Cerai tebus talak

PERCERAIAN melalui lafaz talak adalah perceraian yang menjadi hak suami kerana hanya suami sahaja yang boleh melafazkan talak tersebut. Ia tidak akan menjadi sah jika isteri yang melafazkan talak. Isteri mempunyai hak yang jelas memohon fasakh dan jika mahkamah puas hati bahawa isteri dapat membuktikan apa yang dihujahkan, maka mahkamah akan menceraikan pasangan.

Cerai taklik adalah kombinasi hak suami dan isteri. Di mana, suami jika telah meletak syarat dan jika syarat itu berlaku, maka isteri perlu membuat permohonan untuk mendapatkan cerai kerana syarat yang disebutkan telah berlaku.

Satu lagi jenis perceraian ialah cerai tebus talak atau khul'. Khul' bermakna cabut dan buang. Menurut Hanafi, khul' adalah menghilangkan milik nikah yang memerlukan penerimaan isteri dengan lafaz khulu' atau sama erti dengannya.

Bagi Maliki, khulu' adalah talak dengan gantian atau tebusan sama ada tebusan itu daripada isteri atau suami.

Bagi Mazhab Shafi'i, khul' ialah perceraian suami isteri dengan bayaran atau tebusan dengan menggunakan lafaz talak atau khul'.

Bagi mazhab Hanbali, khul' adalah perceraian suami isteri dengan tebusan yang dibayar isteri atau daripada orang lain dengan menggunakan lafaz tertentu. Khul' disyariat melalui surah al-Baqarah ayat 229 yang bermaksud: ..Maka tidaklah mereka berdosa mengenai bayaran (tebus talak) yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya…

Dalam surah al-Nisa: 4 bermaksud: ..kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian daripada mas kahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat yang lazat lagi baik kesudahannya.

Khul' juga diasaskan kepada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas yang berbunyi: Sesungguhnya isteri Thabit bin Qais datang kepada Rasulullah SAW dan berkata, Wahai Rasulullah SAW sesungguhnya saya tidak mengaibkan akhlak dan agama (suami saya Qais) tetapi sesungguhnya saya tidak menyukainya dan tidak mahu hidup bersamanya. Menyebabkan saya melakukan maksiat (atau kerana kebencian yang bersangatan akan mendorongnya menzahirkan kekufuran supaya terfasakh perkahwinan)."

"Mahukah kamu kembalikan kepadanya kebun (yang dijadikan maharmu)?" Jawab isteri Qais, "Ya". Kemudian Rasulullah SAW bersabda (kepada Qais): "Terimalah kembali kebun itu, dan ceraikan dia satu talak."

Hadis ini menunjukkan bahawa seorang isteri boleh menceraikan dirinya daripada suaminya melalui tebus talak, iaitu dengan mengembalikan semula mahar atau mas kahwin yang telah diberikan oleh suami kepadanya semasa akad dahulu.

Hadis ini juga jelas maksudnya, di mana isteri memohon untuk menebus dirinya ini bukan kerana kekurangan suaminya tetapi kerana dia sengat benci kepada suaminya. Kebencian itu menyebabkan dia tidak dapat melaksanakan tugasnya sebagai isteri.

Kes ini sangat menarik kerana di zaman Rasulullah lagi telah ada wanita yang tidak sanggup tinggal bersama suaminya kerana terlalu membencinya.

Isu kebencian adalah soal hati yang sangat rumit. Jika mulanya cinta setinggi langit, sedalam lautan, tiba-tiba selepas hidup bersama, sesingkat sebulan atau selama 25 tahun, perasaan benci menebal hingga tidak dapat dibendung lagi. Daripada mereka hidup sebagai suami isteri dalam keadaan kebencian yang boleh menjejas anak-anak, maka adalah lebih baik mereka bercerai.

Dari segi hukum khul' adalah sunat berdasarkan hadis mengenai isteri Qais ini. Jika suami amat menyintai isterinya, maka hendaklah dia cuba memujuk isteri dan menyabarkannya supaya tidak memohon khul'. Khul' adalah batal jika isteri dipaksa memohon khul'. Misalnya, isteri didera suami dan suami enggan melafaz talak kerana tabiat buruknya. Kerana terlalu tersiksa, isteri memohon khul' kerana sudah tiada cara memohon cerai. Permohonan fasakhnya pula terlalu lama dan belum menjanjikan keputusan yang diharapkan. Jadi dia memohon khul' dan suami secara sewenang meletakkan harga ke atas khul' itu. Perbuatan itu berdosa berasakan surah al-Nisa ayat 19: ..Dan janganlah kami menyakiti mereka (dengan menahan dan menyusahkan mereka) kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian daripada apa yang kamu berikan kepadanya…

Perbuatan memaksa isteri mengembalikan mahar atau membayar sejumlah wang untuk menceraikan ini adalah perbuatan orang fasik dan ia berdosa. Khul' dibenarkan dalam keadaan di mana suami dan isteri takut tidak dapat melaksanakan hukum Allah jika terus berkahwin.

Kebanyakan ulama berpandangan khul' makruh atau tidak dibenarkan dalam keadaan yang mana isteri terpaksa memohon khul' kerana tidak sanggup hidup terseksa secara berterusan.

Ini bermakna kedua-dua pihak mesti bersetuju bahawa mereka bercerai secara khul' dan bersetuju jumlah khul' yang hendak dibayar.

Khul' tidak sah jika suami berkata, "Aku khul' kamu dengan RM1000 sedangkan isteri berkata, "Aku terima dengan RM800." Bahasa mudahnya, jumlah khul' mesti sama.

Menurut Maliki, Shafii dan Hanbali khul' adalah pertukaran. Khul' sah sebaik sahaja pertukaran berlaku dengan lafaz. Jika isteri mati sebelum sempat membayar khul', maka ia boleh diambil daripada pusakanya.

Mazhab Shafii berpendapat bahawa khul' adalah akad pertukaran yang bercampur dengan taklik, kerana jatuh talak bergantung kepada penerimaan isteri untuk membayar tebus talak atau tukar ganti daripada harta.

- UTUSAN

Wanita Malaysia paling ramai curang

Wanita Malaysia adalah yang ketiga paling ramai curang di dunia, menurut akhbar laman berita GhanaWeb kelmarin yang memetik laporan akhbar China Press.

Penemuan mengejutkan itu dibuat berdasarkan satu kaji selidik yang mendapati 39 peratus wanita Malaysia mengaku mencurangi pasangan mereka.

Senarai tersebut diungguli oleh Ghana apabila 62 peratus wanitanya mengaku curang diikuti oleh Thailand sebanyak 59 peratus.

Wanita Rusia pula dianggap keempat paling curang di dunia dengan angka 33 peratus diikuti Singapura di tempat kelima dengan 19 peratus.

Kaji selidik sama turut mendapati pasangan di Thailand adalah paling curang di dunia dengan 54 peratus manakala Korea Selatan berada di tempat kedua apabila 34 peratus rakyatnya dilaporkan bermain kayu tiga.

- KOSMO!

Cara suami dan isteri tunjuk cinta berbeza

Satu kajian Universiti Texas mendapati suami dan isteri sama romantik, namun mereka melahirkan perasaan dengan cara berbeza.

Penyelidik di universiti itu menemuramah 168 pasangan berkaitan empat perkara dalam perkahwinan mereka, lapor akhbar The Daily Telegraph Britain kelmarin.
Suami dan isteri disoal secara berasingan mengenai
Dunia
Cara suami, isteri tunjuk cinta berbeza
15/08/2012 - 03:16:03 AM Cetak Emel Kawan
Texas: Satu kajian Universiti Texas mendapati suami dan isteri sama romantik, namun mereka melahirkan perasaan dengan cara berbeza.

Penyelidik di universiti itu menemuramah 168 pasangan berkaitan empat perkara dalam perkahwinan mereka, lapor akhbar The Daily Telegraph Britain kelmarin.
Suami dan isteri disoal secara berasingan mengenai bagaimana rapat dan dekatnya mereka terhadap pasangan selain beberapa soalan berhubung tabiat setiap seorang sejak 24 jam lalu.

Penyelidik mendapati isteri “kelihatan mempamerkan perasaan cinta dengan cenderung menjaga suasana emosi perkahwinan mereka” sementara cinta suami “jelas mencetuskan satu persekitaran yang menarik pasangan bersama-sama dalam aktiviti.”

“Bertentangan dengan tanggapan bahawa wanita lebih cenderung berbanding lelaki menunjukkan kasih sayang menerusi perasaan, suami bertindak sama seperti isteri melahirkan kecintaan mereka dengan melakukannya menerusi tingkah laku hangat dan intim,” tulis penyelidik dalam Buletin Personaliti dan Psikologi Sosial.

- Agensi

Suami Mungkin Jadi Mangsa Isteri Lebih Dominan, Bergaji Tinggi

Oleh P. ARUNA dan YUEN MEIKENG

Pendapatan bulanan yang kurang berbanding isteri boleh membahayakan kesejahteraan anda memandangkan terdapat golongan lelaki yang telah mengalaminya.

Walaupun kejadian isteri mendera suami jarang-jarang muncul di media, Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) telah menerima kes-kes di mana golongan suami dizalimi oleh wanita yang lebih dominan setiap tahun.

Kebanyakannya adalah wanita yang berpendapatan lebih daripada pasangan mereka.

JKM menerima 25 laporan daripada mereka yang telah didera oleh isteri atau teman wanita mereka pada tahun lepas, 32 pada tahun 2010 dan 14 pada tahun 2009.

Kebanyakan kes dilaporkan di Selangor, diikuti Wilayah Persekutuan, dan bentuk kesalahan termasuklah ancaman kecederaan yang mengakibatkan fizikal dan emosi kaum lelaki terganggu.

Jabatan Pembangunan Wanita menerima empat kes lelaki didera tahun lepas, dengan konflik kewangan menjadi punca kepada semua kes.

Dalam setiap kes, "isteri adalah lebih dominan dalam keluarga dan memperolehi pendapatan yang lebih tinggi daripada suami," menurut kenyataan dalam e-mel.

Selain itu wanita juga dilaporkan terlibat dengan 117 kes penderaan domestik sehingga Jun tahun ini, berbanding 649 pada tahun lepas dan 663 pada tahun 2010.

Pakar neuro-psikologi Dr Nivashinie Mohan berkata tekanan kewangan adalah punca utama keganasan rumah tangga terhadap lelaki.

"Kajian telah menunjukkan kekerapan lelaki yang diserang wanita kira-kira sama dengan lelaki menyerang wanita," katanya.

"Walaupun lelaki cenderung menyebabkan kecederaan yang lebih kerana mereka biasanya lebih kuat, wanita juga boleh melakukannya dengan kemungkinan menggunakan senjata seperti pisau, kasut bertumit tinggi dan paku yang tajam."

Dr Nivashinie berkata lelaki didera keberatan untuk menghubungi pihak berkuasa kerana takut dianggap pengecut.

"Masyarakat juga telah dididik bahawa adalah salah memukul wanita, jadi mereka tidak membalas," tambah beliau.

Ramai wanita yang menyalah gunakan lelaki adalah 'kaki minum' manakala ada yang mengalami gangguan personaliti tertentu yang menyebabkan mereka bertindak ganas terhadap pasangan mereka.

Ketua Biro Pengaduan Awam MCA Datuk Seri Michael Chong berkata sesetengah wanita adalah pencari nafkah dan mendera suami mereka yang tidak tahu berbelanja dengan cermat.

Beliau juga menghadapi empat kes keganasan isteri terhadap suami selepas mendapat tahu pasangan mereka mempunyai hubungan sulit.

Perunding psikiatri Dr Ting Joe Hang berkata wanita mungkin melihat pasangan yang berpendapatan kurang daripada mereka sebagai "tidak berguna" dan akhirnya mengakibatkan mereka didera.

Beliau berkata mungkin ada sebab-sebab selain daripada masalah wang.

Timbalan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat Datuk Heng Seai Kie berkata tidak ada alasan untuk berlakunya keganasan rumah tangga dan menasihatkan mangsa, wanita dan lelaki menghubungi JKM di seluruh negara atau Talian Nur 15999.

- mSTAR

Cara pujuk anak berpuasa

Mendidik dan memujuk anak-anak berpuasa pada usia muda memerlukan kebijaksanaan ibu bapa. Namun, ia perlu juga mengikut faktor umur dan kesihatan anak-anak tersebut.

Ketua Pegawai Koperasi Kuis Cell Sdn. Bhd., Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor(KUIS), Puziah Abdul Wahab berkata, ada kanak-kanak yang dengan sendiri mahu berpuasa tanpa disuruh dan ada antara mereka langsung tidak mahu walaupun disuruh berkali-kali.

Oleh yang demikian, inisiatif seperti menceritakan kelebihan-kelebihan bulan Ramadan dan pahala orang berpuasa sedikit sebanyak boleh digunakan dalam bentuk kiasan yang mudah untuk difahami.

"Contohnya, kaitkan hadis yang mengatakan 'akan dibuka segala pintu syurga ketika bulan puasa'.

"Dengan cara itu, mereka akan tertarik dan perasaan ingin tahu dengan lebih lanjut tentang fadilat tersebut dapat menyuntik semangat mereka sedikit demi sedikit," katanya.

Begitupun katanya, ibu bapa tetap perlu bijak memainkan peranan dalam memikat anak-anak untuk berpuasa seperti dengan cara membawa mereka bersama-sama membeli juadah berbuka.

Cara ini mampu menarik minat mereka untuk terus berpuasa keesokan harinya.

"Kita boleh tanya sendiri menu apa yang mereka suka untuk berbuka dan ini akan membuatkan mereka seronok untuk berpuasa lagi," tambahnya.

Pensyarah Psikologi Fakulti Pendidikan Universiti Malaya(UM), Profesor Madya Dr. Mariani Md.Nor pula berkata, bagi memujuk anak-anak belajar berpuasa mula-mula ibu bapa perlu beritahu apa maksud puasa, ganjaran, pahala dan dosa.

"Kita sedia maklum bahawa kanak-kanak sangat gemarkan permainan dan menonton kartun. Oleh itu, galakkan mereka untuk menonton rancangan kartun berunsur keislaman seperti Upin dan Ipin yang banyak memberi teladan dan pengajaran," katanya.

Ketiga, ibu bapa harus diingatkan bahawa kanak-kanak tidak boleh dipaksa untuk berpuasa.

Oleh yang demikian, mereka boleh diajar berpuasa mengikut peringkat demi peringkat.

Sebagai contoh, berpuasa dua jam, lima jam dan seterusnya mampu berpuasa penuh.

Tambah Dr. Mariani lagi, ganjaran memberi duit sebagai hadiah apabila mereka berpuasa penuh harus cuba dielakkan kerana tidak ada istilah tawar-menawar antara anak-anak dan ibu bapa.

Katanya, ibu bapa harus memahami di mana anak-anak itu adalah tetap kanak-kanak yang harus dilentur secara perlahan-lahan.

Selain daripada itu, ibu bapa perlu mengelak anak-anak daripada aktif bermain di luar kerana mungkin boleh meletihkan mereka.

Tidak hairanlah jika ini menjadi salah satu faktor mereka untuk berbuka puasa awal daripada waktu yang sepatutnya.

Walau bagaimanapun, ibu bapa turut perlu melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan agar mampu menangani kerenah anak-anak.

"Selain daripada memberi motivasi dan semangat, usaha untuk menarik perhatian mereka seperti membuat senarai menu kesukaan seperti nasi goreng, ayam goreng, hot dog dan sebagainya dapat menaikkan semangat anak.

"Didik anak-anak supaya mengurangkan menonton televisyen juga adalah salah satu cara mudah untuk menyuruh mereka berpuasa.

"Ini kerana di televisyen terdapat banyak iklan makanan yang mungkin akan menggugat iman si kecil," katanya.

- UTUSAN

Berkahwin ketika belajar

APAKAH reaksi anda jika anak yang belum menggenggam segulung ijazah membuka mulut memberitahu ingin berkahwin?

Ramai menganggap mahasiswa berkahwin ketika belajar di menara gading hanya memperjudikan nasib dan masa depan.

Apatah lagi tanpa sokongan kewangan kukuh sementelaah usia masih mentah, perkahwinan dianggap landasan merealisasikan perasaan yang membara.

Berilah apa jua alasan, ironinya masyarakat tetap beranggapan perkahwinan semasa belajar bukan pilihan terbaik untuk memiliki kejayaan.


Persoalannya, sejauh manakah tepatnya tanggapan itu?


Bagaimana pula mereka yang berkahwin namun mampu cemerlang?

Timbalan Pendaftar Kanan di Jabatan Hal Ehwal Pelajar dan Alumni (JHEPA), Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Dr Zainab Othman, berkata berkahwin atau tidak, ia bergantung kepada kemampuan individu itu menentukan corak pengajian.

Beliau berkata, penerimaan individu mengenai perkahwinan berbeza, justeru tiada jawapan konkrit sama ada ia boleh menghancur atau menjayakan pengajian seseorang.

“Perkahwinan fitrah manusia dan bukan sesuatu yang perlu ditakuti. Cuma, apabila pelaksanaannya dilakukan sewaktu melanjutkan pengajian, ada pihak akan mempertikaikan.

“Dan, pertikaian itu berkait rapat faktor tertentu seperti ekonomi dan usia.
Pada dasarnya tidak menolak cuma melahirkan rasa kebimbangan.

“Perkahwinan bukan suka-suka kerana komitmennya terlalu tinggi. Cuba yang berkahwin itu tidak belajar, pasti tiada pertikaian,” katanya.

Perkahwinan semasa belajar meskipun tidak menjadi kesalahan, ia masih mampu mengundang kesangsian kerana dianggap penyekat kejayaan mahasiswa.

Meskipun ada yang berjaya membuktikan sebaliknya, ramai beranggapan mereka hanyalah segelintir golongan bernasib baik.

Yang lain, terkandas di tengah jalan atau terpaksa membuat pilihan sukar sama ada meneruskan pengajian atau mengorbankan perkahwinan.

Beliau berkata, aspek perlu ditekankan ialah bagaimana mahasiswa itu pandai membahagikan masa serta membuat perancangan yang baik sepanjang pengajian.

“Ada yang tidak berkahwin namun hidupnya tetap kelam kabut, tidak terurus hingga me­ngakibatkan keputusan diterima mengecewakan.

“Yang berkahwin pula lebih cemerlang. Keadaan sebaliknya juga boleh berlaku sekali gus membuktikan semuanya bergantung pada sikap dan kemahuan diri,” katanya tidak menafikan perkahwinan menuntut mahasiswa berusaha berkali ganda berbanding mahasiswa bujang.

“Berkahwin semasa belajar bukan saja memikul tanggungjawab pengajian malah membabitkan permainan emosi, persefahaman pasangan, keluarga dan sebagainya.

“Jika tiada kekuatan diri dan emosi, semuanya boleh tunggang langgang. Sebab itu, kalau ingin berkahwin, pastikan benar-benar bersedia.

“Faktor inilah menyebabkan masyarakat terutama ibu bapa kurang selesa jika anak meminta kebenaran berkahwin. Bukan tidak faham tapi takut mereka kecundang,” katanya.

Ditanya apakah faktor menyebabkan mahasiswa mengambil keputusan menamatkan zaman bujang ketika rakan lain berseronok melayari alam pengajian, beliau berkata perhubungan terjalin lama selain alasan sudah bertemu teman sehati sejiwa menjadikan mereka bulat tekad berkahwin.

“Ikutkan logik, alasan diterima masih boleh ditangguhkan. Bagaimanapun selepas membuat pilihan, timbul pula persoalan adakah melakukannya selepas berfikir semasak - masaknya atau hanya mengikut gelora hati?

“Paling dibimbangi mereka hanya terbayangkan kesero­nokan berkahwin tanpa peduli tanggungjawab yang lain. Maklumlah sedang asyik dilambung perasaan.

“Pada saya, kahwinlah jika yakin boleh melakukannya selain jangan ketepikan peranan keluarga. Mereka boleh menjadi tempat bimbingan emosi serta kewangan.

“Pastikan jika berkahwin, jangan gadaikan pengajian semata-mata kerana perkahwinan,” katanya.

Bagi pasangan suami isteri dari Tawau, Sabah, Ng King Kwong dan isterinya, Nur Iman Maryam Yusop, perkahwinan mereka penuh dengan cabaran.

Ng, 25, mahasiswa Sarjana Pendidikan Matematik dan isterinya yang mengikuti Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Geografi, berkata selain usia muda, soal agama juga menjadi dugaan hebatnya.

“Kami berdua ingin memeluk Islam dan melangsungkan perkahwinan. Biarpun mendapat tentangan keluarga untuk berkahwin, kami harungi juga dengan janji membawa pelajaran bersama.

“Kami akui, cabaran selepas berkahwin lebih hebat. Di samping terpaksa menyesuaikan diri dengan suasana baru, tanggungjawab juga semakin bertambah.

“Saya akui, ada kalanya timbul emosi negatif, namun cuba mencari jalan penyelesaian supaya perkahwinan ini tidak menjadi cemuhan,” katanya.

Mengakui isterinya sangat memahami, beliau menyifatkan perkahwinan sebagai landasan untuk lebih berjaya.

“Prosesnya lebih mudah kerana kami dapat mengulang kaji bersama-sama di mana-mana jua. Kami saling memberi dorongan dan tunjuk ajar.

“Ini satu motivasi dan nikmat perkahwinan masih belajar. Kami sentiasa pastikan segala perancangan tidak keciciran,” katanya.

Manakala pasangan Ahmad Rafei Ab Halim, 22, dan isterinya, Norhafiza Mahasan, 23, dari Terengganu, lebih bernasib baik kerana keluarga menyokong penuh keputusan mereka berkahwin semasa belajar.

Ahmad Rafei yang mengikuti Ijazah Sarjana Muda Kemahiran Hidup manakala Norhafiza Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Ekonomi Rumahtangga, berkata keluarga memahami hasrat mereka selain memastikan tidak terjebak perkara tidak diingini.

“Apabila menyuarakan hasrat, keluarga tidak membantah sebaliknya yakin kami bersedia memikul tanggungjawab. Mereka memberi penuh sokongan dan kebebasan.

“Malah, perkahwinan ini satu nikmat apabila prestasi penga­jian lebih meningkat hingga mampu memperoleh Anugerah Dekan bersama.

“Semuanya terpulang pada diri sendiri sama ada mahukan kejayaan atau kegagalan.
Perkahwinan hanya sekelumit penyebab,” katanya.

- HARIAN METRO

Kadar Penceraian Menurun Tahun 2011

Statistik yang dikeluarkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) menunjukkan kadar penceraian dalam kalangan umat Islam di negara ini menurun iaitu sebanyak 27,355 kes tahun lepas berbanding 28,035 pada 2010.

Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Mashitah Ibrahim berkata, statistik pernikahan pula meningkat kepada 140,529 pada tahun lepas berbanding 135,548 pada 2010.

"Walaupun kes penceraian menurun tahun lepas, ia tetap membimbangkan dan masih perlu diberi perhatian sewajarnya," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Seminar Rumahku Syurgaku di sini Khamis.

Justeru, beliau berkata, usaha sedang dilakukan untuk mewajibkan setiap pasangan terutamanya penjawat awam mengikuti kursus pasca perkahwinan yang dijangka dapat membantu menurunkan lagi kadar penceraian.

"Sebagai permulaan kursus itu akan dijalankan di peringkat kerajaan dansekiranya ia terbukti berjaya, mungkin diwajibkan kepada sektor swasta pula,"katanya.

Mashitah berkata, kursus itu juga akan dimasukkan dalam salah satu program 1Malaysia Family 1st dengan diurus selia oleh Jakim dengan kerjasama Jabatan Agama Islam Negeri, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat serta badan bukan kerajaan (NGO).

- BERNAMA

Melatah berkaitan dengan emosi

MELATAH didefinisikan sebagai satu fenomena tingkah laku dikaitkan dengan kaum tertentu di Asia Tenggara khususnya kaum Melayu.

Berlaku kebanyakannya di Asia Tenggara terutama di Malaysia, Singapura dan Indonesia, tingkah laku melatah ini dikatakan tidak ketara (mungkin ada) di negara-negara Eropah kerana tidak 'digalakkan' oleh masyarakatnya.

Ini kerana bagi mereka fenomena tersebut dianggap pelik atau seperti satu jenis penyakit.

Tingkah laku melatah bukan satu perbuatan yang dibuat-buat, sebaliknya, ia berlaku spontan kerana sudah tertanam dalam diri individu berkenaan.

Namun sekiranya pada permulaan seseorang itu melakukannya secara berulang kali, lama-lama ia akan menjadi satu kebiasaan iaitu tingkah laku yang akan dilakukan berulangan.

Ini bermakna ia satu situasi yang sukar untuk ditinggalkan apabila tingkah laku baru (perkara yang menjadi kebiasaan) mengambil tingkah laku lama dan perkara itu akan dilakukan berulangan.

Menurut Pakar Perunding Psikiatri Hospital Pantai Kuala Lumpur, Dr. Daniel Zainal Abdul Rahman, individu yang melatah suatu waktu dahulu (kira-kira 20 hingga 30 tahun sebelum ini) khususnya di negara ini, mereka menjadi tumpuan hiburan terutama di majlis-majlis keramaian.

"Individu yang melatah suatu waktu dahulu boleh dijadikan sebagai 'kerjaya' kerana mereka diundang ke majlis-majlis untuk memeriahkan suasana keraian.

"Mereka diundang atas fungsi tertentu dan ada peranan dalam masyarakat sebagai penghibur, khususnya di kawasan luar bandar," katanya ketika ditemui, baru-baru ini.

Dr. Daniel Zainal berkata, fenomena melatah ini dari segi statistiknya melibatkan 80 hingga 90 peratus daripadanya adalah golongan wanita yang telah agak berumur.

Katanya, dari segi aspek psikologi, orang melatah ini sebenarnya ada ciri personaliti tertentu iaitu neurotik.

"Biasanya dari aspek peribadi, individu yang suka mendapat perhatian dan menonjolkan diri seperti terlibat dalam bidang seni adalah antara mereka yang suka melatah.

"Selain itu mereka yang tergolong dalam perlakuan ini dianggap mempunyai personaliti yang celaru, resah atau darah gemuruh, cepat terkejut dan lemah semangat (easily hyperstartle response) termasuk apabila melihat berita yang menggerunkan serta mudah mendapat serangan panik (panic attack)," katanya.

Melatah juga katanya, dikaitkan dengan faktor genetik turun-temurun dalam keluarga kerana ia ada unsur berjangkit.

Mungkin bukan daripada ibu atau bapa yang melatah tetapi pak cik atau mak cik yang melatah juga dapat dijangkiti oleh anak saudara mahupun cucu mereka.

Ahli keluarga terdedah kepada tingkah laku melatah sekiranya mereka berdepan dengan masalah psikologi. Ia juga boleh dikaitkan dengan aspek keturunan dan persekitaran yang mendorong kepada berlakunya keresahan, kesedihan dan kecenderungan mewarisi personaliti cepat gemuruh.

Menurut Dr. Daniel Zainal, perilaku melatah sepatutnya tidak lagi digalakkan dalam masyarakat sekarang kerana ia boleh menjejaskan harga diri si pelatah.

Malah ketika situasi latah sedang berlaku, orang di sekeliling boleh meredakan si pelatah dengan menenangkan dirinya.

Caranya ialah dengan menampar bahu si pelatah lalu mengajarnya mengucap dan beristighfar beberapa kali sehingga fikirannya kembali tenang dan tenteram.

"Orang melatah ini sebenarnya tidak suka dijadikan bahan ketawa dan ia boleh menyebabkan mereka rasa tertekan. Orang melatah akan memberi hiburan kepada orang lain tetapi pada dirinya ia rasa tidak elok, selain mengundang panik di kalangan awam dan menyebabkan kejatuhan harga diri," katanya.

Dari aspek pengurusan katanya, jangan galakkan ahli keluarga mengusik individu yang ada ciri-ciri melatah jika mereka tahu seseorang itu berpotensi untuk melatah.

Juga jangan tambah usikan berkenaan sekiranya si pelatah sedang melatah sehingga menyebabkan proses berkenaan berlarutan.

Jelas Dr. Daniel Zainal, tiada sebarang ubat untuk merawat latah, namun ia boleh dikawal menerusi sesi kaunseling psikoterapi perkara-perkara yang boleh menjadi pencetus kepada latah yang berhubung dari aspek kognitif dan tingkah laku.

"Ketika melatah, individu ini seolah-olah terpisah dari alam sekeliling, tidak sedar apa yang berlaku yang membentuk keadaan trance state (di bawah sedar). Pada ketika ini tahap kesedarannya amat rendah bagaikan bermimpi, ralit atau seolah-olah dipukau seperti yang berlaku pada pengangkat kavadi ketika Thaipusam, pemain wayang kulit, penari kuda kepang dan sebagainya," katanya.

Menurut Dr. Daniel Zainal lagi, individu yang melatah boleh menggunakan cara hipnosis untuk menyelami keadaan di bawah sedarnya yang menyebabkan punca-punca berlakunya latah.

" Minda manusia terdiri daripada pemikiran sedar (12 peratus) dan pemikiran di bawah sedar (88 peratus). Justeru kaedah hipnosis ini akan mencungkil kisah lalu pengalaman di bawah sedarnya yang mempengaruhi tabiat melatahnya.

"Ini kerana emosi seseorang dipengaruhi dengan apa yang berlaku kepada individu tersebut lama dahulu, ia seolah-olah data yang tersimpan dalam pemikiran minda tidak sedar," katanya.

Menurut beliau, individu yang melatah ini juga perlu belajar teknik pernafasan yang betul seperti senaman yoga atau berzikir untuk menangani masalah ini.

Namun katanya, fenomena melatah ini semakin berkurangan di negara ini khususnya di majlis-majlis keraian kerana persekitaran yang masyarakat tidak lagi menggalakkan perlakuan berkenaan.

"Ramai masyarakat sekarang sudah tidak 'menggalakkan' perlakuan melatah ini. Sekiranya mereka tahu individu berkenaan melatah, mereka tidak akan cuba mengusiknya.

"Bahkan generasi muda mungkin ramai yang tidak tahu apa itu melatah kerana sudah jarang terlihat dalam masyarakat sekarang," katanya Dr. Daniel.

- UTUSAN

Kes cerai meningkat

Kadar peratusan penceraian di kalangan rakyat negara ini yang berumur antara 18 hingga 50 tahun dalam tempoh 2000 hingga 2010 menunjukkan trend peningkatan.

Pengarah Makroekonomi, Unit Perancang Ekonomi (EPU), Alauddin Anuar berkata, pasangan Islam menyumbang sebanyak 80 peratus kes penceraian dan selebihnya pasangan bukan Islam.

"Sebanyak 0.13 peratus kadar penceraian dicatatkan pada 2000 dan pada 2005 peratus penceraian ini terus meningkat kepada 0.16 peratus.

"Pada 2010 pula, kadar penceraian yang direkodkan adalah sebanyak 0.22 peratus," katanya selepas membentangkan Laporan Kualiti Hidup Malaysia 2011, di sini semalam.

Alauddin berkata, antara faktor yang menyumbang kepada peningkatan peratus penceraian itu adalah disebabkan pasangan tidak mempunyai persediaan yang cukup untuk berkongsi hidup.

"Perkara ini berlaku mungkin disebabkan mereka berkahwin pada usia yang muda.

"Selain itu, faktor gaya kehidupan berbeza antara pasangan juga boleh menjadi penyebab kepada kes penceraian," katanya.

- UTUSAN

Jaga emosi suami anda

SETIAP isteri sering mendambakan kata-kata cinta dan sayang yang lahir daripada mulut suami masing-masing hampir setiap hari.

Sebagaimana isteri, suami juga sebenarnya mempunyai keinginan yang serupa. Mereka ingin dibelai manja dan juga 'disimbahi' dengan kata-kata sayang daripada isteri mereka.

Mungkin cara setiap individu adalah berbeza dari segi pengucapan dan ada di kalangan isteri yang jarang-jarang memberi pengucapan kata-kata itu kepada suami masing-masing melainkan si suami terlebih dahulu mengucapkan kata-kata hikmat itu.

Ini kerana ada di kalangan isteri yang malu untuk menzahirkan ucapan sayang akibat daripada runtunan perasaan yang berbelah bahagi, malu untuk melakukannya mahupun atas rasa ego dan merasakan tidak penting kata-kata berkenaan berbanding pengucapan yang terlahir daripada mulut suami.

Sebenarnya, menzahirkan perasaan sayang itu bukan hanya sekadar daripada kata-kata. Sekiranya sebagai seorang isteri anda malu atau tidak mudah untuk menzahirkan kata-kata itu ia sebenarnya boleh diperlihatkan menerusi perbuatan.

Anda juga boleh menunjukkan rasa sayang anda dengan melakukan beberapa perkara asas:

1. Hormati dia

Cara yang paling berkesan untuk membuktikan cinta ialah belajar menghormati dia khususnya di depan sanak saudara. Buatlah sesuatu yang baik untuk membuktikan anda menyayangi suami anda dan jangan sesekali memperlakukan yang anda lebih berkuasa daripada dia di depan orang lain.

Sentiasalah menjaga maruah dan 'air muka' suami anda.

Sekiranya di dalam telefon pun tidak perlulah anda bercakap dengan nada sinis mahupun garang kepada suami anda seolah-olah untuk menunjukkan kuasa anda kerana anda tahu pada masa itu orang yang berhampiran dengan anda dapat mendengarnya. Jangan sesekali memperlihatkan suami anda dayus di depan anda.

2. Sentiasa meminatinya

Kata-kata seperti "saya suka tubuh abang" atau " abang ni kelakarlah", umpama pujian yang meresap ke dalam tubuhnya. Siapa yang tidak sukakan pujian tambahan pula ia dikeluarkan oleh insan yang dicintainya.

3. Biar dia mendengar pujian anda

Katakanlah anda sedang berbicara dengan rakan-rakan di rumah, sesekali pujilah suami anda dan biarkan dia mendengarnya sebaik apabila dia melintas di belakang anda. Pastinya dia berasa senang dengan pujian anda itu.

4. Tinggalkan segalanya

Sebaik dia pulang ke pejabat atau berada di rumah, fokuskan diri anda hanya untuk dia. Jauhkan diri daripada komputer, tutup televisyen, biarkan anak-anak anda bermain sendiri, berhenti memasak dan berikan tumpuan sepenuhnya untuk dia dalam beberapa minit. Ini pastinya memberikan suami anda terasa diutamakan.

Ini tidak, ada di kalangan isteri yang asyik menonton televisyen sedangkan suaminya sudah melangkah kaki ke dalam rumah baru pulang dari kerja.

5. Perasan akan kekuatannya

''Tolong bang, ketatlah balang ini" atau "abang kuatlah boleh membukanya," atau ''cantiklah cat ini, sesuai abang pilih," adalah contoh berbentuk pujian ikhlas yang boleh menyebabkan suami anda berasa dihargai dan disayangi.

Namun jangan sesekali memuji 'palsu' suami anda dengan harapan untuk mendapatkan sesuatu. Dia boleh mengetahuinya.

6. Maafkan kelemahannya, terima seadanya

Semua daripada kita mempunyai kelemahan masing-masing. Maafkan kelemahan suami anda dan terima dia seadanya dan jangan gunakan kelemahannya untuk menentangnya.

7. Jangan bandingkan

Jangan sesekali bandingkan suami anda dengan lelaki lain. Golongan Adam ini masing-masing mempunyai kelemahan dan kekuatan tersendiri. Jika selalu sangat membandingkan suami anda dengan lelaki lain, dia akan terasa kelemahannya dan akan timbul emosi negatif dan menjarakkan hubungan dengan anda.

- UTUSAN

Belajar jadi setia

BERCERAI, bercerai, bercerai... Mungkin perkataan itu yang berada di dalam fikiran dua individu bergelar suami dan isteri sebaik berlaku masalah rumah tangga.

Biarpun benar, terdapat pelbagai masalah yang boleh mencetuskan konflik rumah tangga. Namun banyak daripada kes perceraian terjadi akibat faktor kecurangan atau ketidaksetiaan terhadap pasangan.

Untuk menjadi setia, apa yang anda perlu lakukan ialah sentiasa mengingati persetujuan bersama yang telah dicapai ketika diijabkabulkan.

Orang kata berakad nikah, berwali dan bersaksi merupakan satu ikrar taat setia yang seharusnya tidak dirungkai sewenang-wenangnya oleh pasangan.

Menerusi ijab dan kabul, anda berdua telah melakukan ikrar setia terhadap pasangan dalam apa jua keadaan.

Justeru, ketika anda berada di alam rumah tangga, inilah masanya saling meletakkan tahap kepercayaan yang tinggi antara satu sama lain.

Syak wasangka hanya akan menyebabkan anda dan pasangan hidup dalam kegelisahan.

Sepatutnya semakin lama sesuatu tempoh perkahwinan itu, lagi banyak kepercayaan terhadap pasangan dapat ditingkatkan.

Sekiranya kepercayaan ditingkatkan, andai satu hari ada pihak menuduh pasangan anda, pastinya hubungan tidak tergugat kerana anda `kenal’ siapa pasangan anda.

Anda telah memilih si dia menjadi pasangan untuk sehidup semati. Jaga tingkah laku kerana setiap perlakuan yang boleh membuatkan pasangan anda rasa tergugat atau rasa was-was boleh membawa kepada keraguan dan menyebabkan dia rasa tidak selamat.

Jangan cuba-cuba untuk bermain ‘api’ dengan mengapi-apikan hubungan sekadar untuk melihat reaksi pasangan anda. Kerana sekali pasangan anda tergugat kesetiaannya, sukar untuk dia menerima anda seperti biasa.

Anda perlu terima kenyataan yang anda kini tidak lagi bujang kerana mempunyai tanggungjawab terhadap pasangan dan begitu juga sebaliknya.

Anda tidak boleh pergi ke mana-mana dan pulang sesuka hati. Ada yang memerlukan keputusan yang dipersetujui bersama.

Jika sudah berumahtangga, banyak yang perlu anda korbankan. Begitu juga dengan perilaku. Belajarlah berkorban demi untuk melunaskan tanggungjawab terhadap pasangan dan keluarga.

Sebenarnya cinta adalah kepercayaan dan tanggungjawab dan bukannya dijadikan alat untuk mengawal pasangan anda.

Sekiranya mempunyai cincin perkahwinan, pakai cincin itu untuk memberi peringatan yang anda telah berumahtangga.

Bagi yang telah agak lama berumahtangga, cuba perbaharui cara berasmara dengan isteri agar ia tidak membosankan.

Sekiranya terdapat sebarang masalah dari segi hubungan seksual, sentiasalah berbincang mengenainya.

Perbuatan berkasih sayang seperti pelukan, ciuman, interaksi dan bisikan cinta sebenarnya adalah cara membuktikan perasaan cinta kepada pasangan anda selain membangkit api asmara dan kenangan terindah ketika bersama.

Sentiasa ingat mengapakah anda jatuh cinta dengan pasangan anda.

Selain itu, elakkan daripada segala bentuk pergaulan yang boleh mendatangkan ‘kesalahan’ kepada perhubungan anda. Sebagai contoh, jika ada seseorang yang memberikan ‘respons’ kepada anda, jangan panik.

Paling mudah, anda cuma memikirkan yang anda kini sudah berumahtangga dan bahagia dengan perkahwinan itu dan nyatakan ke dalam diri, anda tidak berminat dengan si dia.

Elakkan diri daripada terus terjebak dengan insan-insan perosak rumah tangga seperti itu.

Lebih senang, jangan biarkan diri anda bersendirian dan jangan sesekali berjumpa sama ada rakan lelaki atau perempuan secara bersendirian di luar rumah.

- UTUSAN

Gangguan seksual di sekolah

GANGGUAN seksual boleh berlaku di mana-mana sahaja seperti di rumah, kawasan awam atau tempat kerja.

Risiko tersebut juga boleh berlaku di sekolah. Mangsanya boleh jadi dalam kalangan kanak-kanak sekolah rendah atau remaja sekolah menengah.

Mereka ini pastinya belum cukup dewasa untuk membuat pertimbangan bagi mengelakkan tragedi yang tidak diingini.

Sekolah perlu menyediakan tempat yang selamat untuk belajar.

Malangnya terdapat segelintir pelajar, guru, kakitangan dan ibubapa yang masih tidak tahu bagaimanakah gangguan seksual ini boleh berlaku di sekolah dan apakah yang perlu dibuat untuk menanganinya.

Contoh jenis-jenis gangguan seksual pelajar di sekolah:

* Menulis, mempamer atau mengedar bahan bukan pengajaran yang berbentuk lucah.

* Bercerita atau membuat lawak jenaka berbau lucah.

* Membuat perlakuan atau isyarat lucah

* Mengejek atau menggelar pelajar dengan panggilan lucah.

* Memaksa atau mempengaruhi pelajar membuat perlakuan seksual.

* Menawar ganjaran tertentu atau upah atas perlakuan seksual.

* Melakukan sentuhan yang berunsur seksual.

* Memegang kemaluan sendiri di hadapan pelajar.

* Menyebar khabar angin berunsur seksual.

PemangsaKajian menunjukkan bahawa majoriti pemangsa sebenarnya rakan-rakan pelajar itu sendiri yang sama-sama belajar di sekolah.

Jenis gangguan yang paling popular adalah 'ejekan seksual' ke atas pelajar perempuan.

Gangguan kepada pelajar lelaki pula berlaku di asrama dan biasanya bercorak perlakuan homoseksual atau onani.

Terdapat segelintir pemangsa (minoriti) yang terdiri daripada kakitangan sekolah atau pekerja khidmat kontrak.

Mereka sanggup mengetepikan nilai moral dan etika profesionalisme dengan meminta imbuhan seks sebagai balasan di atas sesuatu pertolongan yang akan diberi.

Gangguan seksual menyebabkan trauma psikologi kepada pelajar. Perasaan malu dan takut menyebabkan kebanyakan mereka memilih untuk mendiamkan diri.

Bagaimanapun, ibu bapa dan guru boleh melihat beberapa perubahan ke atas tingkah laku pelajar terbabit bagi menyiasat kebarangkalian berlakunya kes gangguan seksual tersebut.

Panduan ibu bapa dan guruPada peringkat awal, tekanan emosi menyebabkan mangsa merasa malu dan rendah diri, ditambah dengan khabar angin cepat tersebar dalam kalangan pelajar lain.

Ini menyebabkan mereka mencari alasan untuk ponteng sekolah atau tidak menghadiri aktiviti kokurikulum.

Mangsa yang tinggal di asrama penuh pula akan meminta untuk ditukarkan ke sekolah harian.

Di rumah mangsa kelihatan murung dan kerap menyendiri. Adakala mangsa cepat melenting dan membuli adik yang lebih kecil.

Mereka juga melawan arahan ibubapa dan bersikap kurang ajar. Malah ada yang lari dari rumah.

Ini disebabkan oleh perasaan marah pelajar terhadap ibubapa yang dituduh sebagai gagal menghalang gangguan seksual tersebut.

Di sekolah pula mangsa kelihatan cemas dan takut. Mereka selalu kelihatan termenung semasa sesi pembelajaran dan akibatnya prestasi akademik menurun secara mendadak.

Kadang-kadang mereka mengadu sakit kepala atau perut. Ada juga yang mengalami histeria. Ini berlaku di bawah sedar apabila mereka tidak mampu meluahkan masalah secara terbuka.

Bagi pelajar remaja pula, mereka cenderung untuk belajar menghisap rokok atau mengambil dadah.

Dalam kes pencabulan seksual atau perkosaan, perubahan tingkah laku yang ditunjukkan berbeza mengikut umur.

Kanak-kanak biasanya tidak membenarkan ibu bapa menyentuh bahagian bawah semasa membersihkan diri.

Mereka mengadu sakit di kawasan kemaluan atau anal. Apabila diperiksa tanda kecederaan seperti kemerahan dan pengeluaran cairan dari kemaluan boleh dilihat.

Pelajar remaja pula biasanya gagal menyembunyikan tanda-tanda kehamilan sekiranya ia berlaku.

Perubahan bentuk badan, penambahan berat dan muntah-muntah pastinya mengundang kecurigaan.

Ibu bapa terutamanya dinasihatkan untuk bertanya tarikh haid terakhir pelajar. Trauma yang dialami oleh remaja yang mengandung luar nikah ini boleh menyebabkan kemurungan teruk dan percubaan membunuh diri.

- UTUSAN

2.5 Juta Rakyat Malaysia Berusia Lebih 25 Tahun Tidak Berkahwin

Sekitar 2.5 juta rakyat Malaysia yang berusia lebih 25 tahun dan mewakili 16.7 peratus penduduk negara ini, masih belum atau tidak berkahwin, persidangan Dewan Negara diberitahu pada Selasa.

Timbalan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat Senator Heng Seai Kie berkata berdasarkan Bancian Penduduk dan Perumahan Malaysia 2010, daripada jumlah itu 60.4 peratus adalah lelaki.

Bancian itu juga mendapati purata umur perkahwinan pertama bagi lelaki menurun kepada 28 tahun berbanding 28.6 pada tahun 2000, manakala bagi wanita pula meningkat kepada 25.7 berbanding 25.1 tahun, katanya menjawab soalan Senator Datuk Boon Som Inong.

Heng berkata Kajian Penduduk dan Keluarga Malaysia keempat pada 2004 yang dijalankan Lembaga Penduduk dan Pembangunan Negara, mendapati 32.1 peratus daripada responden tidak pernah berkahwin.

Daripada jumlah itu, 55.6 peratus adalah lelaki, katanya.

"Sebanyak 44.7 peratus daripada responden lelaki tidak berkahwin kerana masalah kewangan, tiada calon sesuai (19.3 peratus), kerjaya (12.8 peratus), komitmen keluarga (6.3 peratus) dan selebihnya sebab lain.

"Sebanyak 40 peratus wanita tidak berkahwin kerana tiada calon sesuai, masalah kewangan (14 peratus), kerjaya (8.4 peratus), selesa hidup membujang (8.4 peratus), komitmen keluarga (7.4 peratus) dan selebihnya sebab lain," katanya.

Heng berkata kementerian tidak bercadang mewujudkan perkhidmatan pusat temu jodoh atau perkhidmatan temu jodoh secara dalam talian kerana perkhidmatan itu telah disediakan swasta, pertubuhan bukan kerajaan badan agama dan beberapa parti politik.

- BERNAMA

Memori Buku Biodata - Cara Manual Menjalinkan Hubungan

BUKU berbalut kertas warna hitam itu tampak sedikit usang. Ditenung secara kasar, ia tidak ubah seperti buku nota biasa kepunyaan pelajar sekolah. Apabila diselak sehelai demi sehelai lembaran muka surat buku tersebut, terbongkar nostalgia yang mencuit hati.

Cukup popular dengan nama buku biodata, buku peribadi milik Mohd. Haiqal Abdullah Chik, 24, itu dipenuhi profil lebih 200 rakan sekolah menengahnya.

Usia buku itu sahaja sudah mencecah 12 tahun, tetapi masih disimpan sebagai kenangan terindah Haiqal. Masih hijau dalam benak lelaki itu, fenomena buku biodata cukup kuat sehingga hampir setiap remaja dahulu mempunyai buku biodata masing-masing.

"Saya mula membuat buku biodata pada tahun 2001. Ketika itu saya merupakan pelajar tingkatan satu di Maktab Rendah Sains Mara (MRSM), Pendang, Kedah.

"Tujuan asal membuat buku itu adalah bagi mengumpulkan maklumat asas rakan-rakan maktab seperti alamat dan nombor telefon mereka. Kami semua datang dari negeri berbeza dan buku itu penting sebagai rujukan untuk berhubung ketika waktu cuti.

"Maklum sahaja, waktu itu komunikasi menerusi telefon bimbit baru hendak berkembang. Internet pula masih berada pada tahap awal. Hanya buku biodata menjadi pengerat hubungan kami," imbas Haiqal yang berasal dari Kuala Selangor.

Selaku trend yang pantas berkembang, tujuan asal buku tersebut berubah menjadi lebih menarik. Ruangan maklumat asas diri turut memberi peluang kepada rakan-rakan berkongsi informasi yang sebelum itu dikategorikan sebagai rahsia.

Selain nama penuh dan alamat, maklumat seperti nama timangan, makanan dan minuman kegemaran, rakan baik, cita-cita, kata-kata semangat dan artis pujaan menunjukkan betapa ikhlas persahabatan yang dijalin saat itu.

Tidak dinafikan informasi yang dikongsi adakalanya agak tidak relevan tetapi hakikatnya, ia mencerminkan personaliti dan karakter seseorang itu.

"Kelebihan buku biodata terletak pada kesungguhan seseorang itu menghasilkan biodata diri mereka. Masing-masing cuba memberi maklumat terbaik tentang diri dan bangga dengan apa yang ditulis.

"Fakta yang diberikan juga tepat dan paling penting adalah kreativiti mereka jelas dilihat berdasarkan biodata yang diisi. Ada dalam kalangan mereka yang mengambil serius buku biodata ini sampai sanggup menghiasnya dengan cantik," jelas Haiqal yang sedang mengikuti program ijazah sarjana muda pendidikan Bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua di Universiti Malaya (UM), Kuala Lumpur.

Kreativiti perempuan

Seorang lagi bekas pelajar MRSM Pendang, Nur Khalilah Khalid, 24, juga tidak terkecuali daripada memiliki buku biodata ketika zaman sekolah. Menariknya, wanita yang kini bertugas sebagai pembantu juruaudit itu menyediakan buku biodata mengikut kelas.

Bicara anak jati Kuala Lumpur itu, perbezaan ketara antara biodata pelajar lelaki dan perempuan adalah dari segi kreativiti. Tidak dinafikan, perempuan lebih kreatif, manakala lelaki gemarkan biodata ringkas.

"Perempuan suka bersaing menghasilkan biodata yang paling cantik. Selepas melihat kawan lain menonjolkan skil tersendiri, yang lain cuba menyaingi dengan membuat biodata lebih kreatif.

"Disebabkan itu, biodata perempuan sering dipenuhi kertas-kertas warna yang dipotong pelbagai bentuk dan ditampal mengikut susunan menarik.

"Pen warna juga sangat popular sebagai pelengkap hiasan biodata pelajar perempuan. Kadang-kadang duit belanja diperuntukkan bagi membeli pen warna dan ada pula yang meminjam rakan lain demi mencantikkan ruangan maklumat mereka," lucu kenangan yang disingkap Khalilah yang juga suka bersaing pada waktu itu.

Berbeza dengan lelaki, tambah Khalilah, pen biru atau hitam dan karikatur pemain bola sepak sudah cukup melengkapkan biodata kaum Adam.

Cerita graduan Universiti Teknologi Mara (UiTM) Shah Alam, Selangor itu, kebanyakan lelaki menggunakan sehelai muka surat sahaja untuk biodata mereka dan ada antara mereka tanpa segan silu meletakkan nama perempuan yang diminati.

Taktik yang digunakan lelaki itu kadangkala menjadi dan dalam diam perempuan yang diminati itu memberi maklum balas positif.

"Buku biodata bukan sekadar buku maklumat kepada kami. Ia memberi keceriaan, menghidupkan suasana dan paling penting memberi kesempatan untuk kami mengenali kawan-kawan berlainan kelas.

"Cikgu-cikgu juga tidak pernah merasakan buku biodata sebagai perkara melekakan malah mereka juga sama-sama berkongsi maklumat dalam buku biodata pelajar.

"Maklumat yang diberi dahulu banyak telah berubah namun, apabila kita melihat kembali ia sebenarnya menunjukkan diri kita yang masih mentah dan jujur," ujar Khalilah.

Diganti Facebook

Kecanggihan teknologi telah mendorong perkembangan perhubungan. Dalam konteks buku biodata, ia kian pupus dan tidak lagi dipraktikkan majoriti pelajar sekolah.

Kelahiran laman-laman sosial bermula daripada Friendster, Myspace dan Facebook menggugat populariti buku biodata. Kemudahan perkongsian maklumat hari ini dirasakan lebih praktikal dalam kalangan anak-anak muda moden.

Haiqal sendiri lebih bersetuju dengan laman sosial baharu sebagai pengerat hubungan tetapi, tetap tidak menyangkal kelebihan yang dimiliki buku biodata.

"Banyak orang dalam laman sosial tidak jujur. Maklumat yang dikongsi juga kebanyakannya palsu. Masing-masing cuba menjadi orang lain agar kelihatan menarik sedangkan dalam dunia realiti karakter mereka bertentangan dengan apa yang dipaparkan.

"Buku biodata ditulis dengan keikhlasan. Tujuan kita untuk berkenalan itu berasaskan nilai persahabatan. Setiap orang menjadi diri sendiri dan komunikasi secara bersemuka juga dipraktikkan," ungkap Haiqal yang juga seorang penulis blog menggunakan nama QarlHaiqal.

Bagi Michelle Francif, 23, membesar pada era kegemilangan buku biodata memang seronok. Walaupun penguasaan Internet kian melebar kini, ia masih gagal menandingi ciri klasik yang dipunyai 'buku remaja' itu.

Wanita yang berasal dari Ipoh, Perak itu menyifatkan penggunaan tulisan tangan pada buku biodata menyerlahkan perbezaan yang dipunyai sahabat.

"Facebook dan laman sosial lain menggunakan tulisan bertaip dan kriteria itu tidak menarik. Perkongsian gambar dalam alam maya mungkin mudah, tetapi sudah tentu ia lebih baik dalam bentuk fizikal.

"Saya sering menampalkan gambar waktu sekolah dalam buku biodata. Apabila diselak kembali, ia mengingatkan betapa pentingnya nilai persahabatan ketika itu.

"Hanya dengan sebuah buku, ia dapat mengajar saya dan rakan-rakan lain berkomunikasi dan berkenalan dengan rakan baharu," kongsi Michelle yang masih menyimpan buku biodatanya yang dibuat pada tahun 2002.

- KOSMO!

Tuala wanita kitar semula

 

SEBELUM tuala wanita tercipta, sebahagian besar wanita menggunakan lipatan kain ketika haid sebagai satu-satunya alternatif. Kain tersebut kemudiannya dibasuh dan digunakan semula.

Bagaimanapun, pada hari ini mungkin tiada anak gadis mahupun wanita yang selesa atau mahu meneruskan tradisi tersebut.

Sebaliknya, tuala wanita pakai buang menjadi pilihan kerana ia lebih mudah diurus.

Ketika ramai wanita memilih menggunakan tuala wanita pakai buang, Qhatijah Mohd. Said, 34, tidak kisah menjadi kelompok minoriti. Beliau bukan sahaja menggunakan cara lama setiap kali haid, malah menghasilkan sendiri tuala wanita yang diperbuat daripada kain sejak dua tahun lalu.

Anak kelahiran Taman Melawati, Kuala Lumpur yang lebih mesra dengan panggilan Qaty mula berjinak-jinak menjahit tuala wanita ketika hamil anak ketiga.

Meskipun tidak memiliki kemahiran asas menjahit, Qaty tekad belajar sendiri. "Mula-mula saya menjahit secara manual kerana tidak arif menggunakan mesin. Tidak lama selepas itu, barulah saya gunakan mesin jahit milik ibu yang sudah berusia 30 tahun.

"Apabila seronok buat tuala wanita, saya berikan kepada rakan-rakan dan menjualnya secara suka-suka sehinggalah kini ia menjadi satu perniagaan," katanya yang sebelum ini membeli tuala wanita kitar semula dari Amerika Syarikat secara talian.

Segala-galanya bermula lima tahun lalu ketika Qaty mahu mencari informasi mengenai kain lampin untuk anaknya. Secara kebetulan, dia menemui produk tuala wanita kitar semula yang belum dijual di negara ini.

Harga bagi setiap satu tuala wanita yang dibelinya secara talian mencecah antara RM40 hingga RM50. Bagaimanapun, apabila produk tersebut sudah berada dalam pasaran Malaysia, harganya mencecah antara RM60 hingga RM70 untuk satu tuala wanita.

Kalis air

Menyedari harganya yang agak mahal, Qaty bereksperimen menjahit tuala wanita itu sendiri. Tuala wanita kitar semulanya menggunakan fabrik batik dan kapas.

Selain fabrik batik dan kapas, Qaty menggunakan fabrik bamboo velour dan bamboo fleece yang mempunyai daya resapan dan menakung cecair air. Di AS, tuala wanita guna semula banyak menggunakan kain flanel.

Qaty lebih gemar menggunakan kain batik dan kapas kerana corak dan warnanya yang lembut kerana beliau percaya ia mampu meningkatkan keyakinan diri si pemakai meskipun ia tidak dapat di lihat oleh khalayak.

"Tuala wanita ini dilapisi lapisan kalis air yang mempunyai aliran udara yang baik, tidak panas dan tidak berkuap," jelas Qaty yang menamakan tuala wanita buatannya Bisky Bosky.

Diperbuat daripada fabrik yang bercorak dan warna yang ceria, Qaty punya alasan yang tersendiri.

"Wanita sukakan kecantikan. Jadi, kita berikan kelainan pada tuala wanita supaya mereka mempunyai pilihan untuk memakainya," jelas Qaty.

Menyentuh tentang penggunaan tuala wanita Bisky Bosky, ia sama seperti tuala wanita sedia ada, cuma ia perlu direndam dan dibasuh dengan sabun. Beliau juga berkongsi tip supaya pengguna tidak menggunakan bahan pelembut pakaian bagi memastikan tuala wanita kitar semula ini tahan lama.

"Ia juga tidak perlu diberus, memadai menyental dan menonyoh dengan tangan," katanya.

Menjawab persoalan kemungkinan tuala wanita yang dipakai ini boleh menerbitkan bau yang kurang menyenangkan, Qaty mempunyai jawapan. "Ia boleh disimpan di dalam beg yang dikhaskan," jelasnya.

Berbanding tuala wanita biasa, tuala wanita dan pelapik seluar dalam Bisky Bosky boleh bertahan sehingga lima tahun bergantung kepada cara penggunaannya.

Ia juga mempunyai butang bagi mengelakkan tuala wanita itu beralih posisi ketika dipakai.

Menurutnya, pada masa ini pasaran produknya belum meluas dan masih dalam proses mendidik orang ramai tentang kelebihannya.

"Tuala wanita ini juga bebas daripada bahan kimia yang lazimnya digunakan dalam penghasilan tuala wanita pakai buang di pasaran," kata wanita yang menitikberatkan soal kesihatan dan alam sekitar itu.

Idea bagus

Menyasarkan kepada golongan wanita muda, tuala wanita Bisky Bosky bukan sahaja boleh digunakan ketika haid sahaja, malah wanita dalam pantang dan mereka yang mengalami masalah kawalan kencing juga boleh memanfaatkannya.

Qaty tidak menafikan masih ada pihak yang ragu-ragu dengan tuala wanita kitar semula yang dihasilkannya.

"Ada yang setuju kerana menganggap ia idea yang bagus selain menjimatkan dan ada pula yang tidak boleh menerima konsep ini kerana malas membasuhnya.

"Bahkan, ada yang kurang yakin sejauh mana tuala wanita ini mampu menampung darah haid kerana bentuk fizikalnya yang nipis berbanding tuala wanita biasa," ujar ibu kepada tiga anak ini.

Namun, di sebalik pelbagai pandangan negatif yang diterima, beliau tidak menang tangan untuk menjahit permintaan tuala wanita kitar semula itu.

Menurut Qaty, 80 peratus tuala wanita itu dijual di pasar lambak The Curve, Petaling Jaya pada setiap hujung minggu.

Qaty mengambil masa selama 15 minit untuk menghasilkan sekeping tuala wanita. Dalam sehari dia mampu menjahit sekitar 50 keping tuala wanita.

Pengawal Kewangan di sebuah syarikat swasta itu melakukan kerja-kerja menjahit pada sebelah malam bermula dari pukul 12 tengah malam hingga pukul 5 pagi.

Dalam sebulan, Qaty mampu menjual sebanyak 1,000 keping tuala wanita kepada para pelanggannya yang terdiri daripada kanak-kanak seawal usia lima tahun, remaja, wanita dewasa dan golongan orang kelainan upaya (OKU).

Mahal? Jangan khuatir, Qaty turut menawarkan bayaran secara ansuran bulanan bagi memudahkan pengguna.

Sejak diperkenalkan dua tahun lalu, setakat ini produk Bisky Bosky belum menerima kritikan negatif.

Sementara itu, dianggarkan 60 peratus kaum wanita menghadapi kesukaran untuk menumpukan perhatian kepada tugas harian semasa haid kerana mereka khuatir kebocoran pada tuala wanita.

Kebocoran ini lazimnya berlaku di bahagian tepi tuala wanita pada waktu siang dan di bahagian belakang pada waktu malam.

Cegah kebocoran

Bagi mengatasi masalah tersebut, produk terbaharu Kotex yang dilengkapi komponen ProActive Guards, melindungi wanita daripada kemungkinan kebocoran pada tuala wanita. ProActive Guards merupakan penghadang pintar yang diletakkan di bahagian tepi dan belakang tuala wanita.

"Penghadang ini akan naik secara automatik apabila terkena cecair, sekali gus mengikut bentuk badan wanita dan membentuk sekatan pelindung untuk memberi perlindungan muktamad terhadap kebocoran," kata Pengurus Pemasaran Penjagaan Feminin Kimberly-Clark Malaysia, Edlyn Khoo.

Selama ini, golongan wanita menggunakan tuala wanita yang lebih besar dan panjang untuk cuba menangani masalah kebocoran, malangnya tuala wanita sebegini tidak dapat memberi perlindungan.

Kotex dengan ProActive Guards Technology merupakan tuala wanita yang pertama di dunia yang dilengkapi penghadang di bahagian tepi dan belakang tuala wanita.

Di samping teknologi ProActive Guards, tuala wanita ini juga dilengkapi Rapid Absorb Funnels iaitu boleh menyerap cecair sewaktu aliran berat atau mengejut, sekali gus mengunci cecair ini dengan selamat dan menghalang kebocoran.

- KOSMO!

 

54 Peratus Kes Keganasan Rumah Tangga Kerana Selisih Faham

Majoriti kes keganasan rumah tangga ketika awal perkahwinan berpunca daripada perselisihan faham antara suami isteri yang mencatatkan sehingga 54 peratus daripada keseluruhan kes bagi tempoh 2007 sehingga Februari lepas.

Timbalan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat Datuk Heng SeaiKei berkata, faktor lain ialah kewangan, di bawah pengaruh alkohol, cemburu dan masalah anak-anak.

Berdasarkan statistik yang dikeluarkan Polis Diraja Malaysia (PDRM), sepanjang tempoh itu sebanyak 18,124 kes dilaporkan iaitu 3,756 kes pada 2007; 3,769 (2008); 3,643 pada 2009; 3,173 (2010); 3,277 (2011) dan 506 kes untuk dua bulan pertama tahun ini.

Bercakap pada sidang media bersama mangsa keganasan rumah tangga di sini Selasa, Heng berkata, walaupun statistik menunjukkan trend mendatar, kementerian itu tetap memandang serius kes berkenaan.

"Justeru itu, kementerian telah melaksanakan program bersesuaian antaranyaprogram 'Smart Start' yang telah dilaksanakan semenjak 2009 demi memastikansegala mesej yang ingin disampaikan kepada pasangan yang ingin berkahwin atau yang sudah mendirikan rumah tangga tidak kurang dari lima tahun mendapat pengetahuan asas dalam institusi perkahwinan dan kekeluargaan," katanya.

Katanya, statistik PDRM juga menunjukkan kebanyakan mangsa keganasan rumah tangga adalah golongan wanita yang berusia lingkungan 26 hingga 35 tahun, iaitu35 peratus daripada jumlah kes.

"Mereka yang melakukan keganasan rumah tangga ini juga kebanyakan berusia 26 hingga 35 tahun yang mana ada di antara mereka baru sahaja mendirikan rumah tangga," katanya.

Beliau juga tidak menolak kemungkinan masih banyak kes keganasan rumah tangga yang tidak dilaporkan atas faktor budaya masyarakat timur yang konservatif serta malu dan tidak mahu hal rumah tangga diketahui umum.

Bagi memastikan pihak polis dapat membantu mangsa keganasan rumah tangga ini secara efektif, kementerian akan mencadangkan kepada PDRM untuk memasukkan silibus berkenaan cara untuk berhadapan dengan mangsa keganasan rumah tangga ini kepada pelatih polis, katanya.

"...mereka keluar bertugas kelak, mereka mempunyai kemahiran untuk menyelia kes seperti itu memandangkan kes tersebut merupakan kes yang sensitif dan membabitkan maruah," katanya.

Sementara itu, salah seorang daripada mangsa berusia 20-an yang enggan namanya didedahkan menceritakan pengalamannya dipukul suami sehingga mengalami kecederaan fizikal yang parah.

Katanya, dia menyedari suaminya penagih dadah selepas mendirikan rumah tangga pada tahun 2010.

"Selepas saya melahirkan seorang anak, suami kerap memukul saya terutama sekali apabila dia berada di bawah pengaruh dadah dan alkohol dan kami juga sering kali berselisih faham sehingga dia pernah mengugut saya untuk mengancam keluarga saya.

"Pada mulanya, saya berasa takut untuk membuat laporan polis tetapi selepas berfikir saya akhirnya membuat laporan polis," katanya.

Katanya, dia berkongsi pengalaman itu bagi mengelakkan lebih ramai wanita menjadi mangsa keganasan rumah tangga.

- BERNAMA

Hak suami dan isteri dalam rumah tangga

Oleh NOOR HAMIZAH ABU BAKAR

ALAM perkahwinan merupakan dunia yang dinanti-nantikan oleh setiap pasangan yang sedang bercinta.

Namun dalam usaha memenuhi impian tersebut, masih ramai yang tidak memahami tanggungjawab sebenar sama ada sebagai suami mahupun isteri.

Malah faktor ini antara yang menjadi penyumbang besar kepada berlakunya pergolakan dalam rumah tangga sehingga membawa kepada perceraian.

Penolong Pengarah Sosial dan Komuniti Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Hafizan Ibrahim berkata, perkahwinan merupakan satu tanggungjawab dan amanah besar yang perlu dipikul oleh suami dan isteri.

Katanya, Islam telah menjelaskan berkaitan hak-hak suami ke atas isteri dan sebaliknya.

"Dalam setiap institusi rumah tangga, setiap pasangan suami isteri perlu menyedari bahawa masing-masing mempunyai hak tersendiri.

"Salah satu kunci keluarga bahagia adalah adanya pemahaman dan pelaksanaan hak dan kewajipan suami isteri serta kerjasama dalam membangun keharmonian bahtera rumah tangganya.

"Didasari dengan agama, keluarga tersebut akan menjadi lebih sempurna. Seorang suami yang beriman akan mampu menjadi pemimpin yang baik dan kelak membawa keluarganya menuju syurga," katanya ketika sesi ceramah di Ekspo Perkahwinan dan Fesyen Gerbang Cinta, di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC) baru-baru ini.

Hafizan menjelaskan, sebahagian perkara yang berkaitan dengan hak-hak suami ke atas isteri ialah seorang isteri wajib mentaati suami dalam hal kebaikan bukan dalam kemaksiatan kepada Allah.

Namun, seorang suami hendaknya tidak memberatkan atau menyusahkan isterinya.

"Ketaatan isteri kepada suaminya setelah wali menyerahkan kepada suaminya, maka kewajipan taat kepada suami menjadi hak tertinggi yang harus dipenuhi, setelah kewajipan taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

"Kemudian seorang isteri wajib meminta izin suaminya jika hendak keluar rumah, mahupun ke rumah jiran. Jika ingin berpuasa sekalipun wajib meminta izin suami," katanya.

Selain itu, jelasnya, isteri wajib menjaga harta kekayaan dan rahsia suaminya.

Sehubungan itu, seorang suami wajib mendapatkan layanan yang baik daripada isteri.

Manakala, hak-hak isteri ke atas suami pula, Hafizan menerangkan, seorang suami itu berkewajipan memberi nafkah kepada isteri dan anak-anaknya seperti makanan, minuman, pakaian mahupun tempat tinggal dengan cara yang baik.

Tegasnya, seorang suami janganlah menyampaikan perbuatan dan perkataan yang menyakiti hati isterinya.

Selain itu, isteri wajib mendapat bimbingan untuk perkara-perkara kebaikan seperti menutup aurat, menghidupkan budaya berzikir, sentiasa amalkan membaca al-Quran setiap hari dan sebagainya.

Suami juga bertanggungjawab memberikan isterinya perlindungan dan keselamatan dari segala sesuatu yang mungkin melibatkannya pada suatu perbuatan dosa dan maksiat atau ditimpa oleh kesulitan.

"Maka jika dia suami yang baik, dia tidak akan memperlakukan isterinya untuk melakukan perkara-perkara yang dilarang Allah kerana pernikahan seperti itu tidak akan mendatangkan manfaat.

"Jika suami tidak menunaikan hak isterinya, suami tersebut telah melakukan kesalahan. Begitu juga sebaliknya jika seorang isteri tidak memenuhi hak suaminya ia telah melakukan nusyuz," katanya.

- UTUSAN

Kekuatan doa bendung perlakuan buruk anak

Oleh Muhammad Abdullah @ Ab Shatar

SEJAUH manakah ibu bapa membiasakan amalan berdoa kepada Allah supaya dilindungi anak mereka daripada malapetaka serta terpelihara akidah, solat, sahsiah selain sentiasa di bawah pengawasan Allah SWT.

Kekuatan doa dijelaskan dalam al-Quran dan hadis bagi menghalang sebarang keburukan, bala bencana dan takdir malang menimpa. Lebih-lebih lagi doa ibu bapa terhadap anak sangat mustajab dan cepat diperkenankan. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tiga jenis doa yang pasti akan dikabulkan, tanpa diragui lagi iaitu doa orang dizalimi, doa orang sedang dalam perjalanan (musafir) dan doa orang tua ke atas anaknya.” (Hadis riwayat al-Tirmizi)

Perhubungan manusia dengan Allah berlaku dalam ibadat solat serta amalan sunat seperti berzikir, bersedekah, menyertai majlis ilmu dan lain-lain. Berdoa adalah pergantungan manusia kepada Allah SWT.

Peranan ibu bapa dalam memastikan anak gadis tidak terjebak dengan fenomena lari dari rumah kerana terpedaya cinta, kehidupan liar, gaya hidup terlampau dan sebagainya mempunyai hubung kait dengan kekuatan berdoa kepada Allah serta sejauh mana diamalkan dalam kehidupan harian.

Pendidikan agama perlu ditanam dalam hati anak melalui usaha membawa mereka menghadiri kuliah agama di masjid atau bersama menonton program ceramah agama di televisyen selain memperuntukkan bajet membeli bahan bacaan ilmiah bermutu kepada anak.

Perhatian ibu bapa terhadap soal ibadat fardu anak dan asas kefahaman terhadap ajaran agama secara mendalam dapat membendung kecenderungan daripada bersikap derhaka atau terpengaruh dengan kehidupan melekakan.
Tidak dinafikan kebebasan diberikan kepada anak menyebabkan berlaku pergaulan bebas lelaki dan wanita yang menjurus kepada pelbagai gejala tidak sihat. Mudah sekali untuk kita melihat remaja lelaki dan perempuan masih berlegar walaupun hari sudah larut malam.

Ini menimbulkan persoalan di manakah ibu bapa mereka dan apakah keluarga tahu kegiatan anak remaja mereka yang masih tidak pulang rumah sedangkan sepatutnya waktu itu mereka berada bersama keluarga.

Kecuaian serta kealpaan masyarakat menangani persoalan itu menyebabkan berlaku perkara tidak sepatutnya seperti dilaporkan media massa mengenai pelajar ditangkap khalwat, menunggang motosikal tanpa lesen atau berpeleseran di pusat hiburan.

Selain digalakkan berdoa untuk kesejahteraan anak, ibu apa juga perlu menjalankan tanggungjawab mendidik serta mengawasi mereka supaya tidak tersasar daripada landasan kehidupan berpandukan al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW.

Doa harapan terakhir selepas tanggungjawab dipenuhi dan usaha dilakukan untuk memastikan anak sentiasa terpelihara daripada perkara tidak diingini. Ibu bapa perlu bertawakal dengan berdoa kepada Allah demi kesejahteraan anak mereka.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, nescaya Aku akan perkenankan doa permohonan mu.” (Surah al-Mu'min, ayat 60)

- BERITA HARIAN

Indahnya alam perkahwinan

Oleh NOOR HAMIZAH ABU BAKAR

PERKAHWINAN adalah cara untuk meletakkan perasaan kasih dan sayang kepada pasangan di landasan yang betul. Ikatan perkahwinan merupakan ikatan yang dibina atas tuntutan agama dan bukan atas kehendak nafsu semata-mata.

Apabila kita perhatikan insan sekeliling bermesra, bergurau senda, dan berbahagia bersama orang tersayang, pasti akan terselit sedikit perasaan cemburu walaupun sekelumit.

Jauh di sudut hati, kita juga berkeinginan begitu. Ada tempat untuk kita berkongsi suka duka, ada tempat untuk meluahkan rasa hati, ada tempat untuk kita bermanja dan mencurahkan kasih sayang.

Penolong Pegawai Penerangan Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga dan Negara (LPPKN), Rahmah Othman berkata, terdapat beberapa perkara yang harus diamalkan dalam mengukuhkan perkahwinan, sama ada untuk yang baru melangkah ke alam perkahwinan mahupun yang lama.

"Gerbang perkahwinan ini bukan sekadar melayari mimpi indah. Di dalamnya penuh onak dan duri, adakalanya bahtera dikemudi hilang arah tujuan dan memaksa untuk berteduh dan berlindung.

"Justeru, antara perkara-perkara yang harus dipraktikkan adalah seperti mengamalkan bahasa cinta. Dengan melafazkan kata-kata yang memberi keyakinan seperti pujian, penghargaan, dan galakan kepada pasangan masing-masing.

"Selalu mengucapkan perkataan-perkataan yang menunjukkan kasih mendalam kepada isteri. Contohnya ucapan "sayang", "I love you", "I missed you" dan sebagainya, terutama ketika akan berpisah, sama ada lama atau sekejap, jauh atau dekat.

"Jika si isteri atau suami ingin ke tempat kerja katakan padanya seperti 'sayang, bawalah kereta hati-hati, saya sayangkan awak' dan kata-kata lain yang boleh memberi semangat untuk dia melakukan kerja," katanya.

Rahmah berkata, masa adalah sangat berharga , maka wujudkan masa ceria bersama pasangan seperti memberi hadiah walaupun hari itu bukan hari lahirnya.

Ini demi memperkukuhkan ikatan dan menggembirakan pasangan.

Beliau juga menjelaskan bahawa sentuhan fizikal juga adalah satu bentuk komunikasi yang paling berkesan dalam menyemarakkan api cinta.

Sementara itu kerap menzahirkan rasa cinta sama ada melalui sentuhan mahupun ucapan, ia akan melahirkan keselesaan bila berdua dan akan menjadi akrab dan mesra antara satu sama lain.

"Sikap hormat menghormati, bertanggungjawab, memahami minat pasangan, pandai untuk menangani konflik bersama serta membuka ruang komunikasi yang positif akan membuahkan hasil yang baik.

"Apabila berada di alam perkahwinan ini, kita perlu melakukan perubahan ke arah yang lebih positif dalam diri.

"Pertamanya, menerima baik dan buruk perlakuan pasangan, tukar pandangan anda dengan berfikiran positif, kemudian tunjukkan yang anda mengambil berat terhadapnya seperti bersikap penyayang dan jangan pula berpura-pura," ujarnya.

Di samping itu, sifat saling memaafkan merupakan sifat terpuji dan perlu diamalkan, selain bercakap, berbincang, merancang dan membuat keputusan secara bersama.

Sebagai ketua rumah, suami wajar berunding terlebih dulu dan menghormati pandangan isteri.

Perkara lain yang lebih penting jelasnya adalah bersikap romantik yang biasanya lahir dari hati yang kaya dengan kasih sayang.

"Gangguan anak-anak malah cucu-cucu tidak wajar dijadikan alasan untuk tidak lagi bersikap romantik bersama pasangan masing-masing," ujarnya.

- UTUSAN

Usah lokek puji isteri

CUBA anda ingatkan dalam tempoh beberapa tahun berumah tangga, berapa kali anda memuji isteri atau pasangan anda mahupun memberikan kata-kata hangat dan mesra kepadanya?

Sebenarnya ramai di kalangan pasangan suami isteri, sebagai contohnya si isteri mahu mendengar pujian daripada si suami. Namun berapa kerat sangatkah individu ini menghamparkan kata-kata berkenaan.

Kalau ada pun mungkin tidak ikhlas datang dari hati atau kata-kata pujian dilontarkan sekadar untuk melihat isteri gembira semula apabila dia merajuk.

Sesekali apa salahnya jika memuji isteri atau suami anda dengan ikhlas berlandaskan jasa dan kebaikan yang telah dia berikan.

Setidak-tidaknya dengan kata-kata pujian yang ikhlas itu biarpun sedikit dapat memberikan makna kepada pasangan dan seterusnya perhubungan anda.

Bukan itu sahaja menerusi kata-kata pujian, seseorang pasangan itu pastinya memberikan respons yang bukan sedikit rasa kebanggaan di jiwanya malahan memberikan sesuatu yang positif kepada perhubungan anda.

Kajian mendapati, memuji isteri biarpun sekali sehari seperti memuji masakannya dapat memberi kesan kepadanya.

Kalau tidak percaya , lakukannya sekarang.

- "Wow, ia memang sesuai untuk sayang."

Katakanlah isteri anda memakai pakaian atau kasut yang baru dibeli dan dipakai untuk ditayangkan kepada anda ketika keluar untuk ke jamuan.

Sekiranya anda rasa pakaian yang dipakai itu menyerlahkan kecantikannya nyatakan pujian anda dengan tepat mungkin terhadap pakaian atau kasut yang dipakainya atau keseluruhan penampilannya pada waktu itu. Tenung dan renung wajahnya dengan pandangan yang ikhlas dan kasih sayang.

Anda akan melihat wajah isteri anda terpancar warna kemerah-merahan rasa malu tanda seronok.

- "Harumnya bau awak malam ini."

Pujian terhadap haruman memberikan daya penarik dan rangsangan yang sesuai buat pasangan anda.

Selain kata-kata perangsang ia memberikan keyakinan kepada pasangan anda.

Sudah semestinya selepas ini dia memberikan penampilan yang hebat buat diri anda.

- "Kalaulah saya bertemu dengan sayang lebih awal."

Pujian ini adalah yang paling disukai pasangan. Ini menandakan anda adalah pilihannya yang paling tepat.

Pancarkan kata-kata ini apabila duduk berdua-duaan sama ada di rumah mahupun di dalam kereta dalam keadaan romantik.

Kata-kata itu dilafazkan dari hati, tenung matanya dan berikan ia satu makna.

- "Sayang, awak lakukannya dengan baik sekali."

Ini kata-kata pujian untuk isteri atau suami yang baru sahaja memasak menu baru. Pujian ini juga boleh dilontarkan sekiranya pasangan anda memasang sesuatu di bilik tidur secara sendiri atau membaiki sesuatu.

Selain melontarkan dengan kata-kata, makan makanan yang dimasak dengan keadaan makanan itu begitu lazat kerana ia membuka selera anda.

- "Sayang, awak jadikan saya seorang insan yang lebih baik."

Pujian ini diberikan sekiranya anda meminta pandangan daripadanya dan dia memberikan idea yang sangat positif. Lontaran kata-kata ini memberikan dia satu semangat yang jitu dan rasa kecintaan yang luar biasa.

- "Sayanglah insan yang paling pintar yang pernah saya temui."

Siapa yang tidak mahu dipuji dengan kata-kata yang kita ini pintar. Terutama apabila melihat isteri membantu anak-anak menelaah dan kita berikan dia sedikit pujian untuk memberikan rasa hormat kita kepada kebolehan isteri, misalnya.

- Peka apa kelebihan yang dia ada pada diri dan personalitinya.

Lain orang lain kelebihannya. Begitu juga dengan pasangan anda pastikan apa yang menjadi kelebihan kepada dirinya yang membuatkan anda semakin sayang dengan dirinya. Pujilah dia dengan kelebihan itu.

- "Selagi sayang bersama, saya rasa seronok untuk hidup."

Ini juga pujian yang patut dilontarkan oleh suami atau isteri kepada pasangan anda. Kata-kata ini sangat romantik dan memberikan rasa pasangan anda memang dihargai.

- UTUSAN