu adalah bersaudara kerana ini damaikanlah antara keduanya saudara kamu dan bertakwalah kepada Allah semoga kamu mendapat rahmat-Nya."

Manakala Rasulullah SAW pula pernah bersabda bahawa, orang muslim itu adalah saudara bagi orang muslim yang lain, kemudian Nabi kata, siapa sebenarnya orang muslim itu, orang-orang muslim yang selamat daripada keburukan lidahnya dan keburukan tangannya. Maka itu Rasullullah sendiri dalam membentuk ajaran Islam baginda mempersaudarakan orang Islam.

Maknanya, itulah perjuangan utama kita iaitu mesti mempersaudarakan sesama orang Islam. Ia adalah perbuatan yang sebagaimana dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya bermaksud: … dan peliharalah hubungan silaturrahim… (an-Nisa': 1).

Oleh itu, kalau kita memecah belah orang Islam itu bukan ajaran Islam, itu ajaran syaitan. Tuhan sudah sebut bahawa syaitan itu bertujuan untuk membangkitkan di antara kamu permusuhan dan pergaduhan. Jadi pada saya, perpaduan itu adalah sesuatu yang cukup mustahak, perkara pokok yang wajib kita usahakan dalam apa bentuk pun. Berdasarkan kepada hujah itu, saya berpendapat, idea kerajaan perpaduan adalah satu idea yang cukup baik dan saya amat bersetuju dengan langkah tersebut.

Kalau kita lihat pada waktu ini, apabila orang Islam berpolitik, mereka berpecah sesama mereka. Ini berbeza dengan kaum lain, orang Cina contohnya, mereka pun berpolitik tetapi walaupun berada dalam parti yang berbeza-beza, mereka bersatu, ertinya mereka berpecah untuk mendapatkan sesuatu sedangkan kita berpecah untuk menghilangkan sesuatu.

Mereka (orang Cina) berpecah supaya banyak suara atau banyak jurusan bagi membolehkan mereka menuntut sesuatu demi kepentingan bangsa mereka, begitu juga dengan kaum India, mereka berpecah supaya mereka mempunyai banyak jalan bagi menyuarakan tuntutan atau pandangan. Tetapi bagaimana dengan orang Melayu? Kita memaki hamun sesama kita dan berpatah arang, berkerat rotan. Ini adalah satu perbuatan yang cukup buruk sekali. Ini bukan daripada etika Islam bahkan ia etika syaitan. Maka itu saya cukup kecewa apabila orang Islam sendiri menolak perpaduan dan lebih mementingkan perpaduan dengan bangsa asing daripada bersama orang Melayu.

Kita jangan lupa kedudukan Melayu dalam negara ini, hanya berapa peratus sahaja. Mungkin kalau kita bandingkan dari segi pecahan Islam dan bukan Islam, mungkin 50-50. Ia bermakna kalau kita berpecah suara kita menjadi minoriti, jadi bila kita hendak berjaya?

Dalam masa 18 tahun kebelakangan ini, ekonomi orang Melayu tidak bergerak, kaum Cina meningkat kepada 42 peratus, India (35 peratus), orang Melayu sudah 18 tahun tidak meningkat. Dalam 18 tahun itu juga, orang India yang sebelum ini berada di bawah orang Melayu kini naik mengatasi orang Melayu, kaum Cina yang sudah tinggi, kini melonjak, orang Melayu ketinggalan di belakang. Oleh itu, kalau kita berpecah lagi, keadaan umat Islam akan menjadi bertambah buruk. Allah sudah menyatakan perkara ini dalam al-Quran melalui firman-Nya yang mengingatkan kita bahawa jangan kamu berpecah, kamu akan gagal dalam hidup ini. Akan hilang wibawa kamu dalam masyarakat. Itu Tuhan sudah sebut terang-terang, kenapa kita memilih jalan perpecahan, ini yang saya paling kecewa.

Tetapi Pas tidak mahu bekerjasama dengan UMNO kerana mendakwa pernah ditipu suatu ketika dahulu, apakah ini wajar?

HARUSSANI: Tak kan kerana perkara itu, ia tidak boleh dimaafkan? Kalau itu satu pengalaman tidak bolehkah kita baikinya supaya tidak berulang? Kita sudah ada perjanjian bagi memastikan perkara itu tidak berlaku lagi. Anak kita pun kadang-kadang buat salah dengan kita tetapi kenapa kita boleh makan bersama semula dan boleh beri nasihat? Allah pun menyeru memohon keampunan kepada-Nya dan menyuruh kita bermaaf-maafan.

Jadi tak kanlah hanya kerana satu peristiwa itu, kita hendak menjadikan sandaran, apakah kita hendak hancur? Ini yang menjadi masalah. Atau kita hendak pakai juga pepatah, biar papa asal bergaya? Maknanya kita jadi hero tetapi kita kalah, kita kecundang, apa gunanya semua itu.

Saya tidak peduli, apa pun orang nak tuduh bila saya bercakap macam ini. Di Kuala Lumpur, orang-orang muda Parti Keadilan Rakyat (PKR) kata Mufti Perak sudah masuk UMNO, saya tidak pernah masuk mana-mana parti , UMNO pun tak suka saya.

Kalau UMNO tidak betul, UMNO saya 'bantai', kalau raja tak betul, raja saya 'hentam' saya nak kisah apa. Malah suatu masa dulu, Suharto ketika minum bersama saya, bila dia cakap tak betul dari segi hukum berkaitan faedah (bunga) bank, saya tegur. Pada hal seluruh ulama Indonesia sentiasa menyokong apa sahaja yang beliau kata, tetapi saya tidak.

Masalahnya apabila seseorang bertaraf Mursyidul Am dalam Pas bercakap, orang lebih mempercayai kata-katanya biarpun dia mengecam sesama Islam.

HARUSSANI: Kita pun tidak menafikan perangai pemimpin UMNO dahulu, sombong dan berlagak, tetapi sekarang sudah ada kesedaran berhubung kesilapan yang dilakukan. Tetapi kalau kita masih dengan hujah masing-masing, itulah masalahnya. Kita sudah tengok kaum India yang merupakan kelompok kecil sudah mempunyai suara yang cukup kuat tetapi kita semakin lemah kerana berpecah.

Bagaimanakah kita hendak satukan orang Melayu, kalau penyokong parti masing-masing terus mengamalkan politik sempit?

HARUSSANI: Kita lupakan soal politik, kita balik kepada agama kita, balik kepada Tuhan kerana Islam menyuruh kita bersatu kerana kita bersaudara sesama Islam, haram memutuskan silaturahim. Kembalilah kepada ajaran Islam jangan terlalu banyak politiking.

Kita berpolitik dengan tujuan mentadbir negara sahaja, bukan untuk berkelahi sesama kita, tetapi malangnya apa yang berlaku sekarang apabila orang Melayu kita masuk politik mereka menjadi taksub. Apabila bersikap demikian maknanya orang lain tak betul dia sahaja yang betul.

Contohnya, krisis politik di Perak, apabila pakatan pembangkang membawa kes itu ke mahkamah, pada mulanya mereka menang, mereka seronok. Kemudian apabila UMNO membuat rayuan dan menang, mereka (pakatan pembangkang) kata ini tidak boleh, ini tidak betul. Persoalannya apakah (keputusan) yang dahulu betul? Tak kan dulu seorang hakim dan sekarang tiga hakim, tiga yang buat salah. Kemudian buat rayuan kepada Mahkamah Agung, lima hakim yang bersidang membuat keputusan yang sama, jadi tak kan kita tidak mahu terima, tak kanlah hakim-hakim itu berat sebelah.

Oleh itu, saya tidak boleh terima tindakan pembangkang tetapi bila saya cakap macam ini mereka kata saya anti Pas, bila keluar kenyataan saya dukacita kerana kerajaan perpaduan gagal, mereka kata patutlah dapat (dianugerah) Tan Sri, sedangkan saya tak tahu fasal 'Tan Sri'. Sebelum ini saya berada di Mekah, balik sahaja ada surat suruh terima, bukan UMNO yang beri tetapi Yang di-Pertuan Agong.

Ada pihak mengkritik meminta Tan Sri jangan campur urusan politik, apa komen Tan Sri?

HARUSSANI: Saya cuba melihat perjalanan politik mereka dan saya lihat ia tidak betul dari segi syarak, itu yang saya tegur. Begitu juga bila UMNO bersikap tidak adil atau sombong, saya akan tegur. Dalam soal Pas, saya pun tahu sikit-sikit fasal hukum Islam, oleh itu apabila apabila saya melihat tindakan mereka menyeleweng daripada hukum syarak, itu saya tegurlah. Tak kanlah kerana itu pun nak suruh saya masuk UMNO.

Memang saya tidak tahu politik, kalau nak suruh cakap fasal politik, saya tak tahu, suruh cakap fasal ekonomi, saya bukan ahli ekonomi. Sebab itulah kebanyakan ustaz-ustaz yang menjadi ahli Parlimen atau Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN), apabila orang bahas ekonomi, dia tidak boleh bercakap. Golongan ustaz-ustaz ini hanya tahu soal dakwah, tidak tahu fasal politik. Kita perlu faham politik ini harus tahu semuanya.

Sebab itu saya tidak mahu terlibat dalam politik, kalau mahu dah lama saya boleh berbuat demikian. Saya fikir kalau saya jadi ahli Parlimen atau ADUN, jika orang bercakap perkara saya tak tahu, buat apa. Kita tengok dalam Parlimen, apabila bercakap soal agama Islam ia lebih banyak menyentuh soal zakat, wakaf dan urusan pejabat agama, itu sahajakah? Sedangkan banyak lagi perkara yang boleh dibangkitkan, begitu juga ahli UMNO, kalau soal Islam tanya fasal berapa kutipan zakat, sepatutnya tak perlu tanya, itu kita punya.

Adakah dalam soal perpecahan umat Islam ini, para alim ulama harus campur tangan?

HARUSSANI: Selamanya kita sudah memainkan peranan, tiap kali bersyarah saya akan membangkitkan soal perpaduan, soal silaturahim, saya bangkit soal etika permasyarakatan, jangan lupa hukum bermasyarakat kerana kalau kita lupa dan buat silap sikit kita boleh menjadi fasiq, tapi siapa yang peduli?

Ketika memberikan tazkirah sempena lawatan Timbalan Perdana Menteri, semalam (Khamis) saya bercakap sedikit sahaja mengenai sembahyang. Saya tidak kupas berapa rakaat sembahyang, saya tekankan soal firman Allah bahawa sembahyang itu mencegah kamu daripada perbuatan keji dan mungkar. Bila kita sembahyang, pejamkan mata dan cuba lakukan pembetulan dalam diri, apakah kita mempunyai sifat-sifat seperti ego, takbur, sombong, marah, mengumpat orang dengki atau khianat kepada orang lain. Kalau ada sifat itu masa sembahyang kena buang, kalau ada sifat itu ketika sembahyang, maka sembahyang kita tidak terpakai, ini Allah tegaskan dalam Firman-Nya yang bermaksud; Celaka bagi orang yang sembahyang tetapi lari daripada hikmah sembahyang itu sendiri. (al-Maa'uun: 4-5)

Itu semua harus dihapuskan, bila sembahyang lahirlah dia sebagai insan Rabbani. Bila kita tidak ada sifat-sifat tak baik itu, kalau dia menjadi pemimpin ia akan menjadi pemimpin yang adil, pemimpin yang bertimbang rasa, bertanggungjawab dan jujur. Kalau dia seorang bapa dia seorang bapa yang bertanggungjawab, kalau suami dia akan berikan hak kepada isteri dengan sebaik-baiknya, kalau dia isteri dia akan menjaga suami dan anaknya.

Adakah kuasa yang menjadi penyebab atau faktor yang tersirat di sebalik yang tersurat menjadi punca keengganan menjayakan kerajaan perpaduan ini?

HARUSSANI: Jika kuasa menjadi matlamat sampai bila-bila pun perpaduan umat Islam tidak akan dapat dicapai dan pelaksanaan kerajaan perpaduan tidak mampu dilakukan. Sepatutnya, kuasa politik yang kita ada itu digunakan untuk mencapai perpaduan, keadilan dan persaudaraan.

Sebab itulah orang Arab tidak boleh menang melawan Israel. Begitu juga apabila setiap negara mengatakan ia lebih kuat daripada yang lain. Contohnya, Libya dan Mesir, sudah beberapa kali mereka berpecah akibat perbezaan politik. Ia berlaku kerana masing-masing merasakan mereka lebih berkuasa, ini masalahnya.

Kalau kuasa itu menjadi matlamat, maka kita tidak akan berjaya tetapi kalau matlamat kita adalah untuk melahirkan kedamaian, persaudaraan dan keadilan itu maka ia akan berjaya.

Dalam soal ini, kedua-dua parti terlibat, UMNO pun kalau mereka melihat kepada kuasa sahaja, ia tak kan ke mana, saya bukan nak kata kepada Pas sahaja.

Kalau persengketaan ini berterusan apa yang berlaku kepada orang Islam?

HARUSSANI: Jika ini dibiarkan berterusan, orang Islam akan hancur. Bila berpecah, kita akan jadi lemah dan hilang wibawa termasuk kuasa politik. Jika ini berlaku, hancurlah kita, ini yang saya lihat.

Ada bertanya kenapa saya berani bercakap, Saya hanya bercakap yang hak (benar), apa hendak jadi, jadilah. Politik tidak lagi dilihat sebagai alat tetapi bagi mendapatkan matlamat iaitu kuasa, kalau itu tujuannya habislah orang Melayu dan Islam.

Apa yang paling merisaukan ialah keyakinan orang kepada individu bertaraf ulama, akibatnya apa sahaja dia cakap orang akan percaya, biarpun ia boleh memberi kesan yang buruk kepada perpaduan umat Islam, apa komen Tan Sri?

HARUSSANI: Rasulullah pernah mengingatkan takutlah kamu kepada penyelewengan ulama kerana dia mempunyai pengaruh. Tetapi kita sama-sama Islam dan berilmu kita boleh timbang sendiri, jangan kita taksub tak tentu fasal, lepas itu kita gelar orang macam-macam, dari segi syarak itu haram.

Firman Allah: Wahai orang yang beriman, janganlah satu kaum mencela kaum yang lain, boleh jadi mereka yang dicela itu lebih baik daripada yang mencela dan janganlah para wanita mencela wanita yang lain, boleh jadi wanita-wanita itu lebih baik daripada wanita-wanita yang mencela dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri, dan janganlah kamu saling memanggil dengan gelaran-gelaran yang buruk-buruk… (al-Hurujat: 11).

Tetapi apa yang kita lihat ada panggil orang komunis, ayah pin, ini apa? Tambahan pula yang dengar itu pula orang tak tahu. Contohnya seorang doktor bila dia bagi ubat orang percaya, tok bomoh cerita fasal penyakit barah orang terus percaya sebab dia tok bomoh. Pada hal dia pun tak tahu apa-apa.

Islam menerima perbezaan pendapat. Malah al-Quran dalam surah an-Nisa' ayat 59 menjelaskan bagaimana menghadapi perbezaan pendapat. Soalnya, mengapa terdapat parti-parti politik yang terlibat tidak mahu mentaatinya?

HARUSSANI: Dalam ayat itu Allah berfirman yang maksud-Nya, Wahai orang yang beriman taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan ulil amri, kemudian jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.

Sepatutnya, sebagai saudara seagama, kita patuh kepada arahan Allah. Kita juga wajib patuh kepada pemerintah selagi mana tidak diarahkan membuat maksiat. Kalau tidak taat, maka kita durhaka. Sekali pun jika pemimpin itu zalim.

Rasulullah SAW bersabda: Bantulah saudaramu baik yang berbuat zalim atau yang dizalimi. Baginda ditanya, Kalau yang dizalim kami boleh menolong tetapi bagaimana dengan yang menzalimi wahai Rasulullah? Baginda menjawab, kamu pegang kedua tangannya atau kamu cegahnya daripada melakukan kezaliman, itulah cara kita menolongnya.

Sepatutnya hubungan sesama Muslim itu penuh dengan kasih sayang bukannya menyemai sikap benci membenci atau keras. Ingatlah firman Allah yang maksud-Nya: Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan baginda adalah keras terhadap orang-orang kafir tetapi berkasih sayang sesama mereka (Muslim)…(al-Fath; 29)

Rasulullah SAW bersabda, "Seorang Muslim itu adalah saudara kepada seorang Muslim yang lain, ia tidak menzaliminya dan tidak menyerahkannya kepada musuh… janganlah kamu saling berhasad dengki, janganlah saling bermusuhan dan janganlah kamu saling menipu… jadilah kamu semua hamba-hamba Allah yang bersaudara."

Kesimpulannya, bagaimana kita hendak selesaikan kemelut ini?

HARUSSANI: Kalau ulama perlu ambil peranan untuk selesaikannya, kita harus kembali ke pangkal jalan. Asas utama yang perlu adalah perpaduan, silaturahim dan hormat-menghormati. Perseteruan, pecah belah dan persengketaan adalah ajaran syaitan. Ini dijelaskan menerusi firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya syaitan itu hendak menimbulkan permusuhan di antara kamu… (al-Maidah: 9).

- MINGGUAN MALAYSIA