Memaparkan catatan dengan label Umum. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label Umum. Papar semua catatan

Isnin, November 26, 2012

Membaca e-book di portal e-Sentral


KETIKA mula dilancarkan pada bulan September 2011 oleh syarikat Xentral Methods Sdn. Bhd., e-Sentral, buku elektronik (e-book) kurang mendapat sambutan di Malaysia kerana masih ramai yang tidak peka mengenai kewujudannya.

Rakyat negara ini waktu itu baru mengenali nama-nama portal e-book seperti Amazon Kindle, Apple iBooks dan Kobo. Melaluinya, pembaca boleh membeli dan membaca buku keluaran syarikat penerbitan dari luar negara.

Perkembangan teknologi yang begitu pesat dewasa ini secara signifikan telah membantu portal e-Sentral untuk menarik minat orang ramai yang meminati bahan bacaan e-book.

Pengarah Urusan Xentral Methods Sdn. Bhd., Faiz Al-Shahab memberitahu, e-Sentral merupakan sebuah portal yang menyediakan pelbagai jenis buku dalam bentuk e-book dan boleh dibaca terus menerusi gajet canggih pembaca.

“Menerusi portal ini, setiap pembaca perlu memuat turun aplikasi e-Sentral pada gajet mereka secara percuma. Selesai memuat turun aplikasi tersebut, pembaca akan diberikan beberapa judul buku secara percuma sebagai percubaan.

“Portal ini juga menyediakan lebih 1,700 judul buku yang pada asalnya merupakan buku yang dicetak oleh syarikat penerbitan tempatan. Syarikat-syarikat ini kemudian telah berkolaborasi dengan pihak kami untuk menjadikan buku itu dalam bentuk e-book,” ujarnya ketika ditemui Kosmo! baru-baru ini.

Lebih murah

Aplikasi e-Sentral ternyata dekat dengan pengguna yang menggunakan gajet canggih dewasa ini kerana ia boleh digunakan pada sistem operasi IOS, Android, Cloud dan pada komputer peribadi mereka.

Format yang beroperasi pada aplikasi tersebut ialah e-pub dan ia merupakan format yang berbeza dengan format yang kebiasaannya digunakan pada e-book iaitu PDF.

Format e-pub berupaya melindungi setiap e-book pada aplikasi itu daripada diciplak atau disalin oleh pihak yang tidak bertanggungjawab.

Selain itu, pengguna juga diberi kebebasan untuk memilih judul buku yang ditawarkan oleh portal itu.

“Setiap judul buku yang ditawarkan pada portal ini terbahagi kepada dua iaitu e-book percuma dan e-book berbayar.

“Namun, pengguna tidak perlu risau kerana e-book yang dijual menerusi portal ini jauh lebih murah daripada harga buku yang dicetak dan dijual di pasaran, malah ada yang dijual serendah RM5,” jelas Faiz.

Tambahnya, fokus utama portal berkenaan adalah untuk mempromosikan buku tempatan terutamanya buku Bahasa Melayu dalam bentuk e-book.

Pengguna tidak perlu risau mengenai langkah-langkah perlindungan pada aplikasi itu kerana seorang pengguna boleh menggunakan tiga akaun berbeza pada tiga gajet milik mereka.

Antara syarikat penerbitan tempatan yang telah menyumbangkan karya di portal itu ialah Karnadya Solutions Sdn. Bhd., Pelangi, Hijjaz Record, Marshall Cavendish dan Buku Fixi.

Tidak hanya mempromosikan buku-buku novel yang menjadi kegemaran remaja, e-Sentral juga menawarkan buku-buku ilmiah daripada syarikat penerbitan Universiti Malaya untuk dijadikan rujukan oleh golongan profesional.

“Portal ini juga memberi peluang kepada penulis-penulis bebas untuk menghasilkan karya mereka melalui e-book tanpa mengeluarkan modal untuk pencetakan.

“Ini merupakan salah satu cara untuk kami mencungkil bakat-bakat baharu dalam bidang penulisan negara untuk dipromosikan menerusi portal ini,” ujar Faiz.

- KOSMO!

Ahad, November 25, 2012

Perunding Imej - Jadikan diri lebih yakin

IMEJ adalah gambaran serta bayangan yang disampaikan kepada orang lain. Ia menggambarkan keperibadian, sesuatu yang terpapar pada pandangan atau tanggapan pihak ketiga. Imej yang terancang akan memberi keyakinan serta melancarkan proses komunikasi secara profesional.

Namun, tidak ramai memiliki perwatakan semula jadi yang positif serta berkeyakinan kerana ada yang harus dibentuk. Di sinilah pentingnya khidmat perunding imej kerana mereka bukan saja berperanan mengubah penampilan semata-mata, tetapi mengembalikan keyakinan dengan mengenal pasti aspek dalaman yang boleh diperbaiki supaya menjadi lebih positif dan berharga.

Di dalam organisasi pula, imej pekerja melambangkan reputasi serta kredibiliti keseluruhan syarikat. Untuk itu, perunding imej berfungsi membina jenama korporat yang berkesan dengan melatih kakitangan untuk tampil setaraf imej syarikat serta memperbaiki komunikasi mereka.

Jika dulu kerjaya perunding imej kurang diberi perhatian, tetapi dengan peredaran masa serta peningkatan gaya hidup sosial, kerjaya ini bukan hanya dilihat untuk ‘mencantikkan’ seseorang, malah merangkumi skop yang begitu luas termasuk menjadi jurucakap, menyelaras pertunjukan fesyen, perunding dan pereka pakaian, pendandan hijab, jurusolek, perunding etika, penyelaras protokol, pereka aksesori, pengusaha butik pengantin atau pakar penjenamaan korporat.

Malah khidmat rundingan bukan saja untuk individu, tetapi kumpulan termasuk remaja dan kanak-kanak.

Menurut Presiden Persatuan Perunding Imej Sedunia (AICI), Aziah Jasmin Azizul Hassan, Malaysia mempunyai ramai perunding imej, tetapi sebenarnya tiada standard mengiktiraf kerjaya ini sehinggakan kredibiliti mereka kurang menyerlah serta dipandang rendah. Keadaan ini berbeza di luar negara apabila perunding imej mempunyai nilai profesionalisme yang tinggi sama seperti kerjaya di bidang guaman, perubatan, perakaunan serta pendidikan.

Menyedari kerjaya ini sangat luas serta membawa pengaruh yang besar dalam masyarakat, Aziah terfikir untuk menaik taraf kerjaya ini supaya setanding bidang lain. Oleh itu, pada 2007, dia mengambil ujian di Amerika Syarikat bagi melayakkannya menerima sijil dalam bidang rundingan, seterusnya menubuhkan Persatuan Perunding Imej Sedunia yang setakat ini mempunyai 30 ahli bertauliah.

“Walaupun bidang perundingan imej memberi kesan yang besar dalam kehidupan, masyarakat masih belum nampak arah tujuannya. Selain itu, perunding imej sendiri perlu mempelajari lebih banyak perkara sebelum layak melatih orang lain dan bergelar perunding imej,” katanya.

Justeru, bagi memartabatkan kerjaya ini setanding pekerjaan di bidang profesional lain, Aziah bersama beberapa perunding imej lain menyediakan modul latihan merangkumi keseluruhan pembelajaran sesuai dengan suasana persekitaran di Malaysia mengikut Standard Kemahiran Pekerjaan Kebangsaan (NOSS) dan diiktiraf Kementerian Sumber Manusia.

“Dengan kewujudan persijilan ini secara sah, ia dapat membuka peluang pekerjaan yang lebih luas terutama dalam organisasi yang memerlukan khidmat rundingan secara peribadi. Kini, banyak syarikat bercakap mengenai imej syarikat, tetapi tidak menyediakan ruang kepada kakitangan mendapatkan ilmu mengenainya. Mungkin pada masa depan, kewujudan jabatan berkaitan penampilan dan imej dapat membantu melatih kakitangan yang baru berkhidmat untuk menjadi lebih yakin dan berpersonaliti menarik sejajar imej korporat,” katanya.

Dalam bidang perundingan imej, terdapat tiga elemen utama yang harus dititikberatkan iaitu penampilan, sikap dan komunikasi. Ini kerana perubahan individu bukan hanya dinilai menerusi aspek fizikal semata-mata, tetapi membabitkan sikap dan cara berhadapan dengan orang ramai. Dalam hal ini, untuk mengubah karakter bukanlah dalam masa yang singkat kerana ia merangkumi cara seseorang berfikir dan berkomunikasi.

“Perubahan personaliti berkaitan minda seseorang. Oleh itu, perunding imej harus mengubah persepsi serta cara berfikir menjadi lebih positif. Perlakuan ini juga harus dipraktikkan sehingga menjadi kebiasaan dan amalan seharian. Sekiranya individu tidak mengamalkannya, tidak mustahil mereka akan kekal dengan cara lama,” jelasnya.

Selain menonjolkan keyakinan dan kelebihan masing-masing, seseorang itu tidak perlu memakai pakaian mahal dan berjenama. Sebaliknya, pakaian murah jika kena gayanya akan nampak cantik serta menampilkan kredibiliti seseorang.

“Namun, tidak semua orang memiliki kelebihan ini. Ada yang dikurniakannya secara semula jadi, tidak kurang pula perlu mempelajari menerusi buku, majalah atau mendapatkan khidmat perunding imej. Ini kerana tidak semua rekaan sesuai untuk semua potongan badan.

“Mereka yang memiliki bentuk badan gempal dan besar memerlukan jenis potongan tertentu, begitu juga mereka yang kurus dan rendah,” jelasnya yang memberitahu tugas mencantikkan seseorang bukan hanya pada pada luaran tetapi termasuk minda mereka.

Selain itu, imej juga berkaitan dengan sikap, cara seseorang itu dibesarkan, insan di sekeliling mereka serta pengaruh persekitaran. Semua ini harus dikaji kerana ia menjadi penentu sejauh mana seseorang itu mampu memperbaiki diri dan meningkatkan keyakinan diri.

“Sebagai contoh, ramai tidak tahu warna mempengaruhi gaya serta cita rasa seseorang. Individu yang menggemari rona biru biasanya bersifat lembut dan mudah diajak berbincang. Mereka yang memilih warna malap dan gelap biasanya lebih suka menyendiri manakala warna ceria seperti merah, jingga dan hijau dikaitkan dengan personaliti periang dan peramah. Begitu juga mereka yang menggemari pakaian berbunga berbanding polos. Semua ini mempunyai makna tersendiri,” katanya.

Komunikasi pula berkaitan bahasa badan serta perkataan dikeluarkan. Ini kerana kedua-duanya saling berhubung dan mampu menyampaikan mesej kepada orang lain.
Bagi individu yang mengetahuinya, mereka mampu menyembunyikan bahasa tubuh ketika berhadapan dengan orang lain.

Dalam pada itu, walaupun ramai menyedari kepentingan mendapatkan khidmat perunding imej, ramai juga yang menidakkan kewujudannya disebabkan bayaran terlalu mahal. Senario ini menyebabkan ada antara pelanggan tidak mahu mendapatkan khidmat profesional dan sanggup mendapatkan nasihat rakan atau keluarga.

Jelas Aziah, bayaran dikenakan bukanlah sesuatu yang tetap, sebaliknya bergantung kepada bajet pelanggan dan sejauh mana mereka inginkan perkhidmatan jururunding imej.

“Jika masyarakat menilai bidang lain secara profesional, konsepnya sama saja.
Perunding imej menjalankan tugas mengikut standard ditetapkan dan sewajarnya bayaran dikenakan berpatutan dengan khidmat diberikan,” jelasnya.

AICI yang ditubuhkan pada 2010 kini aktif merangka pelbagai aktiviti bukan saja untuk ahli persatuan tetapi juga orang ramai. Antaranya, pada 15 Disember ini diadakan program amal penjualan barangan artis bagi mengutip dana untuk pesakit lupus. Mereka yang berminat boleh menghantar e-mel menerusi starstudioimage@gmail.com atau menghubungi talian 03-62114844.

- HARIAN METRO

Rabu, November 21, 2012

Halia Bentong rahsia sup enak


AROMA sup tulang yang dimasak di dapur Restoran Minang Sri Selesa sudah mampu membuatkan pelanggan kecur air liur.

Sup tulang di restoran yang terletak di Kampung Sum Sum, Janda Baik, Pahang itu terkenal dalam kalangan pelanggan tempatan dan luar termasuk dari Kuala Lumpur.

Menurut pemilik restoran tersebut, Refni Agus Salim, 50, rahsia keenakan sup tersebut terletak pada jenis dan jumlah halia yang dicampurkan ke dalam sup tulang itu.

"Kalau masak 40 kilogram (kg) tulang lembu, mesti guna lebih satu setengah kg halia biasa. Jika guna halia Bentong, setengah kg sahaja sudah mencukupi.

"Rasa halia Bentong lebih pedas, serabut lebih halus, dan kandungan seratnya tinggi," kata Refni atau lebih mesra dengan panggilan Kak Mi ketika ditemui di kedainya baru-baru ini.

Keistimewaan halia Bentong itu menambahkan keenakan sup Kak Mi, namun disebabkan harganya mahal menyebabkan beliau berfikir banyak kali sebelum membelinya.

Harga halia Bentong kini mencecah lebih RM15 sekilogram di pasaran berbanding halia biasa iaitu RM2 sekilogram. Walaupun Bentong pusat pengeluaran halia berkenaan, harganya tetap tinggi.

Halia Bentong yang tergolong dalam tanaman rizom cukup terkenal dalam kalangan penggemar tanaman halia. Nama saintifik halia ialah Zingiber officinale.

Halia Bentong mempunyai serabut yang halus, kandungan serat dan air tinggi, mudah dipotong serta isinya berwarna kuning cerah.

Halia ini boleh diproses untuk pengeluaran minyak dan hasil ekstrak. Bahan aktif dalam ekstrak halia ialah gingerol dan oleoresin. Minyak halia boleh dijadikan bahan perisa minuman buah-buahan, konfeksionari, kosmetik dan ubat-ubatan.

Tanaman halia di daerah Bentong diusahakan sekitar tahun 1963. Petani kaum Cina merupakan golongan terawal yang memulakan penanaman ini di sekitar Kampung Bukit Tinggi dan Kampung Janda Baik.

Terletak kira-kira 700 meter pada aras laut dan purata taburan hujan sekitar 187 milimeter sebulan, kedua-dua kawasan berkenaan memang sesuai untuk tanaman itu.

Meneroka hutan

"Kira-kira lima dekad lalu, bapa saya meneroka hutan di sini bagi tujuan menanam halia. Pokok-pokok ditebang dan semak samun dibersihkan sebelum dibakar. Selepas kawasan bersih barulah digali lubang untuk menanam benih halia.

"Benih halia kemudiannya ditutup dengan plastik hitam, disiram setiap hari dan dibaja. Kawasan seluas 0.4 hektar mampu memuatkan sebanyak satu tan anak benih halia," kata Loo Yin Chin, 64, seorang pengusaha tanaman Halia Bentong di Kampung Bukit Tinggi.

Di kampung ini, kira-kira 40 peratus daripada 400 keluarga menanam halia yang diusahakan di ladang-ladang milik persendirian atau disewa daripada pihak tertentu.

Sekiranya tanaman halia itu mengeluarkan hasil yang baik, seorang petani mampu memperoleh sehingga 10 tan bagi kawasan seluas 0.4 hektar.

Yin Chin yang mempunyai ladang halia seluas kira-kira 1.2 hektar pada peringkat awal hanya membantu bapanya. Bagaimanapun, kini beliau mewarisi pekerjaan yang mampu memberikan hasil lumayan itu.

Menurut Yin Chin, dalam tempoh lapan bulan, halia tersebut matang dan sedia untuk dijual. Pada masa ini, pasaran halia Bentong mendapat permintaan tinggi, namun pengeluarannya agak terhad.

Halia di ladang dijual kepada peraih pada harga antara RM8 hingga RM10 sekilogram. Kebanyakan peraih halia Bentong mempunyai pasaran masing-masing termasuk dihantar ke pasar borong.

Hasil maksimum

Seorang pengusaha, Lok Kam Soi, 65, yang juga mempunyai 1.2 hektar ladang halia memberitahu, pemilihan kawasan tanaman amat penting bagi memastikan halia yang ditanam mengeluarkan hasil maksimum.

Kawasan yang ditanam halia memerlukan masa beberapa bulan bagi memastikan tanah tersebut kembali subur sebelum boleh ditanam semula dengan benih halia yang baharu.

Jika tidak, halia yang ditanam di kawasan sama akan dijangkiti penyakit sekali gus merugikan penanam.

"Untuk menanam halia memerlukan modal yang besar, jika hasil tidak seberapa boleh gulung tikar," katanya ketika ditemui di Bentong baru-baru ini.

Sementara itu, Mohamad Ithnin Majid, 49, dari Kampung Janda Baik menceburi penanaman halia sejak dua dekad lalu setelah mendapati orang Cina memperoleh pendapatan yang lumayan.

Walaupun sebelum ini beliau pernah mencuba pelbagai pekerjaan termasuk di ibu negara, Mohamad Ithnin mengambil keputusan pulang ke kampung dan bekerja dengan seorang rakannya yang mengusahakan tanaman halia Bentong.

Ambil risiko

Sambil bekerja, dia mengambil peluang mengusahakan sendiri ladangnya.

"Pada masa itu, saya masih muda, segala kerja saya boleh lakukan sendiri seperti menebang pokok, membuat lubang, menanam, menyiram, meracun dan merumput.

"Ladang-ladang pula jauh di dalam hutan dan memerlukan kenderaan pacuan empat roda atau motosikal untuk ke sana. Walaupun sukar, Alhamdullilah semuanya dapat dilakukan dengan baik," kata beliau.

Menurut Mohamad Ithnin, pengusaha tanaman halia perlu berani mengambil risiko kerana tanaman ini memerlukan modal yang besar selain harga pasaran yang tidak menentu. Halia juga mudah diserang penyakit.

"Sepanjang terbabit dengan penanaman halia saya pernah berdepan saat sukar apabila harga halia merudum. Saya melabur kira-kira RM50,000 tetapi hasilnya hanya RM60,000, Hanya pulang modal sahaja dan ia tidak termasuk upah pekerja dan kos-kos lain," katanya terdapat tiga kaum Melayu sahaja yang mengusahakan tanaman halia di kampung berkenaan.

Meskipun mampu memberikan pulangan yang lumayan, golongan muda dilihat kurang berminat menceburi bidang tersebut.

Jelasnya, golongan muda lebih selesa keluar bekerja di bandar daripada menceburkan diri dalam bidang pertanian. Di kampung berkenaan, setakat ini masih belum terdapat generasi muda yang terbabit secara serius menanam halia.

- KOSMO!

Isnin, November 19, 2012

Awas helah bomoh auta


KES bomoh memanipulasi mangsa nampaknya bukanlah perkara baharu dalam masyarakat kita.

Pesakit bukan sahaja adakalanya diberitahu punca penyakit yang tidak masuk akal, bahkan mereka perlu pula membayar kos rawatan yang tinggi.

Lebih malang, ada bomoh yang telah mempergunakan pesakit, khususnya wanita sebagai objek memuaskan nafsu seksual mereka.

Ada pesakit yang dicabul dan ada pula menerima nasib lebih buruk termasuk dirogol.

Walaupun berita seperti ini sering dilaporkan di media massa, ia seperti tidak memberikan peringatan atau kesan kepada ahli masyarakat agar lebih berhati-hati.

Pesakit sering kali menjadi hamba seks bomoh, kononnya ia merupakan sebahagian daripada upacara membuang sial.

Sangat malang, 'sial' yang kononnya ada dalam diri pesakit itu bukan sahaja tidak dapat dibuang, pesakit ditambah pula dengan sial yang baharu.

Mengapa ahli masyarakat mudah terpedaya dengan bomoh seperti ini?

Kemungkinan hal ini berlaku kerana dua sebab. Pertamanya manusia sering diperdayakan oleh persepsi. Kita selalu mengandaikan bahawa manusia yang mempunyai perwatakan baik seperti berkopiah atau berimej kemas sebagai manusia yang boleh dipercayai.

Orang mungkin tidak sembarangan mudah terpedaya sekiranya bomoh tadi mempunyai penampilan yang selekeh atau berimej buruk.

Apatah lagi, kalau bomoh tersebut membahasakan diri mereka sebagai ustaz walaupun mungkin sekadar menghafal beberapa patah kata bahasa Arab.

Bagaimanapun, kerana persepsi baik yang mereka lakonkan, ramai manusia tertipu. Peliknya bukan hanya orang yang kurang berpendidikan menjadi mangsa, sebaliknya golongan profesional turut tertipu.

Kehebatan bomoh untuk mengungkapkan mantera dalam bahasa Arab dan beberapa patah kata yang tidak difahami maksudnya telah menjadikan mereka kelihatan hebat.

Hilang keyakinan diri

Keduanya, dalam banyak keadaan, mangsa yang menemui bomoh biasanya ialah mereka yang ditimpa musibah, baik penyakit fizikal atau masalah kehidupan yang lain.

Secara psikologinya, mereka yang menderita musibah itu akan lebih mudah kehilangan self esteem atau dalam bahasa yang mudah, mereka kehilangan keyakinan diri.

Mereka 'hilang' identiti diri yang sebenar menyebabkan dengan mudahnya diperdayakan. Apatah apabila dijanjikan bahawa rawatan tertentu itu mampu mengembalikan mereka kepada keadaan asal.

Mangsa biasanya akan terpedaya pula dengan cerita-cerita bomoh tadi bahawa mereka pernah menyembuhkan banyak pesakit termasuk individu terkenal. Ini menjadikan bomoh tadi diyakini sangat hebat dan tahu segala-galanya.

Itu belum lagi apabila bomoh menunjukkan kehebatan kononnya tahu pelbagai perkara tentang pesakit.

Contohnya bomoh tahu asal usul pesakit, kisah-kisah lama pesakit atau latar belakang keluarga.

Rawatan tidak logik

Pernah kita terfikir bahawa maklumat tersebut boleh diperoleh bomoh berkenaan daripada orang yang mungkin mengenali pesakit.

Hakikat yang jarang diambil peduli masyarakat ialah persoalan etika dan logik dalam rawatan itu. Sangat janggal jika seseorang itu dikatakan alim kalau mereka mula mengajak mangsa yang berlainan jantina ke dalam bilik yang tidak ada orang lain di dalamnya.

Kalau hal seumpama itu berlaku, pesakit seharusnya bertanya kepada diri sendiri, adakah mereka sedang dirawat oleh seorang bomoh atau sedang menjadi mangsa untuk diperdayakan?

Walaupun dalam dunia adakalanya tidak semua perkara mampu dihuraikan dengan kemampuan logik, pesakit harus berhati-hati kalau ada prosedur rawatan di luar kewarasan manusia.

Ada mangsa yang diminta oleh bomoh untuk membekalkan dengan seluar dalam yang telah dipakai oleh pesakit atau mengambil bahan yang tersangkut di sarang labah-labah dengan mulut.

Secara logiknya, apakah ini boleh dianggap sebagai satu prosedur rawatan yang mampu menyembuhkan penyakit?

Bagaimanapun, dalam banyak kes, manusia sanggup berbuat apa sahaja demi memenuhi permintaan bomoh kerana ia dianggap sebagai salah satu bentuk upacara.

Oleh yang demikian, berhati-hatilah. Sesekali kita patut menggunakan logik akal dan pertimbangan rasional untuk mengelak diperdaya sekali pun kita mungkin sedang ditimpa musibah yang teruk.

Ia mungkin membantu menghindar kecelakaan yang lebih menyakitkan.

- KOSMO!

Sabtu, Oktober 27, 2012

Persepsi salah terhadap Sistem Penguatkuasaan Automatik AES


PEMASANGAN kamera Sistem Penguatkuasaan Automatik (AES) bagi mengawal tingkah laku dan pemanduan melebihi had laju dalam kalangan pengguna jalan raya tiba-tiba menimbulkan polemik.

Ia menjadi kontroversi apabila ada pihak beranggapan sistem itu menyebabkan rakyat terbeban dengan belenggu saman. Lebih hangat apabila isu ini telah dijadikan modal kempen politik yang mungkin tidak menyelesaikan isu kemalangan jalan raya itu sendiri.

Tidak dapat dipastikan sama ada kamera ini yang bermasalah atau kita mempunyai persepsi salah terhadap budaya selamat di jalan raya.

Cuba fikirkan, mengapa ketika kita memandu di negara lain yang ketat peraturan lalu lintas, kita boleh mematuhi peraturan yang dikenakan, tetapi kita seolah-olahnya tidak dapat menerimanya di negara kita sendiri.

Benarlah, sistem AES akan menyebabkan lebih ramai pengguna yang akan disaman, khususnya apabila ada yang memandu dengan kelajuan melebihi had yang dibenarkan.

Ia mungkin menyebabkan sebahagian pengguna jalan raya, khususnya mereka yang berpendapatan rendah akan terbeban dengan sistem ini.

Bagaimanapun, kita mungkin perlu juga melihat kepada beban lain yang mungkin tidak disedari. Institut Penyelidikan Keselamatan Jalan Raya Malaysia (Miros) dalam kajiannya merekodkan bahawa terdapat lebih 400,000 kes kemalangan jalan raya di Malaysia pada tahun 2010.

Pada tahun yang sama, dilaporkan sebanyak 6,872 kes kematian kerana kemalangan jalan raya.

Kes kemalangan jalan raya semasa pergi dan pulang daripada kerja juga nampaknya meningkat. Daripada lebih kurang 17,000 kes pada tahun 2001, ia mencecah lebih 22,000 kes pada tahun 2010.

Impak daripada kemalangan jalan raya ini mungkin bukan sedikit. Ia memberi kesan kepada individu, keluarga dan negara. Akibat kemalangan, ada yang mungkin berubah daripada manusia normal kepada individu kelainan upaya.

Kesulitan hidup

Ini akan menyebabkan mereka kehilangan pekerjaan. Ada pula yang mungkin meninggalkan balu dan anak yatim di rumah sekali gus berdepan pula dengan kesulitan hidup yang lain.

Semua ini sebenarnya antara kesulitan yang terpaksa dihadapi hanya kerana kecuaian memandu di jalan raya.

Dalam kebanyakan kes kemalangan jalan raya, ia sebenarnya bermula dengan sikap manusia itu sendiri. Kemalangan berlaku kerana ada segelintir pengguna yang tidak mengambil berat terhadap aspek keselamatan dan tidak bertimbang rasa terhadap pengguna yang lain.

Sikap buruk yang ada pada segelintir individu ini akan menyebabkan orang lain turut menjadi mangsanya.

Pemasangan kamera AES tidak menyelesaikan semua masalah kemalangan di jalan raya. Tidak semestinya juga memandu laju itu satu-satunya sebab kemalangan di jalan raya.

Bagaimanapun, sekurang-kurangnya, ia sedikit sebanyak membantu kita mengubah sikap pengguna jalan raya agar mematuhi peraturan.

Untuk permulaan, ia mungkin sedikit 'mengganggu' kehidupan kita yang biasanya mungkin memandu tanpa mengikut peraturan. Namun, untuk jangka masa panjang, ia mungkin membantu mewujudkan persepsi baharu kita terhadap budaya selamat di jalan raya.

Kajian-kajian menunjukkan bahawa hanya ada satu cara untuk menghidupkan budaya selamat ini. Ia mesti bermula dengan polisi dan penguatkuasaan.

Di kebanyakan negara maju misalnya di Australia, pemasangan kamera AES ini bukanlah merupakan isu yang besar. Kita akan melihat begitu banyak kamera yang dipasang, bukan sahaja di lebuh raya, malah di kebanyakan lampu isyarat di tengah bandar.

Walau bagaimanapun, kamera ini bukan masalah yang besar kepada masyarakat yang mengutamakan peraturan dan keselamatan jalan raya.

Menegur pengguna

Malah, orang awam sendiri boleh melaporkan kepada pihak polis sekiranya ada pemandu yang melakukan kesalahan, misalnya tidak memakai tali pinggang keledar atau memandu secara cuai. Orang awam juga boleh menegur pengguna yang lain sekiranya ada yang tidak mematuhi peraturan jalan raya.

Negara-negara maju ini melaksanakan undang-undang yang jauh lebih ketat daripada apa yang cuba kita terapkan.

Tidak hanya had kelajuan maksimum, bahkan kenderaan tidak boleh diparkir sesuka hati. Kereta yang diparkir di tepi jalan tidak boleh menghadap arah yang bertentangan dengan arah jalan.

Ada kawasan-kawasan tertentu, kenderaan hanya boleh diparkir tidak lebih daripada 15 minit. Itu belum termasuk udang-undang yang menghalang merokok di dalam kenderaan sekiranya ada kanak-kanak bersama di dalamnya.

Bagaimanapun, budaya selamat dan berhemah ini belum lagi muncul dalam budaya kita. Tatkala orang lain berlumba-lumba untuk memastikan masyarakatnya mematuhi peraturan di jalan raya, kita pula masih berlumba-lumba untuk menunjukkan siapa yang paling hebat di jalan raya dengan memandu secara laju dan membahayakan.

Persepsi salah kita terhadap budaya selamat itulah sebenarnya menjadi punca mengapa ada pihak yang tidak mampu menerima pelaksanaan peraturan yang diperkenalkan oleh pihak berwajib.

Satu-satunya cara untuk kita semua mengelakkan disaman ialah mematuhi peraturan jalan raya.

- KOSMO!

Khamis, Oktober 25, 2012

Kuala Lumpur Di Tempat Ke-18 Senarai "CitiesOf Opportunity"

Kuala Lumpur berada dalam kedudukan lima teratas dua kategori penting perkembangan ekonomi dalam edisi kelima "Cities of Opportunity", yang dikeluarkan oleh PricewaterhouseCoopers (PwC) dan Partnership Bandar Raya New York.

Merupakan pendatang baharu untuk kajian 2012 berkenaan, Kuala Lumpur, secara keseluruhan, berada di tangga ke-18, di tengah-tengah ranking antara Shanghai dan Beijing.

Dalam ranking 2012, "Cities of Opportunity" melaporkan yang Kuala Lumpur berada di tempat ketiga di dunia untuk kos rendah dan ke-10 untuk kelegaan menjalankan perniagaan.

Dari segi menjadi bandaraya yang berkos rendah, Kuala Lumpur berada di belakang Seoul dan Berlin, tetapi mendahului Istanbul dan Mexico City.

Langkah-langkah petunjuk kos mengukur kos untuk ahli perniagaan yang tinggal di bandar raya termasuk kos transnasional, cara hidup kelas pertengahan.

Pengarah Eksekutif PwC Advisory Services Malaysia, Andrew Chan Yik Hong berkata kos rendah Kuala Lumpur dan kelegaan menjalankan perniagaan mewakili poin permulaan transformasi bandar menjadi hab dunia untuk bakat dan daya saing.

"Dengan pelbagai inisiatif yang dilaksanakan oleh kerajaan kita, kita berada di landasan yang baik," kata beliau.

Antara yang memberikan pemarkahan yang baik untuk Kuala Lumpur ialah kos penginapan perniagaan, kos sewa, indeks harga pengguna dan kadar cukai yang rendah.

Dari segi kelegaan menjalankan perniagaan, Kuala Lumpur terikat dengan San Francisco di nombor 10 dalam petunjuk, di belakang Tokyo dan mendahului bandar raya mesra-perniagaan seperti Sydney dan Seoul.

Kedudukan kukuh Kuala Lumpur dari sudut ini, secara asasnya disokong daripada perlindungan pemegang saham, peraturan pekerja dan dasar visa yang agak fleksibel.

Bandar ini juga berada di tempat keenam dalam pertumbuhan keluaran dalam negara kasar dan kelima dalam aktiviti pembinaan utama.

Chan berkata Kuala Lumpur dipilih untuk laporan "Cities of Opportunity" 2012 kerana ia adalah antara ibu negara Asia paling dinamik dan pesat berkembang sebagai bandar global utama.

Kaji selidik 27 pusat kewangan, perdagangan dan kebudayaan turut mengunjurkan Kuala Lumpur untuk meneruskan pertumbuhannya ke tahun 2025.

- BERNAMA

Sabtu, Oktober 20, 2012

PPIM lancar anugerah syarikat tindas pengguna

Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) hari ini melancarkan Anugerah Organisasi Tiada Kemanusiaan (OXK) dan Anugerah Organisasi Tidak Prihatin (OXP) untuk organisasi yang didakwa bertindak menindas serta mendisriminasikan pengguna.

Ketika mengumumkan anugerah tersebut, Ketua Aktivis PPIM, Datuk Nadzim Johan berkata ia bertujuan untuk menjatuhkan sesebuah organisasi, tetapi bagi mempertahankan hak pengguna.

Bercakap dalam satu sidang di ibunegara, beliau berkata pemilihan calon-calon untuk OXK dan OXP dibuat berdasarkan banyak aduan yang diterima daripada pengguna terhadap organisasi berkenaan.

Katanya, anugerah itu diberi bagi melabel organisasi yang bertindak menindas serta diskriminasi terhadap pengguna.

Sehubungan itu, Nadzim berkata, PPIM mempelawa orang ramai yang merasakan diri mereka dinafikan hak sebagai pengguna, untuk mengemukakan pencalonan terhadap mana-mana organisasi atau individu seperti wakil rakyat atau bos mereka..

Setakat ini, kata beliau beberapa organisasi telah dikenalpasti untuk dicalonkan, berdasar aduan tertinggi yang diterima oleh PPIM terhadap mereka.

Bagaimanapun, Malaysiakini tidak menyiarkan nama organisasi-organisasi tersebut sementara menunggu reaksi mereka.

"Kita banyak terima aduan daripada pengguna tentang sesebuah organisasi. Pengguna dibuli oleh organisasi yang besar yang tak kisah tentang kontrak sosial," tambah Nadzim.

"Bagaimanapun, organisasi yang kita senaraikan, akan berubah-ubah dari masa ke semasa berdasarkan jumlah pencalonan dari pengguna," kata Nadzim.

'Anugerah Kambing' untuk respon paling teruk

Menurutnya, ada kemungkinan beberapa organisasi akan dipilih sebagai pemenang dua kategori anugerah tersebut berdasarkan jumlah banyak aduan yang diterima mereka.

Menurut Nadzim lagi, anugerah tersebut hasil daripada resolusi umum forum pengguna 2012 anjuran PPIM pada Halfest Sabtu lalu.

Bagaimanapun, Nadzim berkata, mana-mana organisasi yang disenaraikan, jika tidak berpuashati, boleh tampil dan memberi penjelasan kepada PPIM.

Nadzim berkata lagi, "Anugerah Kambing" juga akan diberikan kepada mana-mana organisasi di bawah dua anugerah tersebut yang didapati mendapat respon yang paling teruk daripada pengguna.

Selain organisasi, anugerah ini juga menerima pencalonan untuk individu.

"Kalau rasa benda ini tidak betul, mereka boleh berjumpa dengan kami. Kita terbuka.

"Benda ini bukan sahaja organisasi tetapi kalau tak puas hati dengan bos ke, wakil rakyat ke, mereka boleh beri nama untuk dicalonkan dan kita akan selidik. Kalau betul apa yang mereka cakap, kita akan beri anugerah ini," katanya.

Pengguna yang ingin membuat pencalonan boleh emel kepada consumerforce999@gmail.com atau muslimconsumers@gmail.com

- MALAYSIAKINI

Khamis, Oktober 11, 2012

Cerita hantu punca sakit jiwa kronik

Pelbagai cerita hantu, mistik dan seram yang berleluasa dikenal pasti antara punca banyak kes sakit mental yang sepatutnya boleh dirawat pada peringkat awal, gagal dirujuk ke pakar perubatan sehingga sukar diubati.

Pengarah Hospital Bahagia Ulu Kinta, Dr Rabaiah Mohd Salleh, berkata paparan cerita seumpama itu mempengaruhi fikiran masyarakat hinggakan tanda penyakit mental yang ditunjukkan seseorang dianggap gangguan makhluk halus dan mengutamakan khidmat dukun serta pengamal perubatan tradisional.

“Cerita sebegini yang sering ditayangkan di televisyen, filem dan bahan bacaan mewujudkan stigma masyarakat mengenai sakit disebabkan gangguan hantu hingga ada yang trauma dan hanya dirujuk ke hospital apabila penyakit menjadi kronik,” katanya ketika ditemui selepas Persidangan Kesihatan Mental Perak Kesembilan di sini, semalam.

Persidangan dua hari bermula semalam itu dirasmikan Pengarah Kesihatan Perak, Datuk Dr Nordiyanah Hassan.

Tak nafi dunia jin

Dr Rabaiah berkata, pihaknya bagaimanapun tidak menafikan kewujudan dunia jin dalam kepercayaan agama lantas membenarkan rawatan tradisional serta perubatan Islam dilakukan sebagai pelengkap rawatan.

Katanya, penyakit mental boleh diubati jika dirujuk ke hospital dari peringkat awal bagi membolehkan pesakit menerima rawatan sesuai dan dapat meneruskan kehidupan normal.

Beliau berkata, orang ramai yang mendapatkan rawatan penyakit mental kini meningkat kepada maksimum 10 kes baru didaftarkan sehari berbanding antara dua hingga tiga sehari pada 2007.

Sementara itu, Dr Nordiyanah berkata, banyak kajian menunjukkan pertalian rapat antara penyakit mental dan fizikal seperti kemurungan dengan penyakit berkaitan jantung dan angin ahmar, selain berisiko menghidap diabetes.

Serangan jantung

“Penyakit kerisauan mendedahkan individu kepada penyakit jantung koronari, angin ahmar, gangguan sistem pernafasan seperti asma serta berisiko mengidap penyakit kronik lain berkaitan sistem penghadaman,” katanya.

Katanya, stigma dan diskriminasi masyarakat menyebabkan ada pesakit jiwa enggan mendapatkan rawatan psikiatri kerana takut dicemuh tidak siuman terutama jika pernah mendapat rawatan di hospital mental.

- BERITA HARIAN