Mekanik dakwa lihat tiga kepala lembaga pelik

"Ketika anggota bomba sedang berusaha memadam kebakaran di sebuah rumah tinggal, secara tiba-tiba muncul tiga kepala lembaga misteri di ruang udara dan satu daripadanya sempat saya rakamkan dengan telefon bimbit."

Demikian dakwaan seorang mekanik, Rosli Sabri, 38, semasa menceritakan pengalaman yang menakutkan apabila terlihat tiga kepala lembaga misteri dalam kejadian kebakaran melibatkan sebuah rumah tinggal di Bukit Subang di sini Ahad lalu.

Rosli ketika ditemui di bengkelnya di sini semalam berkata, dalam kejadian pukul 9.30 malam itu, rumah yang ditinggalkan sejak tujuh tahun lalu itu hangus selepas disambar api yang merebak dari sebuah bengkel bersebelahan rumah tersebut.

"Pada mulanya tiada sebarang kejadian aneh berlaku tetapi apabila anggota bomba memancutkan air pada rumah yang terbakar, secara tiba-tiba muncul tiga kepala lembaga dalam tempoh kira-kira seminit sebelum hilang.

"Malah ada cerita mengatakan anggota bomba terpaksa menghentikan kerja-kerja memadam api beberapa minit kerana diganggu makhluk halus," ujarnya.

- KOSMO!

Confusion harmful to Muslims

By DR MOHD SANI BADRON (IKIM)

True understanding of the Quran cannot be possessed by the one with neither intellectual nor spiritual prerequisites, let alone the one who is impudent and insolent of religion.

Confusion and error in knowledge of Islam, as a religion and a civilization, are more harmful to Muslims than mere ignorance.

The mind which is ignorant is simply in a state of privation of knowledge.

Being ignorant in the simple sense of lacking in knowledge means one does not pretend to know. Here, one neither knows nor fancies that one knows religious truths.

In other words, an acknowledged ignorance refers to one’s explicit recognition that one does not know the matter at issue – in this case knowledge of Islam and Islamic worldview.

While to seek knowledge is a religious obligation, acknowledging ignorance is often the indispensable step in the one who is sincerely seeking knowledge.

Indeed, it is easier to teach a person who is aware of his ignorance than a person in error, who is unaware of, or refuses to recognise, that his understanding of the matter is warped.

This is because although the latter is in error about a certain matter, he does not acknowledge his ignorance of it. Satisfied with his condition, the confused person thinks and claims he knows, whereas in reality he does not know and only has a clouded mind.

He is thus unwilling to learn the truth as he thinks himself the equal of those who truly know. He resists the teacher, and glories in being blind to the truth.

How is he going to be cured of ignorance if he does not want to remedy it?

Intellectual arrogance and obstinacy stem from confusion and error in knowledge, leading to the tendency to challenge, belittle, and reject legitimate views of knowledgeable experts on Islam, its worldview, history, traditional culture, literature and language, which give identity to, and consolidate, the Muslim community.

Combined with a false presumption, error in knowledge manifests not just the mind’s failure to know but also its fallibility, misconception, misjudgment and excesses.

This is what we call “learned confusion”, where stubbornness and stupidity are twins.

The mind’s efforts in seeking true knowledge face various epistemological stumbling blocks. Since these pitfalls function as the causes of confusion, we must be really clear of those sources of error, which must be avoided for us to steer clear of error and confusion.

As Dr Syed Muhammad Naquib al-Attas remarked when analysing Muslim Dilemma, we must first come to grips with the rules for the proper adab or conduct of seeking knowledge of religious truths, of Islam and its worldview, not only as a religion, but also as a civilization.

No true knowledge can be instilled without the aforementioned precondition. Consider the following example.

The Quran is the Fountain of all true knowledge. Nevertheless, it cannot even be touched save through the prescribed adab of ritual purity (al-Waqi‘ah, 56: 79).

This alludes to the fact that true understanding of the Quran or Knowledge cannot be possessed by the one with neither intellectual nor spiritual prerequisites, let alone the one who is impudent and insolent of religion.

Hence, as there is a beneficial aspect of the Quran for the believer that will increase his faith, there is also its harmful aspect for the one who studies it with insincerity of purpose. That will add atrocity to their evil (al-Baqarah, 2: 26).

Beneficial aspects of the Quran is for the reader who has respect for the All-Merciful, learning with a heart turned in devotion to Him (qalb munib), lending ear with a conscious mind, with an intention to submit to the truth and goodness.

In other words, the Quranic message is for one who has the heart to understand or ears to hear with.

As has been cautioned, “it is not the eyes that are blind, but blind are the hearts within the breast” (Qaf, 50: 33, 37; al-Hajj, 22: 46).

While the Quran always rightly guides all humankind, its reader’s spiritual and intellectual receptivity to its guidance, or the lack of such receptivity, leads to sound or faulty understanding, respectively.

Meanwhile, one’s level of profundity is dependent upon how prepared one is as far as the training, discipline and development of the following are concerned: powers of reasoning; capacities of sense experience; as well as progress of inner self in the course of faith and practical devotion to God’s clearly defined system of Revealed Law.

Just as seeking knowledge is obligatory, it is also a duty incumbent upon Muslims to have a proper attitude towards a legitimate authority or knowledgeable expert.

By “a proper attitude”, we mean having humility in accepting knowledge-based views on Islam and its vision of reality and truth.

By “legitimate authority”, we are referring to those who are knowledgeable according to the criterion of keen intelligence, profound insight, intellectual integrity, and virtue.

This includes the past erudite scholars of Islam, from whom we inherit volumes of original analyses and interpretations of Islam and its worldview, which function to open our minds and equip us for the future.

H1N1 ancaman kepada ibu hamil

Kali terakhir dunia diserang wabak pandemik influenza A ialah dalam tahun 1918. Wabak yang melanda selama lebih kurang dua tahun itu dikenali sebagai Spanish Flu telah menyebabkan kematian lebih 50 juta manusia di seluruh dunia.

Kini wabak daripada virus yang sama iaitu H1N1 daripada jenis influenza A kembali menjadi pandemik yang membimbangkan penduduk dunia.

Salah satu golongan berisiko tinggi untuk dijangkiti penyakit ini ialah ibu mengandung.

Terdapat beberapa faktor mengapa ibu mengandung dikategorikan sebagai berisiko untuk terkena jangkitan virus H1N1.

Pakar perbidanan dan sakit puan Pusat Perubatan Kelana Jaya, Dr. S. Silvam berkata, ketika mengandung lazimnya pernafasan wanita terbabit akan berubah berbanding wanita normal.

"Ketika mengandung, rahim akan mengembang dan meningkatkan tekanan pada bahagian usus sekali gus menyebabkan pengembangan diafram (bahagian antara paru-paru dan perut) terhad dan membuatkan nafas tersekat-sekat (pendek).

"Keadaan akan menjadi bertambah buruk jika wanita hamil tersebut dijangkiti H1N1 yang lazimnya akan menyerang sistem pernafasan dengan memasuki bahagian kerongkong pesakit," jelasnya ketika ditemui di kliniknya yang terletak di Kelana Jaya, Selangor, baru-baru ini.

Selain itu, menurut Dr. Silvam sistem imuniti (kekebalan tubuh) bagi ibu mengandung juga rendah menyebabkan mereka mudah terdedah dan mendapat jangkitan penyakit termasuk H1N1.

Jadi walaupun seorang ibu mengandung itu berada dalam tahap kesihatan yang memuaskan mereka tetap berisiko untuk dijangkiti kuman kerana kuasa daya lawan penyakit kurang ketika mengandung.

Dr. Silvam berkata, apabila ibu mengandung berhadapan dengan masalah kesihatan, doktor yang merawat akan lebih berwaspada untuk memberi ubat-ubatan kerana takut mendatangkan kesan negatif kepada bayi dalam kandungan.

"Dalam tiga peringkat mengandung, pertama, kedua dan ketiga trimester, peringkat pertama dan ketiga perlu diberi perhatian. Peringkat ketiga mengandung lebih berisiko untuk mendapat jangkitan dan kesannya sehingga boleh menyebabkan kematian.

"Di Amerika Syarikat, setakat ini sudah lebih 300 kematian akibat H1N1 dan antara lima dan enam peratus mangsa adalah daripada kalangan ibu mengandung.

"Perlu diingatkan juga bahawa wabak ini masih belum menemui penawarnya justeru langkah pencegahan sebelum terkena amatlah penting," katanya.

Sehubungan itu kata beliau, ibu mengandung dinasihatkan jangan pergi ke tempat yang menjadi tumpuan ramai orang kerana dikhuatiri akan mengalami jangkitan daripada orang yang tidak dikenali.

Sekiranya terdapat sedikit simptom seperti demam, selesema, sengal-sengal sendi dan sebagainya, sebaiknya mereka mengasingkan diri (kuarantin) di rumah dan pakai penutup hidung dan mulut untuk mengelakkan daripada menjangkiti ahli keluarga lain.

"Kurangkan mencium anak-anak lain dan mesti buang topeng, tisu bekas hingus dan batuk ke tempat yang tertutup," jelasnya.

Rawatan

Dr. Silvam menerangkan apa yang penting ialah setiap ibu mengandung tidak perlu panik apabila muncul simptom sebaliknya segera berjumpa doktor bagi mendapatkan pengesahan tentang sama ada mereka telah terkena jangkitan.

"Pengesahan boleh dilakukan melalui ujian dengan mengambil sampel air liur untuk dihantar ke makmal.

"Rawatan profilaksis atau cara untuk mengelak daripada terkena jangkitan dengan menggunakan antiviral juga boleh diberi kepada ibu mengandung.

"Virus ini masih tiada ubatnya dan apa yang perlu dibuat ialah menjaga kebersihan diri sebaik mungkin," katanya.

Selain itu, Dr. Silvam menambah, apa yang perlu ditekankan ialah pentingnya pemahaman tentang penyakit ini.

Apabila simptom Influenza A H1N1 ini terjadi kepada wanita hamil, doktor akan memberikan rawatan secara simptomatik iaitu rawat satu persatu masalah mereka.

"Jika demam, maka doktor akan merawat demam hingga baik. Jika demam terlalu tinggi memang akan membahayakan ibu dan bayi tetapi ibu akan dirawat dengan memberikan beberapa dos paracetamol.

"Begitu juga jika selesema dan batuk. Jika simptom terjadi pada trimester pertama kandungan, doktor akan lebih berhati-hati dalam memberi ubat kerana khuatir risiko ubat kepada bayi.

"Tetapi kalau selesema si ibu agak teruk maka mereka perlu dirawat dengan ubat yang diberi nama Tamiflu dan Revenza," jelasnya lagi.

Sewaktu kelahiran dan penyusuan bayi

Dr. Silvam berkata, jika simptom H1N1 terjadi kepada ibu yang hendak bersalin perkara paling tidak digalakkan oleh doktor ialah memberi ubat mempercepat kelahiran (induce). Ini kerana induce akan menyebabkan bayi mudah dijangkiti virus.

"Sebaiknya ibu perlu melahirkan bayi secara normal apabila tiba masanya. Ketika meneran untuk bersalin sudah tentu ibu yang mempunyai simptom tidak boleh memakai topeng (penutup hidung dan mulut), jadi orang di sekeliling mestilah mengambil langkah keselamatan dengan memakai topeng dan basuh tangan dengan bersih.

"Dalam tempoh 72 jam selepas ibu melahirkan dan menerima rawatan, ibu tersebut dianggap tidak menyebarkan virus tetapi langkah pencegahan kebersihan masih perlu diikuti dengan teliti. Sebagai contoh menutup mulut ketika batuk dan cuci tangan dengan kerap," jelasnya.

Dr. Silvam berkata, sebaiknya ibu yang baru melahirkan memberikan susu badan kepada bayi mereka dan jangan berhenti kerana susu ibu banyak antibodi yang membantu menguatkan ketahanan bayi daripada dijangkiti penyakit.

"Virus H1N1 tidak akan berjangkit menerusi susu ibu. Yang penting amal langkah berjaga-jaga, jangan terlalu dekat dengan orang lain dan jika ada sentuhan pastikan tangan dicuci dengan bersih," ujarnya.

Istimewa Ramadan TV3, TV9

Sempena kehadiran Ramadan tidak lama lagi, stesen televisyen TV3 dan TV9 melancarkan tagline sendiri bagi menyinari penonton dengan kepelbagaian program menarik masing-masing.

Bukan sekadar program bercorak ilmiah, TV3 menerusi tagline Renda Ramadan TV3 manakala TV9 dengan Ramadan@9 tidak lupa menyajikan rancangan lain termasuk drama bersiri, travelogue serta program khusus untuk kanak-kanak.

Renda Ramadan TV3 antara lain memaparkan program seperti Singgah Sahur, Kalamullah, Jejak Rasul 15 (Sirah Anbiya), Shamsul@Bazaar Ramadan dan Haiwan Teladan 2.

Cerekarama, drama serta filem sempena kehadiran Ramadan yang bercorak pengajaran serta tauladan juga ditampilkan seperti Anak-Anak Ramadan, Pertama Ramadan... Datang Lagi, Berakhirnya Sebuah Ramadan, Qana'ah, Tain, Bukan Bidadari, Senandung SI Dayang dan Ayat-Ayat Cinta.

Begitu juga di TV9 apabila menyajikan al-Risaalah, Jelajah Ramadan, Jom Berbuka, Adik Di 9 Ramadan, Resipi Istana, Tanyalah Ustaz dan Ustaz Zamri Bercerita.

Sungguhpun begitu, di sebalik himpunan program-program menarik berkenaan, program bercorak pengembaraan menyelami perjuangan para Nabi dan ketamadunan Islam pastinya menjadi pilihan penonton terutamanya Jejak Rasul 15 (Sirah Anbiya) dan al-Risaalah.

Menariknya, Jejak Rasul 15 kali ini bakal mengupas sejarah Nabi dan Rasul serta kisah-kisah penuh pengajaran yang disebut di dalam al-Quran serta Sunnah.

Mendapat khidmat Produser Kanan, Jasmi Shahir selaku penerbit, Jejak Rasul 15 yang mengekalkan Ahmad Noor Sulaiman selaku pengantara akan membawa penonton ke beberapa negara seperti Mesir, Syria, Jordan, Israel, Turki, Arab Saudi dan Yaman.

Pengurus Besar Kumpulan Pengurusan Jenama TV3, Nurul Aini Abu Bakar berkata, istimewanya Jejak Rasul 15 ialah apabila ia akan mengimbas kembali lokasi pengambaran krew Jejak Rasul yang pernah dilawati di musim pertama, 14 tahun lalu.

"Ia akan memaparkan perkembangan dan perubahan yang berlaku ke atas lokasi pengambaran berkenaan.

"Apa yang penting, Jejak Rasul 15 akan memperlihatkan visual terbaru lokasi tersebut yang pernah dirakamkan sekitar 14 tahun lalu.

"Mungkin dahulu kawasan pengambaran yang terlibat tidak punyai jalan raya atau sebagainya dan perubahan tersebut akan dapat disaksikan di Jejak Rasul 15,'' katanya ketika ditemui pada majlis pelancaran Renda Ramadan TV3 dan Ramadan@9 di Masjid al-Bukhary, Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Jejak Rasul 15 (Sirah Anbiya) yang menjalani pengambaran selama 95 hari akan disiarkan mulai 22 Ogos iaitu setiap Isnin hingga Ahad, pukul 6 petang.

Menurut Nurul Aini, selain Jejak Rasul 15, TV3 turut mempertaruhkan program khusus untuk kanak-kanak iaitu Anak-Anak Ramadan yang bersiaran mulai 28 Ogos ini, pada setiap Jumaat, pukul 6.30 petang.

Katanya, Anak-Anak Ramadan merupakan sebuah program baru yang mendalami kisah empat keluarga dan kanak-kanak di dalam keluarga berkenaan.

"Menerusi Anak-Anak Ramadan, kita akan dapat menyaksikan telatah kanak-kanak menjalani ibadah puasa.

"Ia juga menyelitkan unsur-unsur pengajaran kepada keluarga untuk membimbing kanak-kanak di bulan Ramadan yang mulia ini,'' jelasnya.

Program menarik Ramadan@9

Sementara itu, jika di pihak TV3 mengenengahkan Jejak Rasul 15, TV9 juga tidak ketinggalan memiliki sebuah program bercorak dokumentari mengenai kerasulan iaitu al-Risaalah.

Ketua Pegawai Eksekutif TV9, Bukhari Che Muda berkata, al-Risaalah untuk musim ketiga lebih memfokus kepada Nabi Isa dan juga kisah para Nabi yang tidak termaktub dalam al-Quran antaranya Amof, Mika serta Yusha bin Nun.

"Menerusi al-Risaalah, beberapa persoalan akan dilontar dan dijawab membabitkan Nabi Isa seperti yang dinyatakan al-Quran,'' ujarnya.

Jelas Bukhari, TV9 juga menyajikan program bercorak pengembaraan iaitu Jelajah Ramadan yang akan memperlihatkan bagaimana kehidupan masyarakat Islam di kawasan terpencil menyambut Ramadan.

Antara lokasi yang dilawat adalah di Longbusang, Sarawak dan Pulau Omadal di Sabah.

"Di Longbusang, krew penerbitan telah merakamkan pengertian Ramadan kira-kira 200 penduduk Islam suku kaum Kenyah dan 300 orang Islam suku kaum Bajau Laut di Pulau Omadal.

"Jelajah Ramadan akan membawa kita semua merasai bagaimana masyarakat yang tinggal jauh dari bandar menyambut Ramadan serta gaya hidup mereka,'' katanya.

Selain itu, Bukhari menjelaskan, TV9 turut menyiarkan sebuah program menarik iaitu Resipi Istana yang memaparkan resipi dan masakan hidangan berbuka puasa kegemaran kalangan sultan, permaisuri serta kerabat raja.

Antara tetamu diraja yang menghiasi Resipi Istana ialah Sultanah Kedah, Tuanku Haminah Hamidun dan Tengku Mahkota Johor, Tunku Ibrahim Ismail.

- UTUSAN

Umat Islam umat terbaik

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD ALBAKRI

Sheikh Muhammad Abu Zahrah berkata: Selepas Allah menceritakan dalam ayat-ayat terdahulu berkenaan kelebihan orang yang beriman daripada yang lain kerana mereka mengambil hukum Islam, mengambil hidayah daripadanya, membentuk jemaah yang utama lagi mulia, yang beriman dengan Allah melakukan amal makruf nahi munkar dan begitu juga saling berpesan dengan kebenaran dan kesabaran.

Kemudian Allah menceritakan pula golongan ahli kitab yang memusuhi orang Islam.

Ayat ke-111

Firman Allah SWT yang bermaksud: Mereka (kaum Yahudi dan Nasrani) tidak sekali-kali akan membahayakan kamu, kecuali menyakiti (perasaan kamu dengan ejekan dan tuduhan yang tidak berasas). Dan jika mereka memerangi kamu, mereka akan berpaling lari membelakangkan kamu (kalah dengan sehina-hinanya), sesudah itu mereka tidak akan mencapai kemenangan.

Sebab Nuzul

Ayat ini diturunkan kerana ketua-ketua orang Yahudi di Madinah telah mengganggu dan menyakiti orang-orang yang masuk Islam dari golongan mereka seperti Abdullah bin Salam dan sahabat-sahabatnya. Oleh yang demikian Allah SWT menurunkan ayat ini.

Iktibar dan fiqh ayat

i. Ibn Kathir berkata: "Allah mengkhabarkan kepada hamba-nya yang beriman berita gembira tentang kemenangan mereka terhadap ahli kitab dan golongan kafir".

ii. Al-Alusi berkata: "Ayat ini menjadi dalil yang nyata berkenaan dengan kenabian Muhammad SAW kerana perkhabaran yang ghaib telah mengesahkan realiti yang sebenar.

iii. Al-Hassan berkata: "Dakwaan mereka adalah pendustaan terhadap Allah".

Ringkasnya, mereka ini tidak lagi memiliki harga diri dan rasa kebesaran kerana kekuasaan dan kerajaan telah hilang daripada diri mereka.

Sesungguhnya rasa kebesaran itu hanya dapat kembali semula kepada mereka dengan bantuan orang luar serta melalui dua bentuk perjanjian, iaitu perjanjian yang telah ditetapkan Allah SWT dan perjanjian yang berlaku di kalangan manusia.

iv. Muhammad Quraish Shihab berkata: "Kata yadhurrikum diambil dari kata dharar, yang difahami oleh ulama dalam erti menyakitkan badan, sedang kata adza difahami dalam erti gangguan yang menyentuh perasaan yang amat terkesan dalam jiwanya.

Sebab itu terjemahan di atas menggunakan kata tetapi gangguan-gangguan saja. Ada juga yang memahami kata adza sebagai mudarat sehingga mereka menterjemahkannya: Sekali-kali mereka tidak akan dapat membuat mudarat kepada kamu, kecuali mudarat yang bersifat cemuhan sahaja.

v. Hamka berkata: "Orang yang beriman bersedia mati syahid dalam imannya. Si fasiq hanya mencintai hidup.

Oleh sebab itu peringatan yang dikemukakan Tuhan di dalam ayat ini untuk kita jadikan pedoman mengukuhkan semangat Islam dengan terus berdakwah, berani menegakkan kebenaran dan berjihad di jalan Allah SWT.

Dalam ayat ini ada tiga kegembiraan daripada perkhabaran yang ghaib iaitu:

i. Gangguan musuh-musuh Islam tidak akan menjejaskan umat Islam.

ii. Jika mereka menentang umat Islam di medan pertempuran mereka akan undur kerana kekalahan yang dialami sangat teruk.

iii. Mereka tidak mendapat pertolongan.

Ketiga-tiga kegembiraan ini benar-benar telah berlaku. Benarlah janji-janji Allah SWT dan akhirnya orang-orang Islam akan memelihara agamanya dengan penuh keikhlasan dan kejujuran.

Ayat ke-112

Firman Allah SWT yang bermaksud: Mereka ditimpakan kehinaan (dari segala jurusan) di mana sahaja mereka berada, kecuali dengan adanya sebab dari Allah dan adanya sebab dari manusia. dan sudah sepatutnya mereka beroleh kemurkaan dari Allah, dan mereka ditimpakan kemiskinan (dari segala jurusan). Yang demikian itu, disebabkan mereka sentiasa kufur ingkar akan ayat-ayat Allah (perintah-perintah-Nya), dan mereka membunuh Nabi-nabi dengan tiada alasan yang benar. Semuanya itu disebabkan mereka derhaka dan mereka sentiasa mencerobohi (hukum-hukum Allah).

Iktibar dan fiqh ayat

i. Ibn Jauzi berkata: "Maksud tali di sini ialah perjanjian. Inilah pendapat Ibn Abbas, Ata', al-Dhahaq, al-Qatadah, al-Suddi dan Ibn Zaid.

ii. Sheikh Muhammad Abu Zahrah berkata: "Allah sifatkan orang yang beriman dengan tiga sifat iaitu:

* Bersyukur kerana syukur itu pertama ketaatan.

* Sabar kerana iman hasil yang pertama dari syukur membawa menahan pencegahan daripada mengikut hawa nafsu.

* Reda.

Mereka (bangsa Yahudi) tetap berada dalam suasana yang bercerai-berai di mana-mana penjuru dunia mereka berada dan dianggap golongan minoriti, memencil dari penguasaan teknik berperang, menjauhkan diri daripada kegiatan bertani.

Ini kerana mereka sibuk memusatkan perhatian kepada manipulasi kekayaan dengan cara yang paling mudah dan pengembangan keuntungan yang paling besar, dan dengan risiko yang paling kecil, iaitu melalui amalan riba.

Allah SWT telah menyebutkan punca mereka melakukan perbuatan yang seperti itu menerusi firman Allah SWT.

iii. Muhammad Quraish Shihab berkata: "Kata habl atau tali dalam ayat ini diulang dua kali dan keduanya dijelaskan dari siapa.

"Yang pertama dari Allah SWT dan kedua dari manusia. Pengulangan kata yang sama dengan bentuk definisi yang sama mengisyaratkan bahawa ia adalah berbeza di antara satu sama lain. Tali yang dihulur oleh Allah SWT adalah tali agama.

"Jika berpegang teguh dengannya mereka tidak akan terkena balasan yang disebut di atas. Atas dasar itu, mufasir memahami kehinaan dan kerendahan yang mereka alami adalah dalam pandangan hukum agama, bukan sekadar berita yang mereka alami itu adalah kenyataan hidup berdasarkan qada dan qadar ilahi.

iv. Hamka berkata: "Dari ayat ini kita mendapat ilmu tentang kenaikan dan keruntuhan suatu kaum, golongan atau bangsa. Allah SWT menjamin umat Nabi Muhammad SAW menjadi khaira ummatin (umat terbaik)".

v. Al-Sonhadji berkata: "Kehinaan di sini dimaknakan oleh para ahli tafsir (mufasirin) dengan bermacam-macam iaitu: pembunuhan, perhambaan, penawanan dan pembayaran jizyah".

Ayat ini menjelaskan bahawa penghinaan tersebut tidak akan lenyap selagi mereka belum berpegang dengan tali Allah SWT iaitu janji-Nya yang juga janji mereka dahulu dengan Allah untuk memeluk Islam dan berpegang dengan tali perdamaian iaitu menjadi Ahli Zimmah (orang yang dilindungi dengan pembayaran jizyah ).

Semoga kita menjadi hamba Allah yang sentiasa berqiamullail dan membaca al-Quran seterusnya mengamali dalam kehidupan.

Al-Matien gabung kaedah lama dan baru

Sementara menunggu anak-anak menghabiskan kelas mengaji, sempat juga fikiran melayang mengingat zaman kecil-kecil sewaktu mengaji di rumah ustaz, lebih tiga dekad dahulu. Ketika itu, mengaji masih menggunakan kaedah lama iaitu al-Baghdadi.

Masih segar dalam ingatan bagaimana tok guru yang kami panggil Pak Siran kini sudah arwah (semoga Allah cucuri rahmat ke atas beliau) mengajar kami mengenal huruf-huruf hijaiyah secara berperingkat. Sehinggalah ada di antara kami berjaya khatam al-Quran sebelum menginjak kaki ke sekolah menengah.

Kini, sistem pendidikan di Malaysia telah memperkenalkan kaedah Iqra’ bagi menggantikan kaedah lama. Kaedah Iqra’ adalah suatu kaedah bacaan terus tanpa perlu memperkenalkan dahulu huruf hijaiyah dan tanda bacaan bahasa Arab.

Kaedah ini sememangnya berkesan untuk membolehkan seseorang itu membaca al-Quran seawal usia empat atau lima tahun dengan cepat tanpa perlu mengenal huruf terlebih dahulu.

Pun begitu, tidak dapat dinafikan terdapat sedikit kelonggaran dan kekurangan menerusi kaedah baru ini. Namun, ini juga tidak bermakna kaedah Iqra’ ataupun kaedah al-Baghdadi itu tidak bagus, jauh sekali mempertikaikan kredibiliti keberkesanannya.

Penyusun kaedah al-Matien yang juga guru al-Quran yang tidak asing lagi iaitu Mohd. Zamri Mohd. Zainuldin atau lebih dikenali sebagai ‘Ustaz Mari Mengaji’ di kaca televisyen dan Mohd. Wahid Abd. Hanif, seorang guru al-Quran dan Editor Syariah di Telaga Biru Sdn. Bhd.

Mereka berusaha mencipta dan membentuk kaedah al-Matien menerusi pengalaman dan penglibatan mengajar dan membangunkan kelas pengajaran al-Quran.

“Selagi mana tiap sesuatu itu ciptaan manusia, ia tetap ada kelemahan. Begitu juga dengan kaedah al-Matien yang kami hasilkan ini,” kata Mohd. Zamri.

Sebenarnya, kata Mohd. Zamri, kaedah yang pernah dipakai suatu ketika dahulu seperti kaedah al-Baghdadi, mempunyai kelebihan seperti penekanan dalam memperkenalkan huruf-huruf hijaiyah terlebih dahulu dan lebih teliti dengan kaedah mengeja walaupun pelajar agak lambat dapat membaca.

“Kaedah Iqra’ pula diguna pakai kerana pelajar cepat membaca. Sayangnya, ia tidak pula menekankan pengenalan huruf,” katanya.

Menurut Mohd. Zamri, kaedah Iqra’ bukan tidak bagus tetapi ia lebih menekankan kepada bunyi berbanding para pelajar perlu mengenal huruf-huruf hijaiyah itu sendiri.

Apabila penekanan hanya pada bunyi huruf, jelas beliau, dibimbangi pelajar tidak mengenal huruf di kemudian hari kelak.

“Ini kerana, dalam mengaji, seseorang itu amat perlu untuk mengenal dan mengetahui sifat-sifat huruf dan tempat keluarnya serta makhrajnya. Ini penting untuk mendalami ilmu tajwid,” jelas Mohd. Zamri.

Beliau dan Mohd. Wahid mengambil masa hampir dua tahun untuk mencipta kaedah al-Matien ini.

Kata Mohd. Zamri, hasil penampilan beliau dalam program Mari Mengaji yang mengetengahkan kaedah al-Matein, didapati permintaan daripada orang ramai semakin meningkat.

Malah dengan bentuk interaktif, berwarna-warni dan pengajaran secara berperingkat serta dimantapkan dengan hukum tajwid adalah kelebihan kaedah al-Matien ini.

“Oleh sebab itu, saya berhasrat agar kaedah al-Matien ini dapat menggantikan satu sistem yang sedia dipakai oleh arus perdana di sekolah-sekolah iaitu Iqra’.

“Apa lagi, kaedah al-Matien ini adalah ciptaan atau karya sepenuhnya anak Malaysia,” jelas beliau.

Ibu bapa dan guru-guru al-Quran yang berhasrat memantapkan penguasaan kaedah ini, tidak perlu bimbang kerana dalam masa terdekat ini Telaga Biru Sdn. Bhd. akan mengeluarkan cakera padat digital (DVD) al-Matien.

DVD ini akan dapat menerangkan proses pembelajaran dan pengajaran kaedah al-Matien ini secara lebih lengkap dan terperinci.

Di samping itu, diyakini bahawa kaedah yang diperkenalkan itu boleh merangkumi tujuh qiraat.

Sementara itu, Mohd. Wahid berkata, penyusunan kaedah al-Matien, bukan bertujuan membangga diri mengatakan kaedah yang diperkenalkan ini adalah yang paling sempurna.

Namun, sekurang-kurangnya ia adalah satu usaha anak tempatan untuk menjadikan kaedah membaca al-Quran dan menguasai ilmu tajwid menjadi suatu perkara yang mudah dengan teknik dan sistem yang diperkenalkan.

“Selain menggabungkan kaedah lama dengan kaedah baru, ia juga menampung kekurangan yang ada pada kaedah lama dan baru.

“Malah diyakini lebih mantap dan satu kaedah yang juga cepat dalam menguasai bacaan al-Quran tanpa perlu mengeja.

“Di samping itu, ia juga memperkenalkan pelbagai teknik yang berkesan untuk menguasai ilmu tajwid dengan cepat dan tepat. Malah menerusi gambar rajah (infografik), mengikut format Rasm Uthmani, pelajar dijelaskan tentang panduan sebutan, memberikan contoh ayat daripada al-Quran agar memudahkan lagi pemahaman. Manakala pada bahagian hukum pula diwarnakan,” ujarnya yang berkunjung ke pejabat Mega, baru-baru ini.

Hakikatnya, untuk mengubah penggunaan kaedah sedia ada yang sudah sebati dalam masyarakat Muslim di negara ini kepada kaedah al-Matien, akui Mohd. Zamri dan Mohd. Wahid bukanlah mudah, waima apa yang diusahakan itu adalah bermatlamat untuk pemantapan penguasaan bacaan al-Quran.

Untuk itu, Telaga Biru selaku penerbit, mengalu-alukan semua pihak yang menggunakan kaedah al-Matien ini untuk menganjurkan kursus kemahiran guru di tempat masing-masing.

Pihak mereka bersedia untuk memberi latihan dan teknik mengajar. Untuk maklumat lanjut layari www.telagabiru.net.my atau menghubungi 03-6275 4070.

- UTUSAN

Rancang persediaan hari tua

Oleh DATO' SALLEH MAJID
Bekas Presiden Bursa Saham Kuala Lumpur (kini Bursa Malaysia)

Kebanyakan kawan yang sebaya dengan saya sudah empat lima tahun bersara daripada pekerjaan mereka. Ada yang telah meneruskan kehidupan dengan membuka perniagaan dan ada juga yang bergantung kepada wang pencen daripada perkhidmatan kerajaan mereka.

Tidak kurang juga yang kurang sihat menghidap kencing manis, darah tinggi, gout dan macam-macam lagi.

Bagi mereka yang bekerja dengan syarikat swasta wang KWSP menjadi penyambung hidup. Ada juga yang bergantung semata-mata dengan pendapatan isteri mereka.

Walau apa pun kesimpulannya adalah dua perkara. Pertama seseorang itu memerlukan sejumlah wang yang agak banyak juga untuk meneruskan kehidupan selepas bersara.

Kedua sudah menjadi lumrah dunia apabila mencapai paras umur yang meningkat seperti 50 ke atas, seseorang itu boleh menghidap pelbagai jenis penyakit.

Sekiranya dia seorang bekas pegawai kerajaan, rawatan untuk penyakit dibiayai oleh kerajaan tetapi bagi mereka yang bukan pegawai kerajaan, kos rawatan penyakit mungkin tinggi kalau keluar masuk hospital.

Bagi mereka yang mempunyai anak-anak yang bertanggungjawab, legalah sedikit kehidupan mereka.

Menurut suatu kajian bagi penduduk Malaysia lelaki purata berumur sehingga 74 tahun tetapi 14 tahun terakhir selalunya mengalami pelbagai jenis penyakit.

Contohnya kencing manis. Penyumbang utama ialah minum berkarbonat seperti Pepsi, Coca-Cola, Root Beer dan sebagainya. Tidak kurang juga sumbangan daripada teh tarik yang hanya teh dengan gula sebenarnya. Tetapi memanglah sedap dan tidak boleh berpisah bagi sesetengah orang.

Kalau dibincangkan, berapakah jumlah wang yang cukup untuk menampung kehidupan kita selepas bersara? Kalau hidup selama 10 tahun selepas bersara, jika ada RM1 juta sekalipun, ia bukan bernilai RM1 juta selama 10 tahun.

Kita harus ingat nilai mata wang akan merosot tahun demi tahun dan mungkin RM1 sekarang akan bernilai hanya 10 sen 10 tahun lagi. Bererti kalau seseorang itu sudah biasa dengan sesuatu taraf kehidupan mungkin kerana jawatan tingginya sebelum bersara, RM1juta kalau dibahagikan 10 tahun tidak lagi bernilai RM100 ribu setahun.

Berapa ramai di antara kita yang mempunyai simpanan di Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) berjumlah RM1 juta apabila kita bersara?

Ertinya kalau simpan di bawah daripada RM1 juta sudah tentu tidak mencukupi. Tambahan pula kalau ada anak-anak yang masih belajar di kolej atau di universiti. Kalau anak belajar di luar negara dan tidak ada biasiswa tentulah bertambah tertekan.

Oleh itu apakah yang harus dilakukan? Bagi seseorang yang ingin bersedia akan masa tuanya, dia perlu membuat persiapan beberapa tahun sebelum bersara. Itulah sebabnya kita semua perlu membuat perancangan diri sendiri.

Kita bertungkus lumus kadang-kadang membuat perancangan untuk syarikat atau organisasi kita tetapi kita jarang sekali merancang untuk diri kita sendiri. Misalnya bila sampai umur 40 hendak jadi apa? 50 ada di mana? Kitalah yang menentukan nasib kita.

Kalau kita tidak membuat perancangan hidup kita, nescaya kehidupan kita ibarat sepotong kayu yang hanyut di lautan, singgah di pantai di mana dipukul ombak.

Tidak ganjil kalau kita bertukar kerja lepas beberapa tahun berkhidmat dengan sesuatu badan atau syarikat demi masa depan kita dan keluarga kita. Kebanyakan anak muda yang baru bekerja tidak terfikir untuk membuat perancangan tentang masa depan mereka kerana masih seronok dengan kehidupan orang bujang.

Seseorang yang merancang masa depannya tahu apa yang hendak dicapainya. Mungkin dia tidak dapat mencapai setinggi yang dikehendakinya tetapi dia akan berusaha ke arah itu.

Ertinya dia mempunyai hala tuju kehidupan. Dia juga melihat apa yang diperlukan dari segi pengalaman dan kemahiran untuk mencapai sesuatu matlamat.

Misalnya ingin menjadi usahawan bila sampai umur 40 tahun. Dia harus membuat keputusan bidang apa dan dari mana dia boleh mendapatkan maklumat tentang idamannya sama ada daripada kajiannya atau daripada berinteraksi dengan mereka yang berpengalaman.

Dia juga harus menilai kelemahan dan kekuatan dirinya. Misalnya nak jadi usahawan tapi tak tahu akaun atau menyimpan buku. Kenalah cari jalan belajar. Kalau bahasa Inggeris tak lancar kenalah belajar bahasa Inggeris. Atau ada baiknya tahu bahasa Cina, eloklah belajar bahasa Cina.

Menilai kelemahan dan kekuatan diri seseorang itu penting untuk melengkapkan persiapan mencapai sesuatu hajat itu.

Begitu juga jenis pengalaman yang diperlukan. Mestilah sanggup melabur masa untuk sesuatu jangka masa yang panjang untuk mendapatkan pengalaman. Misalnya nak jadi kontraktor elektrik yang bertauliah, tentulah perlukan pengalaman beberapa tahun.

Kemudian kita juga kena mengakui halangan-halangan atau batasan-batasan dalaman dan luaran diri kita. Mengenal pasti halangan-halangan penting untuk mencari jalan mengatasi mereka.

Kita mestilah mempunyai kehendak yang kuat untuk berjaya dalam hidup, tidak semestinya hendak kaya saja. Kalau hendak jadi ahli sufi sekalipun kena belajar bertahun-tahun. Kenalah tahu syariat, tarikat, hakikat makrifat, zat, sifat, ismak ef'el dan iman, tawakal, ilmu, akhlak. Kenalah berguru barulah boleh sampai.

Saya syorkan semua keluarga menubuhkan sebuah syarikat supaya segala perbelanjaan boleh diserapkan ke dalam syarikat tersebut. Kenalah kenal pasti sesuatu jenis perniagaan seperti ubat kampung turun menurun yang boleh dikomersilkan.

Kalau isteri pandai menjahit boleh terima tempahan untuk menjahit atau pandai melakukan landskap, juga suatu perniagaan. Di Internet pun macam-macam jenis perniagaan yang ada tetapi hati-hati jangan sampai tertipu bila minta duit dulu dan menceritakan orang ini dan itu boleh dapat pendapatan beratus ribu sebulan, sedangkan barang yang dijual hanya RM40/RM50 saja.

Kita mesti buat siasatan dulu sebelum menceburkan diri supaya jangan sampai wang simpanan kita tergadai.

Hanya dengan ada suatu perniagaan saja masa depan kita boleh terjamin. Tak percaya?

Salleh calon PAS di DUN Permatang Pasir

PAS mengumumkan Pesuruhjaya Pulau Pinang, Mohd. Salleh Man akan mewakili parti itu pada pilihan raya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Permatang Pasir minggu depan.

Salleh, 52, pernah bertanding kerusi Pinang Tunggal pada tahun 2004 dan Sungai Dua, Mac 2008.

Pinang Tunggal dan Sungai Dua merupakan antara empat bahagian pilihan raya yang pernah ditandinginya sejak tahun 1986.

Bagaimanapun beliau tidak pernah memenangi mana-mana kerusi, pun begitu kata Salleh beliau berharap untuk menang pada kali ini.

Salleh, seoarang pentadbir sekolah agama, merupakan lulusan pengajian Syariah dari Universiti Malaya dan dilantik sebagai Pusuruhjaya PAS Pulau Pinang tahun lalu.

Beliau mempunyai seorang isteri dan lima orang anak.

Namanya diumumkan oleh Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang di Pusat Khidmat Masyarakat ADUN Permatang Pasir, Kg. Permatang Pasir dekat sini malam tadi.

"Kami harap beliau akan menang kali ini," kata Hadi.

Kerusi itu disandang oleh wakil PAS, Datuk Hamdan Abdul Rahman, yang telah meninggal dunia hujung bulan lalu.

Kira-kira lima jam terdahulu Barisan Nasional (BN) pula mengumumkan akan menurunkan Setiausaha Umno Bahagian Permatang Pauh, Rohaizat Othman.

Rohaizat, 38, merupakan penasihat undang-undang dan lulusan Universiti Islam Antarabangsa (UIA).

Beliau yang juga Ketua Pemuda Umno Cawangan Mengkuang, Bukit Mertajam, menyertai Umno pada 1996.

Pemilihan beliau diumumkan oleh Timbalan Pengerusi BN, Tan Sri Muhyiddin Yassin di Permatang Pasir dekat sini kira-kira 5.30 petang semalam.

"Setelah ambil kira pandangan semua pihak, calon yang paling layak, boleh diterima rakyat, setelah dibincang dengan (Perdana Menteri) Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak, yang kini berada di luar negara, didapati calon yang paling sesuai ialah Setiausaha Umno Permatang Pauh, Rohaizat Othman," kata beliau ketika mengumumkan nama calon dan melancarkan jentera BN di pusat gerakan induk BN di Bukit Merah, Permatang Pauh dekat sini petang ini.

Pilihan raya kecil bagi kerusi DUN Permatang Pasir dijangka menyaksikan pertandingan tiga penjuru antara BN, PAS dan seorang calon Bebas.

Pakar motivasi, Kamarul Ramizu Idris, 42, telah menyuarakan hasratnya untuk bertanding dalam pilihan raya kecil itu.

- MSTAR

Apabila Perlembagaan Persekutuan tidak dipatuhi

Oleh AZMAN ANUAR

Dua minggu lagi semua warga Malaysia akan menyambut Hari Kemerdekaan (dulu disebut Hari Kebangsaan) ke-52. Ketika menyambut kemerdekaan negara pada 31 Ogos 1957, jangan lupa hanya 11 negeri sahaja di Semenanjung Tanah Melayu yang diisytiharkan merdeka.

Pada masa itu negara kita bernama Persekutuan Tanah Melayu dan Malaya dalam bahasa Inggeris. Lidah penjajah Inggeris tidak boleh menyebut Melayu seperti juga mereka tidak boleh menyebut Mesir lalu dipanggil Egypt.

Apabila Sabah, Sarawak dan Singapura menyertai kita dan merdeka pada 31 Ogos 1963, barulah negara ini bernama Persekutuan Malaysia. Tetapi perkara penting yang mengiringi kemerdekaan negara kita ialah Perlembagaan Persekutuan Malaysia. Ia adalah undang-undang negara kita yang patut dipatuhi.

Bukan mudah menggubal undang-undang yang begitu 'cantik' dan boleh diguna pakai dalam negara berbilang bangsa ini.

Di dalam Perlembagaan Persekutuan itu, hampir semua perkara berhubung pembentukan negara bangsa ini disentuh.

Selama 50 tahun, semua kaum berpegang teguh pada Perkara-perkara dalam Perlembagaan Persekutuan. Walaupun ada cubaan untuk meminda, ia hanya berjaya dalam perkara-perkara tertentu sahaja. Semua ini berlaku kerana selama 50 tahun negara ini diperintah oleh kerajaan Perikatan dan kemudian Barisan Nasional (BN).

Namun sekarang, apabila PKR, DAP dan Pas berjaya memecahkan tradisi majoriti dua pertiga di Parlimen, maka suara dan percubaan dilakukan untuk menggasak perkara-perkara sensitif dalam Perlembagaan.

Selepas Pilihan Raya Umum ke-12, bermakna 18 bulan cerita mengasak-asak isu sensitif seperti dalam Perkara 3 (Islam agama rasmi), Perkara 5 (Kebebasan diri), Perkara 10 (Kebebasan bercakap, berhimpun dan menubuh persatuan), Perkara 11 (Kebebasan agama), Perkara 12 (Hak-hak berkenaan pelajaran), Perkara 38 (Majlis Raja-Raja), Perkara 70 (Keutamaan Raja dan Yang Dipertua Negeri).

Selain itu ada yang masih tidak faham-faham tentang Perkara 72 (Keistimewaan Dewan Negeri), Perkara 89 (Tanah rizab orang Melayu), Perkara 90 (Peruntukan khas mengenai tanah adat di Negeri Sembilan, Melaka dan tanah pegangan orang Melayu di Terengganu).

Malah isu-isu yang kerap dijadikan pertikaian oleh pemimpin dan rakyat negara ini ialah Perkara 152 (Bahasa Kebangsaan), Perkara 153 (Hak istimewa orang Melayu).

Setelah sekian lama isu-isu dalam perkara-perkara Perlembagaan di atas dimainkan, ternampak trend yang cuba mempertikaikan Perkara 181 (Pengecualian bagi Kedaulatan Raja-raja) dan Perkara 183 (Tiada tindakan yang boleh dimulakan terhadap Yang di-Pertuan Agong atau Raja kecuali dengan keizinan negara).

Lebih 50 tahun, semua masyarakat berbilang kaum hidup dengan aman damai, tetapi selepas tsunami politik 18 bulan lalu itu, semua berubah.

Satu demi satu perkara dalam Perlembagaan Persekutuan ditekan dan mahu diubah. Hakikat yang mula dilupakan ialah Perlembagaan bukan sahaja menjaga dan memelihara hak-hak orang Melayu tetapi juga bukan Melayu.

Kita hairan kenapa kelebihan orang Melayu sahaja yang diperkatakan, bagaimana tentang keciciran dan kemunduran Melayu dan Bumiputera dalam ekonomi.

Bukan Melayu hendak semua sama rata atas prinsip hak asasi tetapi lupa keadilan kepada masyarakat Melayu dan Bumiputera yang menjadi majoriti.

Kita tidak mahu kerajaan pimpinan Melayu diasak-asak dan akhirnya mengalah. Kita tak benarkan orang Melayu terpedaya dengan konsep sama rata.

Kita mahu orang Melayu bangkit bersuara dan sedarkan rakan daripada kaum lain supaya faham akan kedudukan negara.

Jangan dibiarkan tiang seri negara dibiarkan dihina tanpa ada rasa kesal di jiwa orang Melayu.

Jika kita ikut dan patuhi perkara-perkara dalam Perlembagaan Persekutuan, tidak layak disebut pun perkataan kaum Cina dan India selepas kaum Melayu dalam penulisan atau ucapan.

Dalam Perlembagaan tidak disebut pun kedudukan kaum Cina dan India. Definisi bangsa Malaysia yang disebut ialah Orang Asli, Melayu dan Bumiputera Sabah, Bumiputera Sarawak dan kaum-kaum lain.

Begitu juga kalau diikut Perlembagaan, tidak dibenarkan penubuhan sekolah jenis kebangsaan Cina atau sekolah jenis kebangsaan Tamil.

Tetapi atas semangat perkongsian kuasa dan tolak ansur demi memelihara perpaduan antara kaum, maka semua yang 'tersasar' daripada Perlembagaan tidak diambil tindakan.

Tetapi sekarang, perkara yang kita bertolak ansur itu mahu terus dipertahankan dan yang hak milik pribumi pula mahu dikikis dan dihapuskan. Adilkah?

JJ berhubung dengan rakyat melalui Internet

Anggota Parlimen Rompin Datuk Seri Dr. Jamaludin Jarjis (gambar) yang dilantik sebagai Duta Besar ke Amerika Syarikat (AS) akan menggunakan kemudahan Internet untuk berhubung dengan penduduk Rompin ketika beliau berada di AS.

Katanya pelantikan beliau itu tidak bermakna beliau akan mengabaikan kebajikan pengundi di Rompin dan boleh mendengar dan menyelesaikan masalah mereka melalui Internet.

"Insya-Allah saya tidak akan abaikan pengundi...dan mewujudkan laman web sendiri untuk berhubung dengan mereka di sini," katanya kepada pemberita selepas majlis penyerahan rumah zakat Affin Islamic Bank Berhad dan wang zakat perniagaan Teras Dara Konsortium Sdn. Bhd. kepada golongan miskin di Kampung Rekoh Baru di sini hari ini.

Jamaludin berkata, beliau sedang mengadakan perbincangan dengan pihak Telekom Malaysia untuk mewujudkan stesen bergerak dan klinik maya bagi membolehkan beliau berinteraksi dengan penduduk pada waktu yang ditetapkan.

Selain itu katanya, beliau turut merancang untuk pulang dua bulan sekali bagi berjumpa penduduk dan menyelesaikan masalah mereka.

"Saya juga akan balik bila sesi Parlimen (Dewan Rakyat) bersidang dijadual tiga bulan sekali dan juga kalau ada mesyuarat Ahli Majlis Tertinggi UMNO, saya akan ambil cuti untuk pulang menghadirinya sekiranya perlu," katanya.

Jamaludin yang merupakan bekas Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi berkata,beliau juga berterima kasih kepada pihak tertentu termasuk pembangkang yang menyuarakan kebimbangan mengenai pelantikannya itu akan menyebabkan penduduk Rompin terabai.

Mengenai peranan beliau sebagai duta bertaraf menteri, Jamaluddin berkata, antara tugas utama beliau di AS ialah untuk meningkatkan hubungan antara kedua-dua negara selain menarik kedatangan lebih ramai pelabur dan perpindahan teknologi baru dari AS ke Malaysia.

- BERNAMA